ويقولون: زيدٌ أفضلُ إخوتِه، فيخطئون
لأن أفْعَل التفضيل لا تضاف إلا لما هو داخلٌ فيه ومتنزِّلٌ منزِلَةَ الجزءِ منه
وزيدٌ غيرُ داخلٍ في جملة إخوته
ألا ترى لو قال قائل : مَنْ إخوةُ زيد؟ لعددتهم دونه
كما لا يقال: زيدٌ أفضلُ النساءِ
وتحقيق الكلام أن يقال: زيدٌ أفضلُ الإخوة، وأفضلُ بَني أبيه.
لنا تتمة بإذن الله
العامة تقول : أوقفتُ دابتي
والصواب : وَقَفْتُ.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : أيش فعلت.
والصواب : أيُّ شيءٍ فعلتَ.
وربما قالوا عند الاستعجال هَيّا، وربما قالوا: أيّا
والصواب: هِيّا بالكسر
قال الراجز:
فقد دَنا اللّيلُ فهِيّا هِيّا
وأكثر ما تستعمله العربُ في استحثاث الإبل.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : الأيِّمُ، لم يريدوا إلا التي ماتَ عنها زوجُها أوْ طلّقَها.
وليس كذلك
إنما الأيِّم التي لا زوج لها سواء أكانتْ بِكراً أم ثَيِّباً
قال الله عز وجل :
(وأنكحُوا الأيامَى منْكُمْ...)
لم يردْ بذلك الثَّيِّبات دونَ الأبكار.
لنا تتمة بإذن الله
العامة تقول : فلان أعسر أيْسر.
والصواب : أعسر يَسَر.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون للمأمور ببِرِّ والديه : بِِِِلرَّ والدك، بكسر الباء.
والصواب : فتحها، لأنها تفتح في قولك يَبَرُّ
وعقد هذا الباب :
أن حركة أوَّل فعل الأمر من جنس حركة ثاني المضارع
فتقول : بَرّ أباك، لانفتاحها في قولك يَبَرُّ
وتضم الميم في قولك مُدَّ لانضمامها في قولك يَمُدّ
وتكسر الخاء في خِفَّ في العمل، لانكسارها في قولك يَخِفُّ.
والعامة تقول : بَرَرت والدي وبَرَرت في يمين.
والصواب بَرٍِرت، بكسر الراء.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : بيع البَرنامِج.
والصواب: البَرنامَج، بفتح الميم
وهي ألواح مجموعة يكتب فيها الحساب،
كأنه بيع عدة أثواب علي ما هي مكتوبة في البَرنامَج.
لنا تتمة بإذن الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)