ويقولون للمأمور ببِرِّ والديه : بِِِِلرَّ والدك، بكسر الباء.
والصواب : فتحها، لأنها تفتح في قولك يَبَرُّ
وعقد هذا الباب :
أن حركة أوَّل فعل الأمر من جنس حركة ثاني المضارع
فتقول : بَرّ أباك، لانفتاحها في قولك يَبَرُّ
وتضم الميم في قولك مُدَّ لانضمامها في قولك يَمُدّ
وتكسر الخاء في خِفَّ في العمل، لانكسارها في قولك يَخِفُّ.
والعامة تقول : بَرَرت والدي وبَرَرت في يمين.
والصواب بَرٍِرت، بكسر الراء.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : بيع البَرنامِج.
والصواب: البَرنامَج، بفتح الميم
وهي ألواح مجموعة يكتب فيها الحساب،
كأنه بيع عدة أثواب علي ما هي مكتوبة في البَرنامَج.
لنا تتمة بإذن الله
ومن ذلك أنهم يكتبون بسم الله أينما وقع بحذف الألف
والألف إنما حُذفت منه، إذا كتب في أول فواتح السور
لكثرة استعماله في كل ما يبدأ به
وتقدير الكلام : أبدأ باسم الله
فإذا بَرَز وجب إثباتها، كقوله تعالى
(اقْرأْ بِاسْمِ ربِّك الذي خلَق).
لنا تتمة بإذن الله
العامة تقول : بَشَشْتُ به بفتح الشين.
والصواب : بَشِشْتُ به بكسر الشين.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : بٍِضْعَة لحم.
والصواب : بَضْعَة.
لنا تتمة بإذن الله
العامة تقول : بَطّيخ بفتح الباء.
والصواب : بِطّيخ بكسرها.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون: بعثتُ إليه بغلام وأرسلتُ إليه بهدية
فيخطئون. لأن العرب تقول فيما يتصرَّف: بعثته وأرسلته، كما قال تعالى:
(ثُمّ أرسَلْنا رُسُلَنا تَتْرى)
ويقولون فيما يُحمَل : بعثتُ به وأرسلتُ به كما قال تعالى :
(وإنّي مُرسِلَةٌ إليهِم بهَديّة)
وقد عيبَ على أبي الطيب قوله :
فآجرَك الإلهُ على عليلٍ ~~~ بعثتَ الى المسيحِ به طبيبا
ومن تأوَّل له: قال أراد به أن العليل لاستحواذ العلة
على جسمه قد التحق بحيز ما لا يتصرف بنفسه.
لنا تتمة بإذن الله
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)