أبو سعيد قراقوش بن عبد الله الأسدي الملقب بهاء الدين (- 597هـ) كان خادم صلاح الدين الأيوبي وقيل خادم أسد الدين شيركوه، عم صلاح الدين فأعتقه. ولما استقل صلاح الدين بالديار المصرية جعل له زمام القصر، ثم ناب عنه مدة بالديار المصرية، وفوّض أمورها إليه، واعتمد في تدبير أحوالها عليه. كان رجلاً مسعودًا، حسن المقاصد، جميل النية، وصاحب همة عالية، فآثاره تدل على ذلك، فهو الذى بنى السور المحيط بالقاهرة، ومصر وما بينهما، وبنى قلعة الجبل، وبنى القناطر التي بالجيزة على طريق الأهرام، وعمّر بالمقدس رباطا، وعلى باب الفتوح بظاهر القاهرة خان سبيل، وله وقف كثير لايعرف مصرفه.
وهي كنايةً عن الحكم الظالم أو المتعسف ولا تستغرب أن تعلم أن قراقوش هذا وهو الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي من الرجال المفترى عليهم من قديم يقول عنه إبن كثير :
((كان الأمير بهاء الدين قراقوش عالماً فقيهاً ، إلا أنه كرس نفسه للخدمة الإدارية والعسكرية وكانت حياته حافله بالإنجازات العظيمة والبطولات والإخلاص للإسلام والمسلمين خلال ملازمته القائد صلاح الدين الأيوبي وكذلك بعد وفاته مما جعله محط كيد الحاسدين وأعداء الإسلام والمسلمين)) .
والسؤال ما أصل المثل القائل ((حكم قراقوش ومنشآه )) ؟
ذكر الدكتور ماجد عرسان الكيلاني فى كتابه ((هكذا أظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس ، ص (303 – 304)
((إن سياسة الأمير بهاء الدين قراقوش فى القاهرة كانت حكيمة وحازمة فى إزالة الفاطميين وتضييق الخناق على بقاياهم لذلك لم يجدوا سبيلاً لمحاربته إلا بالإشاعات وتشويه السمعه ، حيث وضعوا عنه كتاباً أسموه ((الفاشوش فى أحكام قراقوش)) وهي الإشاعات التى يرددها معاصرونا بغباء)) .
وذكر إبن خلكان أن الناس ينسبون للأمير بهاء الدين قـراقـوش (( أحكاماً عجيبة فى ولايته نيابة مصر عن صلاح الدين ، حتى أن الأسعد بن مماتي له فيه كتاب سماه ((الفاشوش فى أحكام قراقوش)) وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر أنها موضوعه ، فإن صلاح الدين كان يعتمد فى أحوال المملكة عليه ، ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه)) .
[ منقول
فلا أطــال النوم عــمـــراً ..... ولا قصر فى الأعمار طول السهر.
وهي كنايةً عن الحكم الظالم أو المتعسف ولا تستغرب أن تعلم أن قراقوش هذا وهو الأمير بهاء الدين قراقوش الأسدي من الرجال المفترى عليهم من قديم يقول عنه إبن كثير :
((كان الأمير بهاء الدين قراقوش عالماً فقيهاً ، إلا أنه كرس نفسه للخدمة الإدارية والعسكرية وكانت حياته حافله بالإنجازات العظيمة والبطولات والإخلاص للإسلام والمسلمين خلال ملازمته القائد صلاح الدين الأيوبي وكذلك بعد وفاته مما جعله محط كيد الحاسدين وأعداء الإسلام والمسلمين)) .
والسؤال ما أصل المثل القائل ((حكم قراقوش ومنشآه )) ؟
ذكر الدكتور ماجد عرسان الكيلاني فى كتابه ((هكذا أظهر جيل صلاح الدين وهكذا عادت القدس ، ص (303 – 304)
((إن سياسة الأمير بهاء الدين قراقوش فى القاهرة كانت حكيمة وحازمة فى إزالة الفاطميين وتضييق الخناق على بقاياهم لذلك لم يجدوا سبيلاً لمحاربته إلا بالإشاعات وتشويه السمعه ، حيث وضعوا عنه كتاباً أسموه ((الفاشوش فى أحكام قراقوش)) وهي الإشاعات التى يرددها معاصرونا بغباء)) .
وذكر إبن خلكان أن الناس ينسبون للأمير بهاء الدين قـراقـوش (( أحكاماً عجيبة فى ولايته نيابة مصر عن صلاح الدين ، حتى أن الأسعد بن مماتي له فيه كتاب سماه ((الفاشوش فى أحكام قراقوش)) وفيه أشياء يبعد وقوع مثلها منه والظاهر أنها موضوعه ، فإن صلاح الدين كان يعتمد فى أحوال المملكة عليه ، ولولا وثوقه بمعرفته وكفايته ما فوضها إليه)) .
[ منقول
جميل تفاعلك مع الموضوع هانى
ولكن اريد ان ارى جديدك لما تقرأه هانى
هيا نريد المنافسه الجاده فى الحصول على المعلومه وتقديمها على طبق من ذهب لاخوانك بالمنتدى
رد مع اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة هانى عبد الحميد
مواقع النشر (المفضلة)