يقول الفنان ايجور : هناك من يظنون ان الفنان يجب ان ينتظر الالهام حتى يبدأ في الابداع الفني و لكني اجد في ذلك خطأ كبيراً لان الالهام عنصر ضروري في تكوين الفنان المبدع وهو عبارة عن قوة محركة في كل نوع من الانشطة الانسانية وليست قوة محركة للفنان فحسب إلا ان هذه القوة لا تتحرك بدون جهد وهذا الجهد هو العمل فتماماً كما ان الشهية للأكل لا تأتي إلا من خلال تناول الطعام كذلك فإن ممارسة العمل تأتي بالالهام و بالطبع فإن الالهام هذا مشروط بالموهبة او الاستعداد و الالهام وحده لا يعتد به بدون العمل و تكون محصلة كل ذلك هي التأليف والموسيقا».‏
فنون شعبية « الرقص وصفات الراقصين »‏
يقول الدكتور محسن جمال الدين بأن الرقص ليس سوى حركات يقوم بها جسم الانسان في مختلف الاشكال و تباين الاوضاع ، وهي حركات يفرضها عليه الوجود الزماني و الظرف المكاني ، وقد قصد به في البداية التعبير عن الفرح و السرور ، كما لجأ الانسان اليه تعبيراً عن مشاعره و ألمه و شكواه حيناً آخر .‏
قال الشاعر العربي :‏
لا تحسبوا ان رقصي بينكم طرباً‏
فالطير يرقص مذبوحاً من الألم‏
وقد عرف الرقص قدماء المصريين و البابليين و الآشوريين و الفينيقيين و اليونان و الرومان و العرب ، و كانت نساء العرب في الجاهلية يرقصن في الحروب و الغزوات أو احتفال القبيلة بمولد شاعر ، أو انتصار قائد ، أو عرس بطل، وفي الشعر الجاهلي الكثير من النماذج الشعرية عن الرقص و الغناء و الموسيقى نجدها في أشعار
« الأعشى وعنترة وامرئ القيس وغيرهم » .