ليملأ أحدكم الجود !

ليملأ أحدكم الجود !

الجود هو القربة أو الوعاء الذي يصنع من جلد كامل لحيوان كالعجل أو الكبش ، كان يوضع فيه الماء ، الذي يستخدمه المسافرون في طريقهم عندما كانت وسيلة النقل هي الإبل ..

وتقول القصة التي استدعت العنوان ، أن قوما أرادوا السفر ، وهم في طريقهم ، كان لا بد ان يجتازوا مسافة كلها بيداء قاحلة ، لا بئر بها ولا غدير ولا يتوقع أن يجدوا من يسكن فيها . فانتبه أحد قادة القوم وهم كثر أن طريقهم سيكون شاقا ، فطلب أن يملأ أحد المسافرين ممن معه ( الجود) حتى يشربوا منه وقت عطشهم . فتعالت الأصوات املأ الجود ، املأ الجود .

وعندما صاروا في بطن الصحراء ، دب العطش بهم ، فعندما تفقدوا الجود ، وجدوه فارغا لا ماء فيه ، فتصايحوا ، كل يدعي الحكمة والفطنة ، ألم أقل لكم أن تملئوا الجود ، وكل منهم يخاطب الجميع ، حتى أماتهم العطش !!

واليوم نجد أن أيا من أبناء الأمة عندما يتكلم عن أحوالها ، فانه يتكلم بلوم الجميع عدا نفسه ، وكل واحد يأخذ موقع ذلك المتكلم راميا اللوم على الأمة ومستثني نفسه من اللوم .. فهل نبادر كلنا بملء الجود قبل أن يدركنا الموت عطشا .

أختى الفاضلة رباب الخير
التواكل هو الاعتماد على الغير من المخلوقات، وهو عجز وضعف، وهو مذموم لأن الإنسان مطلوب منه أن يسعى لكسب معيشته ومعيشة من هو تحت مسؤوليته. حتى يعف نفسه وأهله عن التعرض لسؤال الناس وإبداء الحاجة لهم، ففي سنن البيهقي عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: كان أهل اليمن يحجون ولا يتزودون ويقولون نحن متوكلون، فيحجون إلى مكة ويسألون الناس، فأنزل الله عز وجل: وَتَزَوَّدُوا فَإِنَّ خَيْرَ الزَّادِ التَّقْوَى {البقرة: 197}. رواه البخاري في الصحيح عن يحيى بن بشر. كما أنه أيضا ينافي التوكل الشرعي الذي هو الاعتماد على الله والثقة به مع الأخذ بالأسباب، روي أن عمر بن الخطاب رضي الله عنه لقي ناساً من اليمن فقال: ما أنتم؟ فقالوا: متوكلون. فقال: كذبتم، أنتم متكلون، إنما المتوكل رجل ألقى حبه في الأرض وتوكل على الله عز وجل. ولكنه مع ذلك لا يمنع العبد من الرزق الذي قد كتبه الله تعالى له، ولمزيد بيان عن حكم التوكل وحقيقته يرجى مراجعة الفتوى رقم: 23867 والفتوى رقم :18784 .


إن القصة التى ضربتى بها مثلا خير دليل على حال العرب و هو الإعتماد و التواكل فكلنا نعتمد على بعض و نترك الحبل على الغارب لقد أبدعتى فى سرد الموضوع و أعجبنى ما قلتى فلك كل الشكر على ما أوضحتى
تحياتى لك
د ربيع

أيتها الرباب

يــــا

رباب الخير

تغيبين وتعودين

وتأتي عودتك بوافر الخير

كما عهدنا منك الانتقاء الجيد لمواضيعك الهادفة
فلا ريب أبدا إن أتحفتنا اليوم بدرة من دررك النفيسة

أختــــــــــاه

إن التواكل من شين الصفات والأفعال

قال أبو العباس الآجري :



سألت أحمد بن حنبل رحمه الله عن رجل جلس في بيته


وقال : لا أعمل ولا أسأل حتى يأتيني رزقي في بيتي

فقال أحمد :


هذا رجل جهل العلم

قال الله عز وجل :

{ وأخرون يضربون في الأرض يبتغون من فضل الله }






وقال النبي صلى الله عليه وسلم :

[ إن الله جعل رزقي تحت ظل رمحي ]

الراوي: عبدالله بن عمر المحدث: العراقي - المصدر: تخريج الإحياء - الصفحة أو الرقم: 2/81

خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

وكان أصحاب رسول الله (صلى الله عليه وسلم) يتجرون في البر والبحر ، والقدوة بهم

عن معاوية بن قرة رحمه الله أن عمر بن الخطاب - رضي الله عنه -

لقي ناسا من أهل اليمن فقال :

من أنتم ؟ قالوا : نحن المتوكلون


قال أنتم المتواكلون ، إنما المتوكل الذي يلقي حبة في الأرض ويتوكل


على الله عز وجل

وقال الشاعر :

توكل على الله في الأمر كله


ولا ترغبن في العجز يوما عن الطلب


ألم تر أن الله قال لمريم وهزي


إليك الجذع يساقط الرطب


ولوشاء أدلى الجذع من غيرهز


ولكن كل شيء له طلب

غاليتي

تقبلي مروري


أسمى التحايا

د/ربيع

هنا في هذا الزمن يصح قول نفسي اولا وغيري تانيا
هذاالعصر الحديث مهما ملئت الجود ستجد فيه خرم يسكب
منه الماء يميتك عطشاً قبل غيرك اخي امير خيربلدنا شكرا على هذا الردالهادف والرائع
تحياتي واحترامي لشخصكم الموقر

عبييييييييييييييييييييير الورد

ايتها السيدة الراقية اهديكي تحيتي الغالية على ماتجودين به من رد مميز ولبق وراق


اشكرك على تعليقك

وبالفعل فاننا مازلنا نلقى باللوم على البعض بل نلقى باللوم على اشخاص ماتوا


وندعى انهم هم اسباب انهيار

متى نملاء جودنا جميعا حتى لا ياتى وقت نكون فيه العطشى

لكى منى كامل الاحترام والتقدير

اخواني واخواتي الافاضل..

نحن في وقت نلوم الغير وننسى انفسـنا..

نسينا ان البدابه هي من الشخص نفسه ليرى

الجميع من حوله في ميدان التصحيح..

صرنا بوقت نبدع ونتألق بإلقى اللوم على الأخرين

وكأننا معصومين من الغلط وغيرنا الغلط يكتسيه..

ان الاعتراف مع النفس فضيله في حد ذاته..

استجوابها مابين الصح والغلط هو تحقيق مسارها الصحيح..

تقبل الخطا من الغير كونه هادف ونقد في معنى الارتكاز السليم

لا يعيب الانسان في ذاته ولا رايه اذا حكم النفس وتقبل الصواب

ان البدايه لاتكون بسطور وحروف نتداولها هنـا..

انما البدايه ارد واقول الرجوع والتمسك بقيم خلقنا لاجلها..


لاهداف نكمل مشوارها الصحيح ونحقق منشودها..

فالتزود بالعلم الصحيح والتفاهم بالراي السديد هو زاد

فلاحنا وعدم انهيارنا..

لكل انسان يناظر الله في اعمااله.. يعاتب النفس في اخطائها

يتعامل بحسن النيه وخير الصفات يرسخها في نفسه قبل لايوصلها لغيره

عندها سوف نكون في امان من تعب الدنيا وعناء ما يحدث عليها..

صحيح النسيان نعمه ولكن ليس نقمه بسبته ننام ونموت..

ونلقي اللوم على الغير وكأننا خارج نطاق المحاسبه والمعاتبه..

ايا رباب الربى
سطر قلمك حكما فانصفتى
هذى حالنا والكل متكلى
يرى نفسه فوق الجميع ولايعتبرى
يعطى الاوامر دون ان يكون هو قدوتى
لو ان كل الناس تفهموا العبر
لصار كل منا قدوة للغير
ولصار حالنا اذكى واكثر الهممى
سلمتى اخت رباب
وسلمت افكارك
وادعوا الله ان يصير الناس جميعا لديهم ايثار
ويصير كل منا قدوة لغيره
ودمتى فى خير وود

د/ محمد سعيد عيسي


وجودك بين صفحات مواضيعي لشرف لي

تخجلني بجميل عباراتك الراقية الطيبة

دمت بود وتقديري واحترامي لشخصكم الكريم