الليث ضيفا على كرسى الاعتراف

[شلبي سعيد]

السلام عليكم

أين الأخوة والاخوات

بانتظار أسئلتهم خاصة الأخ بووعد والأخ ايهاب عبدالمؤمن والاخت العبير ورباب.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاخ الفاضل / الليث

بما ان حضرتك لم تذكرني ضمن الاخوة

انا سوف اسئلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(مِن رُؤيَتِي لأحْــــــزان النــأس نُـسّيت انا حـ زني)

ماذا تعني لك تلك الكلمات ؟

وهل هناك حزن واجهك ونُسّيتة؟؟؟؟؟



ماذا تقول في غدر الاصدقاء؟؟

السؤال دا اختياري؟؟؟؟
هل تحلم بان يكون في بلادنا رئيس جمهورية سابق
وليس راحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تقول في من يحمل علما ومعلومة ولا يُفيد التاس بها؟؟



اسئلة خفيفة


لي عودة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الموضوع الأصلي: // الكاتب: شلبي سعيد // المصدر: خير بلدنا الزراعي

www.khairbaldna.net

كلمات البحث

راعي عام زراعه عامة .انتاج حيواني .صور زراعية .الصور الزراعية .هندسة زراعية.ارانب. ارنب.الارنب.خضر.خضار.خضر مكشوفة.محصول.محاصيل.المحاصيل.ابحاث زراعية.بحث زراعي.بحث مترجم.ترجمة بحثية.نباتات طبية.نباتات عطرية.تنسيق حدائق.ازهار .شتلات.افات.افة.الافة.حشرات.حشرة.افة حشريا.نيماتودا.الديدان الثعبانية.قمح.القمح.الشعير.الارز.ارز.اراضي طينية. اراضي رملية.برامج تسميد.استشارات زراعية .برامج مكافحة.امراض نبات .الامراض النباتية.مرض نباتي.فطريات .بكتيريا.كيمياء زراعية .الكيمياء الزراعيه.تغذية .التغذية.خضر مكشوفة.صوب زراعية.السمك.زراعه السمك.مشتل سمكي. زراعة الفيوم.مؤتمرات زراعية.مناقشات زراعية.التقنية.براتمج نت.برامج جوال.كوسة, خيار,طماطم.بندورة.موز.بطيخ؟خيار.صوب.عنكبوت.ديدان.بياض دقيقي.بياض زغبي.فطريا

[كريم يحيى]

الحبيب أبا عبد الرحمن

متعك الله بسعادة الدارين

تكلمت مسبقا عن القراءة والتصفح بماذا تشعر أن لم تجد ما تقرأه لمدة أسبوع كامل ؟

الأنترنيت بماذا أفادك ؟

فى أى سن ستسمح لــ عبد الرحمن باستخدام الشبكة العنكبوتية وأنت مطمئن عليه ؟

ما رأيك باستخدام البنات للأنترنيت الأستخدام العادى الشائع هذه الأيام
كالشات وخلافه ؟

لى عودة أن شاء الله

[كريم يحيى]

ما الذى يحزك ويجلك تقول الآهـ من قلبك ؟

ما السر وراء أرتباطك باسم الليث أو ماذا يعنى لك الأسم ؟

شاهدت فى الخليج رحلات الصيد وما تكلفه من ملايين الريالات فى إفريقيا مع وجود إملاق شديد فى نفس المنطقة وجماعات تبشيرية
تعمل بجد هناك فما رأيك بأمراء الصيد وحكم الدين فيما هم فيه ؟

الحجاب والنقاب أيهم أحسن ولماذا ؟

رايك بمنقبة لا يظهر منها إلا عينيها مرسومة تشد الأنظار إليها وعطر مثير للعرائز وأخرى بدون حجاب ولكنها مستترة ؟

[الليث]

ما الذى يحزك ويجلك تقول الآهـ من قلبك ؟

ما السر وراء أرتباطك باسم الليث أو ماذا يعنى لك الأسم ؟

شاهدت فى الخليج رحلات الصيد وما تكلفه من ملايين الريالات فى إفريقيا مع وجود إملاق شديد فى نفس المنطقة وجماعات تبشيرية
تعمل بجد هناك فما رأيك بأمراء الصيد وحكم الدين فيما هم فيه ؟

الحجاب والنقاب أيهم أحسن ولماذا ؟

رايك بمنقبة لا يظهر منها إلا عينيها مرسومة تشد الأنظار إليها وعطر مثير للعرائز وأخرى بدون حجاب ولكنها مستترة ؟

آه وآه وآه
أقولها عندما أقف عاجزا عن تغيير الثقافة السائدة في موضوع ما في مجتمعاتنا التي ننتمي إليها, عندما يتعارض ذلك مع ديننا الإسلامي الحنيف, عندما لايتفق ذلك مع قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأقواله.
الليث
اسم أحبه
الليث من أسماء الأسد.
من منا لايحب أن يكون كالليث.

الصيد وما أدراك ما الصيد.

لست من تلك الفئة ولم أصل لتلك المرحلة وليس لي اتصال لامن قريب ولامن بعيد بهم.
ذلك اسراف وتبذير في مالاينفع ولايفيد المسلمينو فيها نوع من الاتانية وحب الذات.
ليس الصيد فقط هنالك من يصرف مبالغ طائلة في أشياء لاتمت للدين بصلة والطبقة الغنية غنى فاحش موجودة في كل مكان فهنالك من يجلب افطاره وحلويات وايسكريم من باريس إلى القاهرة كما نسمع ونقرأ. بشكل عام أمراء الصيد وباشوات المال والمليارديرات عالمهم عالم مختلف لايمت لنا بصلة لا أنا ولا أنت ولا المواطن الفقير.
على الرغم من وجود ممن يقوم باعمال الخير لكنه لايقارن مع التبذير والاسراف.

الحجاب والنقاب.
الحجاب وفقا لما نحن نعيشه وفي مجتمعنا الذي أنتمي إليه يختلف عن الحجاب لديكم في مصر أو في المغرب العربي, الحجاب لدينا مرتبط بالعباءة وغطاء الراس وغطاء الوجه الذي لايكشف شيئا من الوجه بل فقط مايسمح للرؤية.
النقاب وهو أن يكون هنالك غطاء يغطي الوجه ويكشف العينين بشكل ملفت وواضح وفيه نوع من الفتنة فالعينين اجمل مافي المرأة.
من أرادت الستر تعرف ماذا تلبس وماذا ترتدي ومن أرادت أن تفتن وتغوي فلهن وسائل وطرق كثيرة في ذلك.

الحجاب لديكم هو غطاء للرأس فقط والوجه مكشوف, ولايرتبط ذلك لديكم بلبس العباءة.

أجمل مافي المرأة هو الوجه, لذلك أنا مع الحجاب كما هو لدينا هنا.


كيف يكون الاستتار بدون حجاب؟

المسألة اتباع لأوامر ونواهي الاسلام وليست خيارات شخصية.
لذلك لامجال للتبريرات أو المفاضلة أو الاختيار, ومن وقعت من النساء في معصية مخالفة أوامر الله ورسوله فيما يختص بالحجاب الشرعي تكون قد وقعت في معصية وتسمى عاصية, من يقبل بان يكون لله عاصيا؟ لايخرجها ذلك من المله ولكن يجعلها في ذنب ومعصية.

كيفية الاستتار وماهو تعريفها؟

[عبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أحييك أيها الليث وأرجو لك أياما سعيدة طيبة معنا وأنت جالس على كرسينا الوثير

لا أعتقد أنك متكئ لأن أجوبتك تدل على أنك متقيظ جدا ومستعد للحوار والرد على أي سؤال

يوجه إليك.


كنت قد طرحت سؤالا على أخينا العزيز المهندس شلبي كان يتمحور حول هذه الصحوة الإسلامية

بين فئة الشباب وهذا أمر يطمئن القلوب - والحمد لله-

إنما ما نشاهده من تحجب الفتيات بطرق غريبة بعيدة عن الحجاب الشرعي كما أمر به الله سبحانه

وتعالى

يدعونا للتساؤل هل هذا الفعل صادر عن عدم التوعية الإسلامية الكافية وسط هؤلاء الناس

وعن عدم معرفة الشباب والأهل بتعاليم دينهم الصحيحة سواء في العبادات أو العادات، أم أن ذلك

هو اعتقادهم مع أن وسائل الإعلام حاليا من فضائيات للدعوة تقوم بواجبها الكامل وتشرح وتوضح

لمن لم يكن يعلم أو على دراية تامة بتعاليم دينه ، ومع ذلك يستمر ما ذكرت.

وقد رأيت بأم عيني سيدات يصلين بملابس شفافة جدا ولست أدري هل هذا هو جهد علمهن وهو أن

يغطي الثوب سائر الجسد شفافا كان أم غير ذلك.

والطامة الكبرى أنك لما تحب نصيحتهن بأن هذا لا يصح يكون رد فعلهن التهكم من قولك

وقس على ذلك أفعالا أخرى.

أود أن تحدثنا عن رأيك في كل ما يحصل في هذه الجزئية خصوصا

دمت بود

[عبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد عدت للسؤال أيها الليث

لكنك كما ترى فأن أسئلتي بسيطة بساطة إدراكي آمل أن تأخذ حيزا من وقتك رغم بساطتها.


لنتحدث قليلا عن المرأة

المرأة قد كرمها الإسلام ومتعها بكل حقوقها المسلوبة في عهد الجاهلية وهذا من عدل الله سبحانه

وتعالى.

ماذاتشكل المرأة في حياة الليث

وكيف ينظر إليها

وهل أثر وجود المرأة في حياة الليث تأثيرا ملموسا فيها

وهل الليث مسطير بأرائه وفرض شخصيته داخل البيت أم أنه يسمح بمشاركة باقي أفراد العائلة

باتخاذ قرارات مثلا وإبداء الرأي في موضوع كنت تراه صائبا أم أنك مستبد برأيك متعصب له

خارج البيت

ما ذا تقول في عمل المرأة؟

وهل عمل المرأة إثبات لشخصيتها وكيانها أم أنه مجرد وسيلة للتباهي امام الصديقات والأهل

ألا ترى أن تلك السنوات التي تقضيها الفتاة بين المدارس والجامعات لتكون نفسها ولتثقيفها

وبعد ذلك تمكث بالبيت دون أن تفيد به جيلها في تدريس مثلا أو تتطبيب إلى غير ذلك قد ذهبت أدراج

الرياح؟ دون أن يستفيد منها بلدها ومجتمعها.


دمت بود

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد عدت للسؤال أيها الليث

لكنك كما ترى فأن أسئلتي بسيطة بساطة إدراكي آمل أن تأخذ حيزا من وقتك رغم بساطتها.


لنتحدث قليلا عن المرأة

المرأة قد كرمها الإسلام ومتعها بكل حقوقها المسلوبة في عهد الجاهلية وهذا من عدل الله سبحانه

وتعالى.

ماذاتشكل المرأة في حياة الليث

وكيف ينظر إليها

وهل أثر وجود المرأة في حياة الليث تأثيرا ملموسا فيها

وهل الليث مسطير بأرائه وفرض شخصيته داخل البيت أم أنه يسمح بمشاركة باقي أفراد العائلة

باتخاذ قرارات مثلا وإبداء الرأي في موضوع كنت تراه صائبا أم أنك مستبد برأيك متعصب له

خارج البيت

ما ذا تقول في عمل المرأة؟

وهل عمل المرأة إثبات لشخصيتها وكيانها أم أنه مجرد وسيلة للتباهي امام الصديقات والأهل

ألا ترى أن تلك السنوات التي تقضيها الفتاة بين المدارس والجامعات لتكون نفسها ولتثقيفها

وبعد ذلك تمكث بالبيت دون أن تفيد به جيلها في تدريس مثلا أو تتطبيب إلى غير ذلك قد ذهبت أدراج

الرياح؟ دون أن يستفيد منها بلدها ومجتمعها.


دمت بود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرى في أسئلتك دهاء.
الإسلام دين الحق والعدل لذلك المرأة في الإسلام تتمتع بكامل حريتها فلها حقوق وعليها واجبات ضمن الإطار الإسلامي إن هي التزمن بواجباتها حصلت على حقوقها وإن خرجت من هذا النطاق الإسلامي تكون قد أضاعت كل شيء.

المرأة في حياة الليث هي أمي في البداية وهي الأم الرؤوم الرحوم التي ماتزال تعطي وتمنح بلاحدود ولاتوقف حفظها الله ورعاها وسلمها ولن أرد لها ولاجزء يسير جدا من عطائها اللامحدود واللامتناهي.

المرأة هي أختي الصغرى أهتم بها وأرعاها وأسهر على راحتها وطلباتها وأدلعها دلع الأخ لأخته.

المرأة هي الزوجة التي يجمعنا بها المودة والرحمة والحب والأسرة والأبناء.

المرأة هي ابنتي التي تعاندني وتطلب مني كل طلباتها هي التي أعاني وأسهر عندما تشعر بالألم والمرض فينشغل قلبي وعقلي من أجلها.

وقبل كل ذلك هي جدتي التي ترأف بي أحنا علي من أبي رحم الله جدتي.

حفظ الله المرأة وسلمها.


تأثيري بحياة المرأة بقدر تأثيرها في حياتي.

أترك المجال أمام الجميع بالنقاش وطرح مايراه ومايريده فلهم مطلق الحرية في ذلك وتلك هي طبيعة الأمور ولكن في النهاية القرار لي. مع التزامي بالوفاء بأي وعد أقطعه على نفسي.
عند اتخاذ القرار أخبرهم بالمبررات لكي يكون هنالك استفادة من اسباب اتخاذ القرار حتى عندما يكونون في موقف يستدعي اتخاذ قرار يكون قرارهم سليم قدر المستطاع وتلك هي التربية أن تتحمل مسؤولياتك وتعطي الثقة والخبرة لتنقلها لأبنائك.

أنا ضد عمل المرأة بشكل رئيسي مالم يكن هنالك مبرر كأن تكون هي العائل الوحيد للأسرة في حالات موجودة في المجتمع لايكون هنالك سوى المرأة.

ليست مسألة اثبات ونفي بقدر ماهو مبدأ أن المرأة كنز وجوهرة لاتقدر ب...يكفي أنها تفدى بالدماء في بعض الحالات لذلك البيت هو المرأة.

هنالك فرق بين طلب العلم وبين الوظيفة. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة, استفادة المجتمع تكون بقيام المرأة بدورها الرئيسي تربية الأبناء فهل تتركهم للخدم أو تتركهم دون رعاية؟
أدوار ومسؤوليات من يقوم بها؟

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أحييك أيها الليث وأرجو لك أياما سعيدة طيبة معنا وأنت جالس على كرسينا الوثير

لا أعتقد أنك متكئ لأن أجوبتك تدل على أنك متقيظ جدا ومستعد للحوار والرد على أي سؤال

يوجه إليك.


كنت قد طرحت سؤالا على أخينا العزيز المهندس شلبي كان يتمحور حول هذه الصحوة الإسلامية

بين فئة الشباب وهذا أمر يطمئن القلوب - والحمد لله-

إنما ما نشاهده من تحجب الفتيات بطرق غريبة بعيدة عن الحجاب الشرعي كما أمر به الله سبحانه

وتعالى

يدعونا للتساؤل هل هذا الفعل صادر عن عدم التوعية الإسلامية الكافية وسط هؤلاء الناس

وعن عدم معرفة الشباب والأهل بتعاليم دينهم الصحيحة سواء في العبادات أو العادات، أم أن ذلك

هو اعتقادهم مع أن وسائل الإعلام حاليا من فضائيات للدعوة تقوم بواجبها الكامل وتشرح وتوضح

لمن لم يكن يعلم أو على دراية تامة بتعاليم دينه ، ومع ذلك يستمر ما ذكرت.

وقد رأيت بأم عيني سيدات يصلين بملابس شفافة جدا ولست أدري هل هذا هو جهد علمهن وهو أن

يغطي الثوب سائر الجسد شفافا كان أم غير ذلك.

والطامة الكبرى أنك لما تحب نصيحتهن بأن هذا لا يصح يكون رد فعلهن التهكم من قولك

وقس على ذلك أفعالا أخرى.

أود أن تحدثنا عن رأيك في كل ما يحصل في هذه الجزئية خصوصا

دمت بود

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا بأختي العبير وفقك الله لما يحبه ويرضاه.

آه وآه من تلك المشكلة.
التبرج وحب الظهور. هي وسائل تستعملها الفتيات لحب الظهور واشباع تلك الرغبة لديهن بحب الظهور. إنه الغرور زين لهن ذلك العمل.
لايوجد من يجهل في هذا الزمن فالعلم الشرعي متاح للجميع والكل يعلمه.
المشكلة تكمن في ولي الأمر الأم أو الأب او كليهما لايقومان بالتربية والتوجيه منذ الصغر. فمن شب على شيء شاب عليه وتلك هي المشكلة فعند عدم التوجيه منذ الصغر وعندما يصل الشاب أو الشابة إلى سن المراهقة وهي سن التمرد وحب المخالفة فلايقبل بأي نصيحة ويعاند وعندها يكون أو تكون قد شبت عن الطوق.
الأم والأب هم المسؤولان عن ذلك.

[الليث]

الحبيب أبا عبد الرحمن

متعك الله بسعادة الدارين

تكلمت مسبقا عن القراءة والتصفح بماذا تشعر أن لم تجد ما تقرأه لمدة أسبوع كامل ؟

الأنترنيت بماذا أفادك ؟

فى أى سن ستسمح لــ عبد الرحمن باستخدام الشبكة العنكبوتية وأنت مطمئن عليه ؟

ما رأيك باستخدام البنات للأنترنيت الأستخدام العادى الشائع هذه الأيام
كالشات وخلافه ؟



لى عودة أن شاء الله

أباوعد الأخ العزيز


وفقك الله لمايحبه ويرضاه.


وفقا للظروف أحيانا لاتجد الوقت الكافي وتكون منشغلا لفترة طويلة وفي تلك الفترة لايكون هنالك مجال للقراءة, ولكن في الظروف المعتادة اقرأ بشكل مستمر واحتفظ بكتب كثيرة ودائما ماتقول لي أم عبدالرحمن متى تريحنا من الكتب التي تشغل حيزا كبيرا في الغرفة وتقول لي ألم تقرأها.
القراءة متعة وراحة للذهن والنفس والعقل والجسد أيضا, لاأخفيك سرا عندما لااستطيع النوم أحضر كتابا وأبدأ في القراءة ولا أجد نفسي إلا وقد استيقظت من النوم صباحا والكتاب بين يدي أو على صدري.


الشبكة الالكترونية أفادتني في اكتساب أصدقاء كثر ومن مناطق مختلفة وأيضا أفادتني في أمور كثيرة كالاطلاع على الصحف بشكل سريع. سرعة البحث عن أي معلومة ترغب. تستطيع أن تحضر العالم أمامك بضغطة زر.


متى ما بدأ يحافظ على الاجهزة التي يملكها دون أن يحطمها أو يتلفها فيستطيع بعد ذلك استخدام الشبكة الالكترونية.

استخدام الفتيات للشبكة الالكترونية مفيد وفيه منافع كثيرة كالبحث العلمي والمعلومات وماشابه ذلك ولايكون مقتصرا على المنتديات والمحادثة فقط.
الاستخدام السيء من قبل الشخص ومرتبط بالشخص كفكر وعقل وتربية وليس مرتبط كون المستخدم رجلا أو امرأة فالأمر سيان.
بشكل عام في عالمنا العربي هنالك من ينظر للمرأة على أنها فريسة يجب ان يصطادها وعلى المرأة أن تتعامل مع الذكور من هذا المنطلق وان تكون تلك الصورة الذهنية أمام عينيها وأن لاتنخدع أمام الذكور بسهولة فالشبكة الالكترونية وغيرها من وسائل الاتصال الأخرى كالهاتف في عملية سوء الاستغلال أو الاستخدام.
على الرغم من ان المنافع يفترض أن تكون أكثر وأعم.

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاخ الفاضل / الليث

بما ان حضرتك لم تذكرني ضمن الاخوة

انا سوف اسئلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(مِن رُؤيَتِي لأحْــــــزان النــأس نُـسّيت انا حـ زني)

ماذا تعني لك تلك الكلمات ؟

وهل هناك حزن واجهك ونُسّيتة؟؟؟؟؟



ماذا تقول في غدر الاصدقاء؟؟

السؤال دا اختياري؟؟؟؟
هل تحلم بان يكون في بلادنا رئيس جمهورية سابق
وليس راحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تقول في من يحمل علما ومعلومة ولا يُفيد التاس بها؟؟



اسئلة خفيفة


لي عودة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ م/شلبي سعيد
أهلا بك,
ذكرت الأخوة لأنني كنت قد استضفتهم على كرسي الاعتراف وكانت أسئلتي لهم من النوع الذي يدعو للانتقام بأقرب فرصة.


لاتعني لي شيئا.

ليس للحزن مكان دائم, قد يمر الإنسان بموقف محزن مع الزمن ينساه. العمر واحد لذلك لامجال لأن تدوم الأحزان. بكل تأكيد هنالك أمور كثيرة وأشخاص نحبهم ونحزن لفراقهم ولطبيعة الحياة ولكن لايدوم الحزن فالحياة لابد وأن تستمر وتسير. نتذكر الأشياء الجميلة لذلك لتكن أيامنا جميلة مع كل من نحب, من خلال الصدق والإخلاص والنقاء.


من الصعب تقبل الغدر من أي إنسان فمابالك بمن كان صديقا.
الغدر صفة بغيضة ولكن لايكون الغدر إلا من خائن وشخص يحمل حقدا وكراهية لذلك هو ليس بصديق ولم يكن يوما من الأيام صديق.

قد نمر بمواقف خذلان وتخلي من الأصدقاء ولكن لاتصل لدرجة الغدر. إنه عدو وليس صديق. غالبا مايكون ردة الفعل تجاه الغدر أن تكون ردة فعل عنيفة وقوية وصدام قد يصل لدرجة الدموية فالكلمة ليست سهلة غدر وهو بمثابة الطعن بالظهر.


رئيس أو حاكم سابق وليس راحل ليس حلما بقدر ماهو أن يكون الحاكم أو الرئيس عادل.
فالعدل والمساواة هو مطلب المحكوم.
ربما في ذهن الشعوب العربية والإسلامية أن تتخلص من حكامها ورؤسائها ويكون هنالك غيرهم
تلك نظرية خاطئة فالمهم والأهم هو العدل والمساواة وذلك ليس مرتبط بتغيير الرؤساء والحكام وهم في السلطة وعلى قيد الحياة.
حتى مع تغير الرؤساء والحكام عبر الرحيل واكتساب لقب راحل مع الرؤساء الجدد لم يتغير شيء فالأمر مرتبط
بالشعوب أيضا ماذا قدمت وماذا ستقدم.
الفوضى هي الصورة المرتبطة بنا كعرب ذهنيا وهي مرتبطة بشتى الأمور اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا.
هل نبحث عن العدل والمساواة أو نبحث عن الحكم والسلطة؟
يجب أن نحدد أهدافنا بشكل واضح وتام لكي نسلك الطريق السليم.


من يحمل علما ومعلومة ولايفيد الناس بها هو عدو أبنائه.
الأبناء هم الاستمرارية للأب هكذا هي سنة الحياة, فمن يبخل ويخفي علما على غيره من أبناء مجتمعه ووطنه هو في حقيقة الأمر يخفيه عن أبنائه ويساهم بأن يبقي أبنائه في جهل لمثل تلك الأمور لأن المجتمع سلسلة مترابطة من الناس مع بعضهم البعض والإنسان ابن بيئته مأثر ومتأثر.