الطيور على اشكالها.. تقع....

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم

الطيور على اشكالها.. تقع.....وهل غراب وحمامة يجتمعان.؟؟!!

الطيور على اشكالها.. تقع....

مثل عربي قديم .. مرُ رجل ٌ من الحكماء بغراب وحمامة وهما مجتمعان

!فتعجب الرجل وقال غراب وحمامة يجتمعان
وهل تقع الطيور على غير أشكالها ؟

فلما اقترب منها وجد الحمامة تعرج والغراب يعرج

فضحك الرجل وقال : هذا سر الاجتماع

.................................................. .......................

لو نظرت بالناس لقيت الخبيث مع الخبيث والطيب مع الطيب..

الخبيث يدافع عن الخبيث والطيب يدافع عن الطيب..

لكن الغريب ان الطيب يدافع عن الخبيث او يتعامل معه..

ماذا حدث هل اختلف المثل..

لا اعتقد ان يختلف المثل .. ولكن اساليب الماكرين تطورت..

فاصبحت الوجوه ترسم حسب المطلوب .. زمان غريب..

تبقي الامثال كماهي.. ولكن تختلف الازمان .. وكل زمان..

له اهله وناسه.. بالنهاية يبقي الطيب طيب والخبيث شيطان يستغل..

الظروف.. والمغفلين اصبحوا بكل مكان.. زمان قال عنه الرسول صلي الله وسلم..

يرتفع بها السفهاء .. بمعني الحديث .. وهذا اخر الزمان .. زماننا ..

قال الله جل وعلا: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم " .

وعن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : الرجل على دين خليله فلينظر أحدكم من يخالل

قال الشيخ الألباني : حسن
وكما قيل: قل لي من تجالس أقل لك من أنت.

هل الطيور ع اشكالها تقع فى هذا الزمن ؟

وهذا هو تكملة الموضوع من أجل حق الكاتب الذي تعب علي موضوعه فهذا أيضا من حقوق الشرع



وقال الإمام ابن المبارك : من خفيت علينا بدعته لم تخف علينا ألفته.ذكره في (الإبانة الصغرى ص156).

من أخفى علينا أو عنا بدعته لم تخفى علينا ألفته ، يعني أننا نعرفه من خلال من يجالس وإن لم يظهر البدعة

في أقواله وأفعاله . وقد قال يحيى بن سعيد القطان رحمه الله تعالى : لما قدم سفيان الثوري البصرة وكان الربيع بن صبيح له قدر عند الناس وله حظوة ومنزلة فجعل الثوري يسأل عن أمره ويستفسر عن حاله فقال: " ما مذهبه؟ " قالوا : " مذهبه السنة " قال : " من بطانته ؟ " قالوا : "أهل القدر" قال : " هو قدري " وقد علق ابن بطة رحمه الله تعالى على هذا الأثر بقوله : رحمة الله على سفيان الثوري : " لقد نطق بالحكمة فصدق، وقال بعلم فوافق الكتاب والسنة، وما توجبه الحكمة ويدركه العيان ويعرفه أهل البصيرة والبيان قال الله جل وعلا: " يا أيها الذين آمنوا لا تتخذوا بطانة من دونكم لا يألونكم خبالاً ودوا ما عنتم " .
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه - : من فقه الرجل ممشاهُ ومدخلهُ ومجلسه . (1)

وقال ابن مسعود - رضي الله عنه - : إنما يماشي الرجل ويُصاحب من يُحبه ومن هو مثله . (2)

وقال محمد الغلابي : يتكاتمُ أهل الأهواء كل شيء إلا التآلف والصحبة . (3)


وقال أبو توبة : حدثنا أصحابنا أن ثورا لقي الأوزاعي فمد يده إليه فأبى الأوزاعي أن يمد يده إليع وقال : يا ثور ، لو كانت الدنيا لكانت المقاربة ولكنه الدين . (1)

وقال عمرو بن قيس : إذا رأيت الشاب أول ما ينشأ مع أهل السنة والجماعة فأرجُه وإذا رأيته مع أهل البدع فأيئس منه فإن الشاب على أول نشوئه . (2)

وصدق من قال: ومهما تكن عند امرئ من خليقة ...وان خالها تخفي علي الناس تعلم

فأحذر أخي من الجلوس مع أهل الاهواء فإن الطباع جدابة والخليل يؤثر على خليله ولهذا قال صلى عليه وسلم
وعن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم مثل الجليس الصالح والسوء كحامل المسك ونافخ الكير فحامل المسك إما أن يحذيك وإما أن تبتاع منه وإما أن تجد منه ريحا طيبة ونافخ الكير إما أن يحرق ثيابك وإما أن تجد منه ريحا خبيثة . متفق عليه
وأي ريح أشد من ريح المبتدع نتينه عفنة أن شممتها قتلتك وأن لم تقتلك أمرضتك
نسأل الله أن يعافين بالسنة ويرزقنا القدوة الحسنة . وأن يجعلنا بعيدينا أن نقول كلمة يفهم منها دفاعا عن أهل الاهواء آمين



أخوكم :أبومحمدالعقبي








المصدر: منتديات نور اليقين





المواضيع المنقولة يجب أن تميز بكلمة منقول يا أستاذة ضحي أو أيقونة كلمة منقول

جزاكِ الله خيراً

المواضيع المنقولة يجب أن تميز بكلمة منقول يا أستاذة ضحي أو أيقونة كلمة منقول

جزاكِ الله خيراً

شكرا لك م ايهاب على المرور
وعلى النصيحة
واعتذر منك على السهو