لم نصل لتلك المرحلة أن نفكر بقلوبنا ونحب بعقولنا وإلا لما كان هذا وضعنا فوضى وضياع.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رحال
نحن نفكر بعقولنا لذلك ليس هنالك عاطفة تدفعنا نحو التفكير السليم.
ونحب بقلوبنا لذلك لاعقل يحكمنا فنكون متزنين.
لم نصل لتلك المرحلة أن نفكر بقلوبنا ونحب بعقولنا وإلا لما كان هذا وضعنا فوضى وضياع.
نحن نفكر بعقولنا لذلك ليس هنالك عاطفة تدفعنا نحو التفكير السليم.
ونحب بقلوبنا لذلك لاعقل يحكمنا فنكون متزنين.
بما أنك تركت فنجان القهوة جانباً .. فعندي لك نصيحة
(اشربه ساخن قبل أن يبرد):)
،،
الليث ...
(الدين النصيحة)
ما هو مفهومك للنصيحة؟!! وهل تقدم النصيحة لمن يهتم لها .. أم لمن نهتم له؟!
التعديل الأخير تم بواسطة رحال ; 19-05-2009 الساعة 01:10 PM
أي أرض بها .. أرضي
هناك معارض من باب (خالف تذكر)
وهناك معارض لطرح وجهات نظر مختلفة
فلماذا انت معارض؟! وهل المعارضة طبعٌ أم هدف؟!
أي أرض بها .. أرضي
(الوساطة) او التذكية
دائماً ما نجدها في حياتنا
فهل انت من الرافضين لمبدأ التذكية أم من المقرين له؟
وهل رفضك او قبولك لها ... مطلق أم مقيد؟!
،،
(لازم اقيدك لانك صعب التقييد):D
أي أرض بها .. أرضي
ترحيب مـتأخر وإني لأعتذر للجميع أشد إعتذار
فمن أنار الكرسي ليس بالشخص العادي
كما قال م باسم
أرحب بك أخي مجددا
وسؤالي لك
كيف حال دنيا المعرفة الآن ؟
وماذا تتوقع مني في الأسئلة القادمة ؟
دعاء تفريج الكرب
لا إله إلا الله الحليم العظيم لا إله إلا الله رب العرش العظيم
لا إله إلا الله رب السموات السبع ورب الأرض ورب العرش الكريم
أستاذة تتقمص شخصية تلميذة هكذا هي العبير.
بما أنه ليس هنالك سؤال فسوف أسأل
لماذا تخليتي عن القمرية؟
هذا كلام الليث وسؤاله.
أما عن كلامك بأني أستاذة فهذا من راقي ذوقك أيها الليث
وإنني أحترم جدا المقولة القائلة
- رحم الله عبدا عرف قدر نفسه-
فالعبير حينما تقف أمام الليث لا يسعها إلا أن تستمع وتستفيد وتتعلم.
أما عن سؤالك فلم أفهم قصدك بكلمة القمرية
هل تعني تلك المحاولة البسيطة التي كتبتها باللسان الدارج المغربي؟
إذا كان الأمر كذلك فأجيبك بأن أقول
إنني رغم افتقاري الكبير لبلاغة اللغة العربية الفصيحة إلا أنني أجد نفسي فيها وأجد فيها حلاوة
كبيرة ومتعة عظيمة ، لهذا ترى خواطري بهذه اللغة التي أعشقها .
ومحاولة - القمرة - كانت لحظتها محاولة كنت قد راهنت نفسي على كتابتها .
لماذا لاتحاولين أن تصلي لذلك المستوى؟
كلام الليث.
*****
هل تقصد مستوى كتابي أرقى وأبلغ من هذا الذي أكتبه؟
إن كان هذا قصدك أقول
كما تعلم أيها الليث أنني أكتب خواطر بسيطة ليس إلا
ولم أطمح لغير ذلك
كما أقول أيضا ربما لم تبلغ المرأة مستوى كتابة الرجل شعرا أو نثرا إلا قلة من النساء
فذلك يعود في رأيي المتواضع إلى أن المرأة تكون على عاتقها مسؤولية أسرية كبيرة
فلا تجد الوقت الكافي للتأمل والتحليق في فضاء الإبداع والرقي بما تكتبه
فتكتفي بما لديها محاولة إظهاره دون زخرف.
ومع ذلك نرى مبدعات حقا في مجال الكتابة وربما فيهن من أبدعن أكثر من الرجال
لكنهن قليلات جدا.
لهذا فإنني أكتفي بما تراه لي وتقرأه
ومن يدري ربما كان الغد أفضل.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرى في أسئلتك دهاء.
الإسلام دين الحق والعدل لذلك المرأة في الإسلام تتمتع بكامل حريتها فلها حقوق وعليها واجبات ضمن الإطار الإسلامي إن هي التزمن بواجباتها حصلت على حقوقها وإن خرجت من هذا النطاق الإسلامي تكون قد أضاعت كل شيء.
المرأة في حياة الليث هي أمي في البداية وهي الأم الرؤوم الرحوم التي ماتزال تعطي وتمنح بلاحدود ولاتوقف حفظها الله ورعاها وسلمها ولن أرد لها ولاجزء يسير جدا من عطائها اللامحدود واللامتناهي.
المرأة هي أختي الصغرى أهتم بها وأرعاها وأسهر على راحتها وطلباتها وأدلعها دلع الأخ لأخته.
المرأة هي الزوجة التي يجمعنا بها المودة والرحمة والحب والأسرة والأبناء.
المرأة هي ابنتي التي تعاندني وتطلب مني كل طلباتها هي التي أعاني وأسهر عندما تشعر بالألم والمرض فينشغل قلبي وعقلي من أجلها.
وقبل كل ذلك هي جدتي التي ترأف بي أحنا علي من أبي رحم الله جدتي.
حفظ الله المرأة وسلمها.
تأثيري بحياة المرأة بقدر تأثيرها في حياتي.
أترك المجال أمام الجميع بالنقاش وطرح مايراه ومايريده فلهم مطلق الحرية في ذلك وتلك هي طبيعة الأمور ولكن في النهاية القرار لي. مع التزامي بالوفاء بأي وعد أقطعه على نفسي.
عند اتخاذ القرار أخبرهم بالمبررات لكي يكون هنالك استفادة من اسباب اتخاذ القرار حتى عندما يكونون في موقف يستدعي اتخاذ قرار يكون قرارهم سليم قدر المستطاع وتلك هي التربية أن تتحمل مسؤولياتك وتعطي الثقة والخبرة لتنقلها لأبنائك.
أنا ضد عمل المرأة بشكل رئيسي مالم يكن هنالك مبرر كأن تكون هي العائل الوحيد للأسرة في حالات موجودة في المجتمع لايكون هنالك سوى المرأة.
ليست مسألة اثبات ونفي بقدر ماهو مبدأ أن المرأة كنز وجوهرة لاتقدر ب...يكفي أنها تفدى بالدماء في بعض الحالات لذلك البيت هو المرأة.
هنالك فرق بين طلب العلم وبين الوظيفة. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة, استفادة المجتمع تكون بقيام المرأة بدورها الرئيسي تربية الأبناء فهل تتركهم للخدم أو تتركهم دون رعاية؟
أدوار ومسؤوليات من يقوم بها؟
**************************
السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته
استمتعت بردك أيها الليث
ومن هنا أحيي أسرتك الكريمة
وأسأل الله أن يحفظ والدتك الفاضلة وأن يطيل في عمرها وأن تنعم في رضاها
وأن يعز بك أختك الصغرى وتكون لها خير قدوة
وأن يسعدك بعائلتك الصغيرة ويحفظ أبناؤك ويجعلهم لك قرة عين ويثلج صدرك عملهم الصالح
وأن يريك فيهم ما تحبه لهم وترضاه، اللهم آمين.
كلامك عن المرأة كلام أكثر من رائع
وهذا لا يصدر إلا من هو طيب الأصل صفي المعين كريم الخلق .
إن لي تدخلا بسيطا على ردودك الرائعة.
حقا أيها الليث فإن التعليم يكاد أن يكون فرضا على كل مسلم ومسلمة بغض النظر إذا كان المقصود
منه العمل أو مجرد التعلم والتفقه
لكن هناك من لا مفر له من العمل من النساء
إن المرأة لا تخرج للعمل في غالبية الحالات إلا للضرورة القصوى
أي نعم هناك من النساء من هن في غنى عن ذلك المرتب الشهري لكنهن يخرجن للعمل
لكن الفئة الغالبة هي الفئة الأولى.
كما أن هناك بعض مجالات العمل تفرض نفسها على المرأة مثلا التطبيب
فالمرأة المسلمة شأنها شأن أخيها الرجل تحتاج للتطبيب وهذا أمر عادي وللتعليم أيضا
ووجود امرأة طبيبة ييسر للمرأة المريضة ويسهل عليها طريقة التعامل مع الطبيبة بحرية أكثر
فتكون مرتاحة البال مطمئنة النفس ولا تشعر بالحرج كونها تتعمل مع امراة مثلها بدل تعملها مع
رجل طبيب.
والآن حمدا لله لدينا طبيبات مختصات في شتى التخصاصات
كما أن عمل التمريض لما يحتاجه من صبر ورقة في التعامل فهو صالح للفتاة والمرأة أكثر من الرجل، أقصد هنا تمريض النساء للنساء والرجال للرجال.
كذلك التعليم بالنسبة للفتيات ، فتواجدهن بين أياد مدرسات خير لهن من تواجدهن بين أياد أساتذة رجال، ويا حبذا لو كانت الجامعات تحتوي على مدرجات خاصة بالطالبات وتكون هناك أستاذات جامعيات هن من يعلمن هؤلاء الطالبات اجتنابا للاختلاط الذي لم يشرعه ديننا الحنيف.
كما أنه من الأصوب تخصيص مدارس خاصة بالبنات تضم كل المستويات ويكون طاقم التعليم كله
من النساء.
هكذا نكون قد وضعنا سدا في وجه الاختلاط الذي ليس من ورائه أي خير
وهذا ما نراه من من الزواج العرفي في بين الطلبة في الجامعات وخلافه.
ألا ترى معي بعد هذا الكلام أن بعض مجالات العمل دون اختلاط الطرفين مثل التطبيب والتمريض والتدريس بالنسبة للمراة هو واجب عليها وينبغي لنا تشجيعه كي نساهم في حد الاختلاط غير المشروع؟
طبعا هذا إذا كان لا يتعارض عمل المرأة مع مسؤوليتها داخل البيت تجاه زوجها وأبنائها.
دمت بود.
نسيت أن أسألك
أين هو الدهاء في أسئلتي؟
التعديل الأخير تم بواسطة عبير ; 19-05-2009 الساعة 05:38 PM
السلام عليكم اخى الاكبر الليث
رجعت اليك بالاسئلة الخفيفة
اولا لماذا يتوافق معك دخول النت فى الساعات الاولى من النهار ( قبيل الظهر بقيلا )
هل هو موعد لتنسيق الوقت لديك ؟؟
هل هو الموعد الذى تجد به وقت فراغ ؟؟
هل مجبر على استخدام الكمبيوتر والنت خارج البيت فى الشغل مثلا ( مجبر من الحكومة العليا ؟؟ )
اخى الليث هل تمل من الاسئلة الطويلة ؟؟؟
هل تمل من الاسئلة ذات المقدمة التمهيدية ؟؟؟
هل تود نظام الاسئلة يكون مباشرا ام لا فرق بين المباشر والغير مباشر ؟؟؟
هل انت حااااااااااد الطباع صارم ؟؟؟
هل الليث على الجانب الشخصى مع الاسرة والبيت فكاهى مرح ام متعصب المزاج ؟؟؟
هل تم استفزازك بسؤال فى حوارنا هذا ؟؟؟
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 2 (0 من الأعضاء و 2 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)