التعدد

[كريم يحيى]

قد أهاجم كثيرآ من بعض النساء بل ومن بعض الرجال أيضآ على طرح هذا الأمر وهو التعدد
لقد فتحت أبواب الحرام على مصراعيها وسدت أبواب الحلال فى وجوه الناس وهوجم التعدد حتى طالب البعض بمنعه وإعتقد الكثير أنه خراب للبيوت العامره ، ليست الشرعية فقط هى ما يدعونا للدعوه للتعدد وإنما ما تفرضه الأوضاع الاجتماعية والسياسية .. ويكفينا تقليداً لما تفرضه بعض وسائل الإعلام الفاسده التى تتبع شرائع غيرنا بدون وعى لتوحى بأن الزوج إذا هم بالزواج من أخرى فإنه يتهم بالخيانة وأن الزوجة الثانية خطافة رجالة
ولا حول ولا قوة إلا بالله
وحكم الدين في التعدد شديد الوضوح ، وهو الإباحة على أقل تقدير ، ليس فقط بنص القرآن الكريم ( فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع ) ولكن بممارسة الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم والصحابة وآل البيت الكرام وهو الشيء الذي يؤكد فهمهم للآية وتطبيقهم لها على الوجه الصحيح وتقدير حاجة الرجل للتعدد في الشريعة الإسلامية يعود إليه فقط ، فهو ليس بحاجة للتبرير أمام المجتمع كأن تكون المرأة صاحبة عذر كإتهامها بالتقصيرفى حق زوجها أو العقم كما يشاع ، وإلا فهل يعقل أن يكون كل الصحابة وآل البيت وعامة المسلمين من أصحاب الأعذار ؟!! ، فلا يوجد سوى شرط العدل والمقصود به العدل المادي فقط وليس عدل المشاعر الغير ممكن عقلآ ، وحتى الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم نفسه كان معروفآ بميله للسيدة عائشة رضي الله عنها ويقول وهو يقسم النفقة والمبيت بعدل ( اللهم هذا قسمي فيما أملك فلا تؤاخذني فيما تملك ولا أملك ) .. فاسمحوا لى بأن أعلنها صراحة :j
التعدد التعدد التعدد
لقد خلق الله تعالى الرجل مختلفاً فى طبيعته عن المرأه فلا يجب أن تقارن المرأه رغبه التعدد عند بعض الرجال بطبيعتها الرافضه للتعدد ، والتعدد في زواج شرعي يتفق وكرامة الإنسان أفضل من التعدد فى إطار العلاقات المحرمه
والله سبحانه وتعالى هو من خلق الرجل وهو أعلم بقدرته على التعدد ولذلك شرعه له ولكن بشروط آلا وهى آلا يزيد التعدد عن أربع نساء فقط ، والعدل بينهن فى الحقوق والواجبات الماديه كالنفقه والوقت
أما العدل في غير المستطاع كالحب والميل فهو ليس بواجب لاستحالته
والله سبحانه وتعالى هو من خلق المرأة و هو أعلم باستطاعتها على تقبل هذا التعدد وإلا ما كان ليشرع ما يسىء لها ولكرامتها كأنثى
كما أن التعدد إستجابة لعامل جنسي في طبيعة الرجل والمرأة ، ففاعلية الرجل الجنسية مستمرة وممتدة بينما قابلية المرأة متقطعة بسبب الحيض والحمل والنفاس وغير ممتدة إذ تنتهي قبل الرجل ، فكان لابد من سبيل يحمي الرجل من الزلل والرذائل , وحتى لا يصل الرجل إلى مرحله المراهقه المتأخره بعض تخطيه الستين
وأنهى تلك الكلمات بأن التعدد هو أمر مباح لمن يجد فى نفسه قدرة العدل وليعلم من يقدم على التعدد أنه يحمل نفسه مسؤولية كبيرة جدآ سيحاسب عليها أمام الله تبارك وتعالى

الموضوع الأصلي: التعدد // الكاتب: كريم يحيى // المصدر: خير بلدنا الزراعي

www.khairbaldna.net

كلمات البحث

راعي عام زراعه عامة .انتاج حيواني .صور زراعية .الصور الزراعية .هندسة زراعية.ارانب. ارنب.الارنب.خضر.خضار.خضر مكشوفة.محصول.محاصيل.المحاصيل.ابحاث زراعية.بحث زراعي.بحث مترجم.ترجمة بحثية.نباتات طبية.نباتات عطرية.تنسيق حدائق.ازهار .شتلات.افات.افة.الافة.حشرات.حشرة.افة حشريا.نيماتودا.الديدان الثعبانية.قمح.القمح.الشعير.الارز.ارز.اراضي طينية. اراضي رملية.برامج تسميد.استشارات زراعية .برامج مكافحة.امراض نبات .الامراض النباتية.مرض نباتي.فطريات .بكتيريا.كيمياء زراعية .الكيمياء الزراعيه.تغذية .التغذية.خضر مكشوفة.صوب زراعية.السمك.زراعه السمك.مشتل سمكي. زراعة الفيوم.مؤتمرات زراعية.مناقشات زراعية.التقنية.براتمج نت.برامج جوال.كوسة, خيار,طماطم.بندورة.موز.بطيخ؟خيار.صوب.عنكبوت.ديدان.بياض دقيقي.بياض زغبي.فطريا

[GOGO KEWAIS]

ماشى ابووعد انا معاك التعدد لاهو عيب ولا هو حرااااااام
بس المشكلة ان فى رجالة مراتاتهم مش بيكونوا مقصرين معاهم فى حاااااااااااااجة ومقطعين نفسهم مية حتة
وفى الاخر بدون مبررات تلاقيه اتجوز تانى طيب ليه يامنيل
وهوانت عارف تأكل البيت الاولانى عيش حاف بس
تسميه ايه بقى ده؟

[م/ إيهاب عبد المؤمن]

أولا موضوع جميل واللي مش عاجبهم ربنا ياخدهم

الأصل في الإسلام هو التعدد ياناس مش الزوجة الواحدة

إفهمووووا ده كويس

الآية بدأت بالتعدد وهذا من نواحي الفقه لمن درسه أو سمع فيه

ثانيا اي مسلم يقدر يكفي بيته بس يعيش عيشة معقولة مافيها تكلف

يقدر ع الأقل يفتح بيتين بإذن الله

لأن رزق الأسرة التانية والأولانية ورزق جميع العباد من عند الله وليست من عند الزوج ياجوجو

شكرا أبا وعد

[GOGO KEWAIS]

ماشى الرزق من عندربنا
لكن ايه المانع انى اتجوز مرة واحدة واعيش عيشة مرتاحة ونظيفة واربى العيال كويس
بدل ما اتجوز اربعة واجيب كوم عيال وفى الاخر اطلعهم من المدارس واشغلهم وابهدلهم
ياربى كلكم كده عايزين تتجوزا ايه ده
كده هضطر ابلغ الحكومة فى البيت

[أم محمد]

ماشى ابووعد انا معاك التعدد لاهو عيب ولا هو حرااااااام
بس المشكلة ان فى رجالة مراتاتهم مش بيكونوا مقصرين معاهم فى حاااااااااااااجة ومقطعين نفسهم مية حتة
وفى الاخر بدون مبررات تلاقيه اتجوز تانى طيب ليه يامنيل
وهوانت عارف تأكل البيت الاولانى عيش حاف بس
تسميه ايه بقى ده؟

يا جوجو
كل الى يقولك اتجوز التانيه تأكدى تماما انه لا يقدر ان يكرر عملته السودا
يعنى الى اتجوز مره معقول يكررها
مش انهم غير قادرين ماديا
لا
لان الرجل يعلم انه يكفيه من الدنيا هم ولسان زوجه ومشاكل بيت واحد
واعلم ان بعض السيدات لا يقصرون ولكن منهم من يقصر ويكون الرجل هو من يتحمل كل امور البيت
ويكون من حق هذا التعدد
شكرا لك اخى لطرحك الموضوع
بارك الله فيك

[GOGO KEWAIS]

‘على رأيك شكلهم من الرجالةاللى بيعملوه مرة ويحرموا
ه
هههههههههههههههه
هههههههههههههههه

[كريم يحيى]

جوجو

وحياتك أنتى أبدا شغالين

[GOGO KEWAIS]

شغالين شغالين
يعنى هو الكلام بفلوس يعنى
هههههههههههه
هههههههههههههه

[ضحى العمر]

موضوع شائك ابو وعد كالعادة

جدل لا ينتهى
بين انصار تعدد الزوجات ورافضى الفكرة
يرفع الطرف الاول احصاءات تفشى العنوسة وارقام الزواج العرفى
وارتفاعحالات الانحرافات
يتمسك الطرف الثانى بالاثار النفسية السيئة التى تصيب الزوجة الاولى وابنائها

يرى معظم الازواج ان التعدد حق مشروع تواجهه الزوجات برفض متحفز
فى اغلب الدول العربية مع قبول اكثر فى دول الخليج ومنع تام بموجب القانون فى تونس
اما السودان تبنت الدعوة لتشجيع التعدد

فى مصر نحو 5 الاف مصرى متزوج من اربع زوجات ويحمل الدكتوراه ومناصب علمية مرموقة
وهناك قرابة المليون مصرى يجمع بين زوجتين

اذا كان الاسلام اباح التعدد انما فعل ذلك لمصلحة كلا الطرفين المرأة والرجل على السواء
وكما اباح الله التعدد فقد وضع له شروطا لابد ان توفى والا كان الاثم واهمها هى العدل
كما ذكرت اخى ابو وعد
ولكن الاستغلال السىء من قبل بعض الازواج مثل ظلم الزوجة الاولى والاولاد قد جعل الناس
يرونه بشكل ليس فى موضعه



ولكن يكتفى الرجل فى العادة بزوجة واحدة اذا اشبعت احتياجاته المختلفة واذا شعر بالامان النفسى
وهدوء البال فكثير من الازواج يرفع شعار( زوجة واحدة تكفى)
وهذا يعود الى فرط سعادتهم وراحتهم مع زوجاتهم فالرجل يسعد مع زوجته التى تمتلك قلبه
وجوارحه ولا تجعله ينظر لغيرها مهما كانت الاغراءات
فالزوجة الزكية قادرة على التخطيط للدفاع عن زوجها اذا واجه هذه الاغراءات
فالحوار الهادى, والهدية الرقيقة, والنصح المخلص و والتنبيه اللطيف الى التقصير برقة وحنان
والغيرة الايجابية المغلفة بحب الزوج والخوف عليه كلها وسائل تنشط عاطفته وتحصنه ضد اى محاولات نسائية
خارجية قد تخشاها الزوجة

موضوع مميز منك ابو وعد
دمت وانت مرتاح البال وسعيد
تقبل مرورى المتواضع

[شلبي سعيد]

الاصل في الاسلام التعدد
لاكن ان كنت قااادر علي ذلك
بحيث تضمن لزوجاتك وابنائك عيشة هنية
ولا يسالون الناس ولا يكونو اشخاص غير مرغوبين في الدنيا

"وليخش اللذين لو تركو من خلفهم رية ضعافا خافو عليهم فليتقو الله....ز الاية"
ان ضمنت لهم ذلك فلا مانع من التعدد

دي رايئ الشخصي

تقبل مروري