روعة فن الخط العربي

السلام عليكم ورحمة الله

http://www.petra.gov.jo/library/634261600287892500.jpg

من عشقي للغتنا العربية جاء حبي لحروفها الرائعة
من هنا حاولت جمع بعض المعلومات عن الخط العربي

http://www.kidworldmag.com/newsm/1858.jpg

الخط فن راق وهندسة رائعة صعبة وصناعة دقيقة

http://3.bp.blogspot.com/_KHX-uRq9U9...26992_1_34.jpg

http://front1.monsterup.com/upload/1270986843813.gif

وللخط العربي جمالية خاصة سحرت الخطاطين وجعلت أناملهم تأتي بفن رائع في لوحات بديعة

http://fc05.deviantart.com/fs35/i/20..._hajasghar.jpg

http://fc05.deviantart.com/fs25/f/20..._Qa9ed2000.jpg

http://fc02.deviantart.com/fs29/i/20...imcreative.jpg

http://fc05.deviantart.com/fs40/i/20..._GiggLe_27.png

يتميز فن الخط العربي بالأشكال الانسيابية، والرسومات الهندسية الصعبة. تدفق هذا الفن العربي الذي أطلق عليه الفيلسوف السكندري Euclid (الفن الروحي) من أقلام العرب علي مر الثلاثة عشرة قرون الماضية.
إن الخط العربي، في عبارة أشمل هو مجرد كتابة يدوية، وأداة للتسجيل، والاتصال، أما بالنسبة للعالم العربي يعد الخط العربي فنا له تاريخ مميز وأساتذة عظام، وتقاليد مقدسة، فإن صفة الجمال هي الشيء الذي يميز الخط العربي عن الكتابة العادية، وربما تعبر الكتابة هي التعبير عن فكر بعينه ولكن بالنسبة للعرب يجب أن تعبر الكتابة أيضا عن البعد الشامل للجمال.
اختلف المؤرخون علي تاريخ بداية فن الخط العربي وعلي مكان ظهوره، ولكن ما هو متفق عليه هو أن فن الخط العربي قد تطور في عهد اللغة النباتية، وهي لغة آرامية غربية، كانت هي لغة الشرق الأوسط في الفترة ما بين القرن الرابع قبل الميلاد إلي القرن السابع بعد الميلاد. ولكن بظهور الدين الإسلامي استبدلت اللغة الآرامية باللغة العربية، لغة شبه الجزيرة العربية، وأصبحت اللغة العربية هي اللغة السائدة علي جميع البلاد العربية.

وكما هو معروف أن العرب قد طوروا قواعد، وأساليب لإلقاء الشعر قبل تواجد أي حروف أبجدية لديهم. فكان الشعر يؤلف شفويا، ويعتمد في حفظه علي الذاكرة، ثم تداول الشعر بهذه الطريقة عبر الأجيال. وحتى مع بداية عصور الإسلام كان القرآن، كتاب الله العزيز ومعجزة اللغة العربية، يحفظ بواسطة حفظة متخصصون كانوا يتبعون النبي صلي الله عليه وسلم.
واستمر القرآن يتلى شفويا فقط علي مدى خمسة عشرة عاما بعد وفاة النبي، ولكن خاف الخلفاء العثمانيين ( 644 - 656 بعد الميلاد)، بعد ذلك من خطورة استخدام تلك الطريقة في تداول القرآن، فأمروا بالتنقيح الرسمي له. وبعد ذلك بدأت كتابة الحروف الساكنة، والحروف المتحركة الطويلة في القرن السابع، أما الحروف المتحركة القصيرة فكان يجب علي القارئ استنتاجها.
وظهرت أيضا بعض الالتباسات حيث كانت تعبر علامة واحدة عن أكثر من حرف، ولم يظهر نظام وضع النقاط فوق وتحت الحروف لاستطاعة التفرقة بينهم إلا بعد مدة من الزمن. وأخيرا في عام 933 بعد الميلاد اكتملت النسخة الأخيرة من القرآن، وأصبحت هي النسخة المعتمدة للقرآن آنذاك وإلي يومنا هذا.
ومثلما قضى الرهبان المسيحيين في أوروبا في العصور الوسطى، عصور مديدة في كتابة، وتنقيح النصوص الدينية، كرس أيضا أسلاف العرب حياتهم في كتابة ونظم نصوص القرآن يدويا بأجمل الطرق. ولأن وحدة الإسلام لم تشجع استخدام أشكال الحيوانات والطيور في الكتابة فقد وجد الخطاطون تعبيرا فنيا هائلا من خلال استخدام الأشكال الانسيابية الصعبة.
ومنذ ذلك الحين ظل الخط العربي شكلا من الأشكال الفنية الراقية التي احتلت مكانة فن التصميم، والرسم، والنحت. ولم يقتصر فن كتابة الخط العربي فقط علي القصور والجوامع ولكنه امتد ليرسم علي الملابس والسجاجيد، والأعمال الأدبية، وفي زخرفة أي شئ. يستخدم الخطاط أشكال متعددة من الخط إما الكوفي أو الخط الثلاثي، أو طريقة النقش وهي من أشهر أشكال فن الخط العربي، ويحدد استخدام أي من هذه الأشكال علي حسب الغرض من كل نقش.
زين، وطور وأيضا استطاع الخط العربي تنفيذ وحدة أعظم التراكيب الإسلامية، بداية من مئذنة الجامع الأقصى في القدس إلي الجوامع العظيمة في أصفهان في بلاد فارس. وقد استخدم فن الخط العربي أيضا في الكثير من الكنائس في أوروبا مثل كنيسة القديس بولس في روما. وأيضا الكلمات المكتوبة علي صور القديسين في Capella Palatina في بالميرو، في سيسلي كلها مرسومة بالخط الكوفي وهو من أوائل أشكال الخط العربي.
واليوم أصبح فن الخط العربي يستخدم في جميع المجالات، الدينية، والتعليمية، والحكومية، وأيضا في فن المعمار التجاري.

تنوع الخطوط العربية وتعدد أشكالها منحهاخصائص جمالية قلما نشاهدها في خطوط الأمم الأخرى . فالخط العربي يعتبر أرقى وأجمل خطوط العالم البشري على وجهه البسيطة فإن له من حسن شكله وجمال هندسته وبديع نسقه ما جعله محبوبا حتى لدى الأجانب الغربيين

إن البدايات الأولى للاهتمام بالخط العربي كان مبعثها المعرفة والتعلم ثم بعد ذالك وضعت له القوانين والأسس الموضوعية والعلمية واخترعت له الطرق والأساليب الابتكارية التي أضافت جمالية جديدة إليه
وغالبا ما يلح سؤآل ما هو السر وراء جمالية هذا الفن ؟ وكيف نتعرف على هذه الناحية الجمالية وعما إذا كان بإمكان العقلية الإسلامية والعربية الحديثة الارتقاء بالخط إلى ما هو أجمل ؟


وللإجابة على هذه التساؤلات ، لابد من التعرف على الأساسيات التي تدخل في صميم هذه الجمالية وخاصة تلك التي هي من طبيعة الخطوط العربية أو ناتجة عن عقلية الخطاط المسلم والعربي أو نابعة من وجدان وروح البيئة التي عاشها ، ومعرفة هذه الأساسيات توضح لنا الجوانب الجمالية في هذا الفن وأهمها:


مفردات وأشكال الخطوط العربيةالمرونة والمطاوعة
المقياس والنسبية
الامتزاج الفني والروح في الخط
قابلية الخطوط العربية على التشكيل
التوثيق والتدوين


كما أن هناك جمالا معنويا مضافا يدركه المرء ببصيرته قبل البصر وهذا الجمال المعنوي هو فوق القواعد الخطية وهو أيضا غير تناسب الحروف والكلمات ، تلك هي روح الجمال أو بعبارة أخرى عبقرية الجمال ولا يدرك هذا الجمال المعنوي ولا يفهم جاذبيته إلا من علا . لقد أدرك الفنان المسلم ما للجمال من وقع في النفوس فسخر أقلامه لتزيين الآيات الكريمة فأطرب العيون بروعة إبداعاته التي أسلتها من جمال روحه ورقة عاطفته.


و الانبهار في فن الخط العربي يدعوك إلى الانغماس في بحره الزاخر، حيث يضعك في جو أنيق خلاب لتبدأ اللوحة ترسم نفسها في ذهنك تمهيدا لاحتوائها وبنائها خيالا وتصويرا حتى تكتمل الفكرة، وبعدها يبقى عليك أن تخط واقعها، أولا بإتقان حروفها على القاعدة التقليدية والتي من خلالها يكون ميزان الخطاط بين أقرانه، وكلما كانت لوحته أنيقة موزونة كان لها أثر عميق في النفوس، أما رسم الفكرة يأتي كأنك تغزل قطعة حرير من شرنقة، ولا ننسى حجم معاناة الخطاط في عمل لوحة قد يستمر في تشكيلها أيام متوالية حتى يتم شكلها النهائي.


ولأن الإبداع في الخط العربي يحتاج إلى كثرة التمارين والخبرة الذاتية، وكلما كان التمرين مستمرا يصبح لديك القوة أن تشبك بأكثر الخطوط تعقيدا وصعوبة، وبعد الإلمام الكامل يأتي تشكيل الحروف وتقسيم المساحات حتى يكون للحروف وقعه الخاص وفكرة يراد إيصالها للمتلقي لتخرج في رونق فريد وجميل، وهذا ما نجده في خطوط الثلث والجلي الديواني .

ولا يمكن للعولمة مهما بلغت تقنياتها أن تكون بديلا عن الحرف العربي الأصيل، وعلى الرغم حضور أجهزة الكمبيوتر في الساحة واحتياج كل الطبقات لخدماتها الواسعة، لكنها لم تعطي الحرف خصوصيته التقليدية، ولو كان كذلك لقتل الموهبة وكان مجرفة تتهشم بها كل الآمال بميلاد مواهب جديدة تعشق الحبر والورق وأقلام الكتابة .


ولا يمكن للحداثة أن تسلب روح الحرف أو تهشم أجزاءه، فالحداثة إذا لم يخدمها الحرف العربي بشكله الرمزي الجميل ويؤدي عبرها المضمون يكون الحرف عليها محنة وسيلفظها حتما ويبقى بشكله الكلاسيكي المعروف بجبروته وقوته .

كلنا نقرأ الكتب المطبوعة، وأحيانا نشاهد الكثير من اللوحات المزخرفة بالخط العربي

ولكن هل فكرنا يوما في التعرف إلى تاريخ وأنواع الخطوط العربية ؟


الخط العربي فن وعلم وله قواعد خاصة به
ترى متى ظهر فن الخط العربي وكيف ظهر


لم يكن العرب قديما قبل الإسلام أو في بدايتة يهتمون بالخط العربي كثيرا، ولكن عندما جاء الإسلام ونزل القرآن الكريم، اضطر المسلمون لكتابته فظهرت العلوم المتنوعة، وأصبح تنسيق الخط وتجميله وتوضيحه أمرا ضروريا وأصبحت له مدارس مختلفة ومتنوعة .





http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/2.gif


وبعدما تشرب المسلمون الإسلام في قلوبهم وأفئدتهم، خرجوا ينشرون النور الرباني في جنبات الأرض، ويفتحون البلاد والأمصار، ويحملون لغة القرآن العربية في كل مكان وطئته أقدامهم، وهي اللغة التي استطاعت لخصوبتها وروعتها وبلاغتها أن تأخذ لب الكثير من الشعوب، وتحل محل الكثير من اللغات.



http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/3.gif



وهكذا ظهرت أول كتابة عربية في شمال شبه الجزيرة العربية


ويعتبر الصحابي الجليل علي بن أبي طالب أول مبدع في الخط العربي، ومع توالي الزمن وضعت للخط العربي الأسس التي يستند عليها هذا الفن، ووضعت له قواعد مضبوطة على أساس ربط الحرف بالنقطة والألف والدائرة .


ونقرأ في الكلام التالي نبذة أخرى عن تاريخ الخط العربي


لقد اختلف المؤرخون حول نشأة الخط العربي ، ففريق يرى أن نشأته كانت إلهية محضة، حيث إن الله عزوجل قد أوحى إلى آدم بطريقة الكتابات كلها ثم كتب بها آدم كل الكتب وبعد زوال طوفان نوح عليه السلام أصاب كل قوم كتابهم فكان من نصيب إسماعيل عليه السلام الكتاب العربي .


بينما يذهب فريق آخر إلى أن الخط العربي اشتق من الخط المسند الذي يعرف باسم (الخط الحميري أو الجنوبي)، وانتقل الخط المسند عن طريق القوافل إلى بلاد الشام، أما الفريق الثالث فيرجح أن الخط العربي ما هو إلا نتاج تطور عن الخط النبطي ، وهذا ما تؤكده النقوش التي ترجع إلى ما قبل الإسلام والقرن الهجري الأول وهذه النقوش نجدها في منطقة (أم الجمال) شرق الأردن، ويعود تاريخها إلى (250م) .


وهناك نقش وجد في منطقة حوران إحدى ديار الأنباط يعود تاريخه إلى 328 م وهو عبارة عن شاهدة قبر (امرؤ القيس) الملك والشاعر الشهير، ثم انتقل الخط من حوران إلى الأنبار والحيرة ومنها عن طريق
(دومة الجندل) إلى الحجاز ، وبالنسبة لي أميل إلى الرأي الذي يقول: إن التدوين يرجع إلى سيدنا آدم استشهادا بقوله تعالى:
(علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين)
وقوله تعالى مخاطبا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
(اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم)

نشأة أنواع الخطوط عبر تاريخها العربي الإسلامي


من أربعة عشر قرنا ظهر /14/ نوعا من الخط ، سبعة أنواع هي المستخدمة بكثرة ما بين الخطوط الأكاديمية والكلاسيكية · ويجمع علماء العربية أن أصل الخط أخذ من الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي ثم تطور الخط عبر مدرستين أولهما الكوفية والثانية الحجازية ، أما الخط الكوفي فكان يميل إلى اليباس مع القسوة ، بينما يمتاز الحجازي بليونته وسهولة كتابته إبان الدعوة الإسلامية وقد بدأ التدوين القرآني في عهد الخلفاء الراشدين ، وكان هذا الخط غير منّقط وغير مُهجى ولم يكن له علامات لبدايات السور ونهاياتها ولا أرقام للآيات الكريمة .


وكان لابد أن يتطور هذا الخط فمر بمراحل عدة كوضع النقاط على الحروف أولا ووضع التشكيل الخفيف والمصطلحات الضبطية ثم تطور الخط وتشعبت أنواعه بعدها على يد خطاطي العصر الأموي وأولهم (قطبة المحرر) الذي استخرج الأقلام الأربعة واشتق بعضها من بعض ، وكان في عصره أكتب الناس على الأرض العربية ، وقد بدأ يدخل من التدوين من خلال الزخرفة وإدخال التزيينات والذهب في الآيات القرآنية ، وفي العصر العباسي ظهر ( ابن مقلة) الوزير المعروف الذي كان خطه مضرب الأمثال في البهاء والجمال ، فجود الخط ووضع موازين الحروف بأبعاد هندسية حتى وصل هذا الفن إلى مرتبة لا تضاهى ، واستمر تطور الخط ووضع القواعد له حتى العصر العثماني على يد مصطفى الراقم الذي سار على نهجه بقية الخطاطين العثمانيين·

أنواع الخطوط


الخط الكوفي


http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/7.gif



وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظرا وتنسيقا وتنظيما، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.


خط النسخ


http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/9.gif


وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.


الخط المصحفي


http://upload.wikimedia.org/wikipedi..._verses%29.jpg



كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث0


الخط الديواني


http://upload.wikimedia.org/wikipedi.../8/8a/Jali.png


هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.


الخط الأندلسي - المغربي

http://upload.wikimedia.org/wikipedi...ibi_script.jpg


مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.


خط الرقعة


http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/8.gif


يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .


الخط الفارسي


http://upload.wikimedia.org/wikipedi...arsi_Style.jpg


يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع


خط الثلث


من أروع الخطوط منظرا وجمالا وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتا طويلا في الكتابة.

لماذا سمي أحد الخطوط بخط الثلث


-قبل هذا الخط كان هناك خط اسمه (الطومار) والطومار ورق محدد حجمه وكبير ، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الطومار. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحمار. لكنهم رأوا أن الخط عريض أكثر من اللزوم فاختصروا ثلثه وأبقوا على 16 شعرة وسموه خط الثلثين ، بعده اختصروا الثلث الثاني الى 8 شعرات فبقي خط الثلث الذي نسمع عنه الآن


الثلث أستاذ الخطوط وملكها


( خط الثلث )


يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض


نبذة حالية


يعتبر خط الثلث والطغرا هما اجمل الخطوط على الاطلاق وهما اصعب خطين باليد والقليل القليل من يتقن هذان الخطان ويعتبر من يتقن الخطان وصل إلى درجة التعليم فيعتبر معلم خط وهذه أعلى درجة بين الخطاطين ويمكن كتابة خط الثلث الآن ببرنامج الكلك ولكن ليس بأتقان وأبداع وجمالية خط اليد وسنستعرض عددا من اللوحات الفنية لعدد من الخطاطين يسبقها شرح بسيط جدا لحرف من الحروف الهجائية




http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/4.gif



فن الخط العربي يعد من الفنون الصعبة التي تحتاج إلى مهارة ودقة بالغة، وليس هذا فقط ، وإنما يحتاج إلى دراسة، وممارسة وتدريب، ليس هناكمجال للاستغرب والاستهانة بهذا القول ،ربما نرى الأمر أبسط من ذلك، ولكن لو جرب أي منا فقط أن نقلد رسم الخط، لوجدت صعوبة كبيرة في ذلك، إنه يحتاج لتركيز ذهني عالي، لاحظ ذلك من خلال التعليمات في الصورة .


ولكن مهلا ، قبل أن تنسى نفسك وتظن أنك أصبحت خطاطا ماهرا ، يجب أن تعرف أن كتابة الخط العربي تحتاج إلى أدوات خاصة

أدوات الخط العربي :



http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/5.gif



القلم :ليس قلما أزرق أو قلم رصاص، إنه قلم خاص يصنع عادة من القصب، ويركب في صفيحة تسمى المقطع، ويختلف طوله حسب الاستخدام، وله أسماء عدة منها ( الطومار ، الجليل ، المحقق ) يجب كيفية تعلم مسك القلم قبل البدئ في الكتابة


السكين أو المدية : تستخدم لبري القلم وتصنع من المعدن، أو الفولاذ، وتحوي في داخلها على مدية أصغر لشق السن.


http://www.spacetoon.com/spacetoon/h.../0/image/6.gif


المداد أو المحابر: من المؤكد أنك لن تستطيع تجريب مواهبك الفنية الكتابية بدون حبر، والمحبرة تصنع عادة من الزجاج، أو الخزف.
أما الحبر فله أنواع كثيرة تختلف باختلاف أنواع الورق، وقد برع العرب في صناعة الحبر حتى استطاعوا اختراع حبرٍ مقاوم لعوامل الزمن.
صندوق المحبرة : وهو عبارة عن صندوق مستدير يصنع من خشب الأبنوس أو غيره لتثبيت المحبرة في القاعدة .

مما لاشك فيه أن الكتابة بالقصبة على الطريقة التقليدية التي اتبعها كبار الخطاطين لها عدة ميزات أهمها تجلي جمالية الخط وفق النسق الانسيابي للكتابة الطبيعية التي تبرز استدارة القلم والتفاتاته الخلابة في تكوين شكل الحروف وتلاصقها
ولجودة القلم وطريقة استعماله تأثير بالغ في بروز جمال الخط وبراعة الخطاط وتتطلب معرفة جودة القلم تجربة ودراية في هذا المخاض
وتتأثر نوعية القصبة تكوينيا بتأثر مناخ زراعته اجغرافيا بما يلائم استعمالها في الكتابة فالقصب الإيراني هو من أحسن أنواع قصب الكتابة ( مثل القلم الدزفولي الذي يتم تخميره في مواد خاصة لعدة سنوات حتى يغدو صلبا ومتميزاللكتابة) وقد تباهى الكثيرون من الخطاطين الكبار بامتلاكهم أقلاما ذات امتيازات عالية من القصب ، وللقصبة قدسية خاصة فينفوس الخطاطين لما لها من دلالات عرفانية وصوفية في كتابة الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة


ولإعداد القصبة مبادئ عامة اهمها ان يكون السكين المستعمل غير مقوس اي يفتقد الانحناء على امتداد حواف شفرته وذلك لبرئ زوايا القلم بتساو واحد لرأسيه وتشبه حالة السكين من هذه الناحية بحالة سكاكين الكاتر في تساوي أضلاعه





وتدخل صناعة السكاكين الخاصة بقط القلم ضمن المهن الاحترافية وتمتاز مدينة زنجان الإيرانية وهي مركز محافظة بهذا الإسم بصناعة هذه الأقلام التي يتوافد على اقتنائها من هناك مشاهير الخطاطين


ويتم قط القلم باستعمال السكين بمسكه بإحكام في قبضة اليد بسحبة مقوسة من الأعلى للأسفل وذلك بتكوين انحناء بطول قدره تقريبا قطر القلم المستخدم ومن أسرار هذا القط هو تحديد طول الانحناء بما يلائم حالة يد الخطاط فكلما كانت يد الخطاط كبيرة فالافضل زيادة حجم التقويس وكلما كانت يده صغيرة قلت هذه المساحة وذلك للسيطرة على قوام القلم وترويضه عند المشق


وتخضع زوايا قط رؤوس الأقلام لما ينسجم مع نوعية الخط المراد كتابته فزاوية القلم في خط الثلث تكون بميلان يقدر بـ 35 درجة

ويكون قطع الزاوية بوضع رأس القلم على قطعة صلبة ومن ثم وضع السكين بامتثال عمودي عليه بعد تحديد الزاوية وتحميله بضغطة قوية تلائم قوة القلم مما يقضي الى قط الزاوية بضربة واحدة

تحدد أطراف القلم بحافة السكين لإزالة القشورالزائدة من حولها بعدها يجب وضع شقا بين رأسي زاوية القلم ويسمى هذا بـ ( فاق القلم ) ومنه يتكون مجرى انسياب للحبر أثناء الكتابة فتتسع مجراه تلقائيا بالضغط على القلم عند الضرورة مما ينسجم ومقدار الحبر المطلوب في الكتابة دون تسبب في الانقطاع كما تشكو من ذلك

فكلما كبر حجم القلم المستعمل ازدات الحاجة لهذا الشق في انسياب الحبر المطلوب ويقل حجم الشق بصغر القلم حتى يكون الخطاط في غناء عنه عند استعماله للأقلام الخفية وهي أقلام صغيرة جدة
وهناك قشرة يجب إزالتها من سطح رأس القلم لتشبه الظفر في رأس الاصبع وهي مساحة تحفر لاختزان الحبر الذي يتدفق منها الى رأس القلم
إن القلم يجب أن يغمس في المحبرة بقدر الحاجة في مشق الحرف فحين تتسع معالم رسم الحرف وجب تحميل القلم كمية أكبر من الحبر عند التغميس لتفادي الانقطاع وهذا أمر يتمكن الخطاط منه بالتمرس والتجربة

ويجب الانتباه لوضع المحبرة ونوعية الحبر المستعمل فلابد من وضع خيوط البريسم فيها بعد غسلها بالماء الدافئ وهذه العملية تساعد على انتقاء القدر المطلوب من الحبر عند غمس القلم في المحبرة

وأما الحبر فهو نوعان نوع يصنع من المواد الكيمياوية وهو حبر لايوصى به وغالبا مايتم استيراده من الدول الأجنبية اذ لا تتلائم تركيبته المصطنعة مع طبيعة الخط وجماليته

ونوع يصنع يدويا من بعض النباتات وهو متلائم بتركيبه النباتي الزاهي مع مشق الخطوط اليدوية ويعرف عند العامة بالحبر العربي

الحبر العربي الأسود

ينفرد الحبر العربي الأسود بمواصفات خاصة تتفق مع طبيعة الخط العربي ومواصفات الورق المستعمل في الكتابة، ويتكون غالباً من معلقات غروية سوداء في وسط انتشار مائي ومواد رابطة ومحسنات.
وأهم المعلقات الغروية هباب الفحم والسناج (السخام) وعفصات الحديدي. وكان الخطاطون يستحضرون هباب الفحم بجمعه على سطح أملس كالزجاج فوق مصباح لحرق الزيت، أو يضعون كمية من الشحوم والدهون في جرة من الفخار محكمة الإغلاق ويتركونها في فرن شهوراً فتتفحم محتوياتها. أما اليوم فتقدم الصناعة البتروكيمياوية أنواعاً من الهباب غاية في النقاوة والنعومة.
أما عفصات الحديدي فكان الخطاطون يحضرونها من غلي الزاج الأخضر (كبريتات الحديدي) وحمض العفص، وهو حمض عضوي ضعيف موجود في جوزة العفص وأوراق الشاي، أو حمض الدبغ الموجود في تدرّنات شجر البلوط والصفصاف وقشوره، أو كليهما معاً.
أما أهم المواد الرابطة والمكثفة في الحبر العربي فهو الصمغ العربي لقابليته الانحلال بالماء، وشحنته السالبة، وقوة ربطه، وبقائه ليناً بعد الجفاف ومقاومته للتكسر، وخموله كيمياوياً، وثباته لعوامل الطبيعة، وانخفاض درجة لمعانه عند الجفاف.
يضيف صناع الحبر العربي مواد أخرى مساعدة تحسن من صفاته، ويحتفظ كل صانع بأسرار تركيبه بحسب تجاربه الخاصة، الأمر الذي يميز أحبارهم بعضها من بعض. ومن أهم تلك الإضافات السكر لزيادة لزوجة الحبر، وذرور الغضار الناعم لإضفاء اللون البني المشوب بالحمرة والتخفيف من زرقة الحبر، والشبّة التي تصلح مادة حافظة، وأصفر الزرنيخ (كبريت الصوديوم) المضاد للأكسدة ومانع التعفن، والكافور لتطييب الرائحة، والعسل لزيادة لزوجة الحبر وتطريته، والصبر والملح وغير ذلك.

وأما ورق الكتابة فيفضل ان يكون من النوع المصقول والسر في تطابق الحبر مع الورق يكمن في استعمال حبر تشدد غلظته مع ازدياد الصقل في الورق والعكس هو الصحيح ، فلو استعمل ورق عادي غير مصقول وجب استعمال حبر رقيق يتلائم مع أرضية الورقة ولا ننسى أن الحبر يرقق بسكب كمية حسب الحاجة من الشاي ( غير المحلى طبعا ) في المحبرة

لنر أجود أنواع الأحبار المستعمل في الخط العربي



إن أفضل أنواع ( السخام أو الهباب )
هو هباب نوى الزيتون المحروق

والهباب هو سواد الدخان المتبقي من حرق النفط أو الغاز
ومن الممكن تواجدخ عند تنظيف سخانات الماء الغازية
ثم يؤتى بهذا السخام وينقى بواسطة قماش الشاش الطبي


ويؤتى بالصمغ العربي
ثم توضع كمية منه في وعاء فيه ماء بحيث يغطي
هذا الماء الصمغ بقليل


ويفضل أن يكون الماء مقطرا أي خاليا من الأملاح والشوائب
ويترك لمدة يوم وحسب الوقت حتى يصبح كالعسل أو الدبس بعد أن يكون قد ذاب ثم يصفى أيضا بقماش الشاش لكي يتخلص من الشوائب


ثم يؤتى بهاون ( مدق ) حديدي أو زجاجي
وتؤخذ كل أربعة ملاعق من الصمغ المصفى السائل تقريبا وتوضع في المدق
ثم تؤخذ ملعقة من نفس الحجم وتضاف إلى الصمغ داخل المدق
وتكون الكمية حسب الاستطاعة ولكن وفق هذا القياس
ثم يكون السحن ( المزج ) داخل المدق بالأداة ويكون بشكل جيد جدا
ومن ثم تدق كثيرا بين فترة وأخرى ومن ثم السحن
وطبعا يتم الاستمرار بالدق والمزج قدر الاستطاعة وليكن ذلك ساعة كل يوم أو أكثر وحسب الوقت دون أن يعرض المزيج لأي مصدر حراري وكلما كان الدق كثيرا نحصل على حبر جيد ويجب الحذر من الدهونات أن تلامس المزيج


وبالتالي كلم اتيبس المزيج يمكن إضافة الماء الصافي ليستمر الدق
وهكذا يجب الإكثار من الدق والمزج وبالنتيجة وبعد 4 ساعات من الدق المتواصل أو المتقطع يجب تفحص الحبر

ومن ثم يتواصل الدق والنتيجة تكون رائعة إذا ما كان الدق يأخذ وقتا طويلا من الساعات وبعد ذلك يجرب الحبر وطبعا يجب معرفة طريقة الفحص



فكلما كانت السحبة طويلة كان الحبر جيدا وهكذا وأيضا أن تكون السحبة نظيفة أي بدون أن ( يلتم ) أو ينقبض الحبر إلى داخل السحبة المنجزة مما يترك إن كان الحبر متقطعا

يجب أن يكون يدرج الحبر مع استمرار السحب واذا كان الحبر يطاوع
يوضع في زجاجة محكمة بعد أن يكون الحبر قد تعرض لأشعة الشمس يوم أو يومين حتى لا يتعفن عند إغلاق الزجاجة
وعندها تكون قد أعدت المحبرة ذات الفتحة الواسعة


طبعا يكون داخل هذه المحبرة أو ما تعرف ( بالطرة ) قليل من خيوط الحرير (البريسم ) للنصف أو أقل

ويكون البريسم قد غسل جيدا بالماء والصابون تحسبا من أن يحتوي على بقايا دهون

ويوضع داخل( الطرة ) مسمار صغير كي يؤكسد الحبر مع مرور الوقت ليكون أكثر عتامة ، وكلما جف الحبر جف فقط يوضع الماء فيها
وبكمية لا تؤثر على درجة قتامة اللون كثيرا وكلما مر الوقت على المحبرة يكون الحبر أكثر عتمة
وإذا كان الحبر لا ينفع معه الماء يوضع قليلا من الزجاجة الكبيرة والحاوية أيضا على البريسم
يوضع قليلا من الحبر داخل ( الطرة )

لذلك نجد أن الخطاطين يتنافسون بقدم طراتهم لأنها تخرج حبرا معتما وإن طالت سحباته

طريقة أخرى لصنح حبر الزيتون

تتم طريقة تحضيره بحرق الزيتون جيدا فى وعاء من فخار و يفضل أن يكون محكم الإقفال. و يوضع فى فرن عند الخباز لمدة تقارب ال 15 ساعة
و بعد إتمام الحرق يؤخذ ما يتبقى من الرماد الأسود الحالك .
حيث يتم مزجه مع الصمغ العربى بنسبة تراوح ما بين 35% أو 40
ثم يمزج بالماء ، و يترك من أسبوع إلى عشرة أيام فى الظل
و لا مانع من أن يرش عليه بعض من الهباب الأسود لزيادة حلكته فنحصل إذ ذاك على حبر لماع

يتبع إن شاء الله

صناعة حبر الأرز

نأتي بربع كيلو أرز أبيض ،نبلل الأرز بقليل من الماء ثم ننشره حتى يجف ثم يوضع في قدر على النار بدون أي ماء نحمصه حتى يسود كالفحم ثم نبقيه في الإناء إلى أن يبرد

نأتي بمصفاة ( منخل صغير ) ونضع عليها قماشا خفيفا ونضعها فوق إناء أو كأس ثم نضع الأرز المحمص في المصفاة ونأتي ب3 كؤوس ماء وننقط بالماء على الأرز الموجود في المصفاة

ماينزل لنا من المصفاة في الإناء هو الحبر
إذا أردنا زيادة لون الحبر أي تغميق اللون
نرفع قطعة القماش مع الأرز ونبقيه حتى يجف الأرز ثم نعاود وضع القماش مع الأرز فوق المصفاة والإناء ولكن هذه المرة نصب الماء بدون تنقيط .

الورق


سنرى هنا طريقة لإعداد الورق ليصبح جاهزا لكتابة الخط العربي


الطريقة القديمة لإعداد الورق لكتابة الخط العربي


الطريقة :
درس : معالجة الورق أو ما يسمى ( بطلاء الورق )



1- يتم تجهيز شاي ثقيل ويطلى به الورق
2- بعد الانتهاء من الطلاء يتم مسحه بقماش ناعم ومن الأفضل كودري قماش


طلي الورق بالنشاء


( عندما يكون الورق به خشونه ولا يساعد بالكتابة )


1 – يتم تجهيز الورق مع نشاء مطبوخ ويطلى الورق.

في مرحلة النشاء

تضاف تقريبا 3 ملاعق نشا الى لتر ماء ،و يكون قوامه مثل السحلب الخفيف

طلاء الورق بالبيض والشب

1- يستخدم بياض البيض فقط ويتم تحريك قطعة الشب بداخل الوعاء إلى أن يفقد خاصيته الشفافة ويبدو كرغوة ويترك لفترة حتى تخف الفقاقيع منه
بعد ذلك سيبقى القليل من الرغوة فوق السطح
ويتم تصفيته من الفقاقيع المتبقية بواسطة سكبه بوعاء آخر


في مرحلة بياض البيض


يضرب بقطعة من الشبة إلى أن يتحول الى سائل جامد ، ثم يستمر فى الضرب إلى أن يتحول لسائل شفاف مرة أخرى
ثم يترك بعض الوقت لتترسب أى سوائل به فى قاع الوعاء




2- تستخدم قماش ويتم تكويره ويلف بقماش ناعم ( كودري )
ويتم مسح الورقة عدة مرات من كل الاتجاهات



3- بعد جفاف الورقة تستخدم قطعة ملمسها ناعم كالعقيق أو الزجاج وتكون زواياها دائرية
وبفضل أن تكون أسطوانية ويتم دعك الورقة بقوة لتظهر اللمعة جيدا
ويتم ضغط بياض البيض بالشب حتى يكون ملمس الورقة ناعما


نصيحة :
بألا يستخدم الورق مباشرة بحيث يتم تخزينه 6 شهور
وكلما عتق أصبح أفضل للكتابة
خاصة في حالة تصحيح الكتابة سيكون مسحه سهلا بقطعة قماش مبللة بالماء.

يتبع بإذن الله


ألتمس من الإدارة الكريمة تثبيت هذا الموضوع مع وافر الشكر والتقدير والعرفان

لوحة رائعة تثمل جمال الخط العربي وانسياب حروفه ومهارة الخطاط



http://sphotos-f.ak.fbcdn.net/hphoto...58437869_n.jpg