هل يمكن ان تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟؟؟

[عبير]

توأم الفكر والروح

ليس منا من لا يود أن يجد توأما لروحه ونفسه وفكره
كما تفضلت وذكرت أيتها الزهرة الزكية فإن صلب الموضوع وكنهه يبقى في الصدق
إن البشر ليسوا سواء من حيث الذكاء والفطنة
هناك من يتعامل بفطرته إزاء كل الناس
فيرى الخير فيهم لأنه نما عليه ، يرى الطيبة لأنه ارتوى منها ، يرى الشفافية والوضوح لأنه منهجه
وهكذا يرى الناس كلهم طيبين ، فلا يخطر له على بال أن هناك أناسا غير كذلك
الكلمات كما ذكرت سابقا لها مفعول السحر ، نعم ، نحب الكلمات ونعشقها ونتعلق بكاتبها إذا ما لمسنا صدقه ، لكن لهؤلاء الذين هم بعيدون عن الرياء يصدمون إذا ما حدث وحصل عكس ما كانوا يعتقدون
وقد يظل معهم الإحباط والصدمة طوال العمر فاقدين القدرة على الثقة في أناس آخرين بعد ذلك إلا من رحم ربي
وأخيرا وليس بآخر
فلنكن نحن صدوقين في كل ما نكتبه ونقوله ولندع للآخرين الحكم على صدق ما بين السطور

[م/صالح الشبلي]

عندنا مثل لا اعلم اذا كنتم ستعرفون قرأته كما ننطقه في لهجتنا

و المثل يقول
(( القلوب سواقي))
و السواقي هي اقنية الري في الحقول و اقنية الري تلتقي دائما لتاخذ الماء من بعضها

و لكن اعلم تماما ان ما يخرج من القلب يدخل القلب دون استئذان

[زهرة الحياة]

بعد أن طرح الجميع اراءهم إليكم رأيي في هذا الموضوع ...

حين يخفق القلب لقلم شخص ....

حين ينبض القلب بحب

هل ممكن ان نميل للقلم ؟؟

القلم ماهو الاتعبير عن صاحبه أو صاحبته ترجمة لفكره وعلمه وثقافته في كل مايقول طال او قصر التعبير نعم قد نميل للقلم فيعجبنا فكر معين او شخص معين كلما رأينا اسمه مقرونا بموضوع كان له او لم يكن له نسرع لقراءته لأننا نعلم أننا سنحصل على شئ مميز وفكر مميز ورأي واعي ... فهذا أمر طبيعي خاصة ان كانت الشخصية مميزة

وهل من الممكن نميل للشخص بسبب قلمه ؟؟

بالطبع ان كان هناك نوع من الميل للكتابة فنحن لاننجذب للكتابة ككتابة فالكتب كثيرة ولكن يستهوينا فالفكر نفسه وصاحب هذا الفكر ولكن أنا هنا اتحدث عن الميل الطبيعي اي اننا نحمل في نفوسنا تقديرا وربما اعجابا بالشخص الحامل لهذا الفكر الذي نحبه او شدنا

هل من الممكن أن نصل إلى درجة الافتتان بالفكر او الأسلوب ؟؟

ومالمانع ان نعجب بالفكر ونحاول أن نكون على قدر التواجد مع شخصيات لها ثقلها فنكون معهم من أصحاب الثقل في الكلمة والراي والتفكير رغم أنه امر في البعض يكون فطريا تصقلة الثقافة وفي بعض الاحيان تواجدنا واحتكاكنا بذوي الفكر السديد يكسبنا بعضا منه..... ولكن ينبغي أن نحافظ على طابعنا وهويتنا وشخصيتنا المستقلة نكتسب النافع والجميل ولكن لانصبح نسخة مماثلة فكل الفاكهه جميلة ولكل منها مذاقها وجمالها

وهل يتحول الاحترام والاعجاب الى انجذاب؟؟

أعتقد أنه من الصعب جدا ان يحدث هذا الامر وان كان الامر مقتصرا على حدود ان اقرا موضوعا وارد عليه ويعجبني

متى تخرج المشاعر عن السيطرة ؟؟

ان كان العقل فارغا ً ... فليس لمجرد ان قرانا او رأينا موضوعا او جملة موضوعات لشخص ما واغتالنا شعور باحترامه بل والانجذاب لكتاباته ان الامر قد يتعدى ذلك ... لأنه بالعقل والمنطق ... لكل منا جوانب في شخصيته لاندركها الا بسماع الصوت الا بالحوار والنقاش والتعامل ايضا واعتقد ان حصيلة تلك الامور هي التي تجعلنا نبدي المشاعر وايضا حتى لو حدث لابد ان تكون تحت اليسطرة

ما السبب في ذلك ؟؟

ان حدث وخرجت عن السيطرة ... فلابد انك تتحدث عن نوعين مختلفين فإن كان من طرف واحد أوهم نفسه بأمر او تعلق لحصيلة تراكمت في مخيلته فهذا امر قد يحدث ولكنه غير طبيعي واعتقد أن سببه الفراغ او ان الطرف الاخر قد يستشعر ذلك فيكون منه الصمت او محاولة تغيير الفكرة او عكس الاتجاه

وهل هذا خطأ ؟؟ ومن يتحمل الخطأ إن وجد

نعم هو خطا .. وخطا كبير ان نوظف المشاعر في غير مكانها فلكل شئ حدود ... ومكان كهذا ماهو الا صرح نجتمع فيه لابداء فكر او علم وا دين ودعوة الى الله وكلها نبتغي منها وجه الله ونفع عباده ... فلاينبغي ان نحيد عن هذا الهدف السامي والنبيل وان نكون اخوة متحابين في الله وان يكون تعاملنا على هذا الاساس .... وان كان غير ذلك او فوق ذلك فله مكانه وموضعه الطبيعي وقد يكون المكان سببا في امر قدره الله .... ولكن لكل شئ أصول وقواعد ... ومع كل ذلك لاانكر ابدا انه قد يحدث ولكن فليكن التعبير عنه راقيا وبخطوات متعقله

[علي المخلف]

اسمحوا لي في الرد وفي التعبير عن رأيي:

لو كان مايخطه القلم صادقا لكنا الان نعيش في المدينة الفاضلة الأفلاطونية. لو كان كل ماتبوح به الأنفس صادقا لكنا الان في مأمن وسلام.
لذا هناك حدود معينة يجب الالتزام بها والوقوف عند عتباتها.
فالقلم إذا أفترضنا أنه مجرد أداة صامتة مأمورة فهي تعمل بالتبعية لسيد ما , وتتأرجح على هواه, فهل نعطي اهتمامنا وانجذابنا لعبدا مامور لا يملك من قرارة نفسه شيء.
وإذا قلنا أن القلم كائن حي يتنفس , فكل كائن حي مزروع فيه طبعين متنافسين متناقضين وهما الشر والخير. وسيطرة أحدهما تعود للكائن نفسه. ولكن دائما نحكم على الكائن بالأفعال لا بالأقوال . قد يستهوينا كائن ما فيلفت انتباهنا , ولكن ما أن ندرك طباعه حتى يكون النفور منه أقرب من رمش أعيننا.

أنا احترم وانجذب لفكرة ما عند هذا القلم أو ذاك, وقد انفر من فكرة أخرى من نفس القلم.
أما أنني انجذب لصاحب القلم لمجرد القلم, فهذا هذيان وصراع في غيبات المجهول الذي لطالما أودى بنا إلى مثلث برمودا.

[م/ إيهاب عبد المؤمن]

وجناني دا عين العقل

والعقل دا شئ بيعيي

وجناني دا شئ مش سهل

تقدر تتجنن زيي

أنا أحب أكتب للصبح وحبري عمره ماشطب بدري

مخلوق رافض للحب

والعمر بقيسه بسهري

أجي أتذكر ملاقيييييييييييييييييش

ذكري تونسني ف عمري

[زهرة الحياة]

اسمحوا لي في الرد وفي التعبير عن رأيي: لو كان مايخطه القلم صادقا لكنا الان نعيش في المدينة الفاضلة الأفلاطونية. لو كان كل ماتبوح به الأنفس صادقا لكنا الان في مأمن وسلام. لذا هناك حدود معينة يجب الالتزام بها والوقوف عند عتباتها. فالقلم إذا أفترضنا أنه مجرد أداة صامتة مأمورة فهي تعمل بالتبعية لسيد ما , وتتأرجح على هواه, فهل نعطي اهتمامنا وانجذابنا لعبدا مامور لا يملك من قرارة نفسه شيء. وإذا قلنا أن القلم كائن حي يتنفس , فكل كائن حي مزروع فيه طبعين متنافسين متناقضين وهما الشر والخير. وسيطرة أحدهما تعود للكائن نفسه. ولكن دائما نحكم على الكائن بالأفعال لا بالأقوال . قد يستهوينا كائن ما فيلفت انتباهنا , ولكن ما أن ندرك طباعه حتى يكون النفور منه أقرب من رمش أعيننا. أنا احترم وانجذب لفكرة ما عند هذا القلم أو ذاك, وقد انفر من فكرة أخرى من نفس القلم. أما أنني انجذب لصاحب القلم لمجرد القلم, فهذا هذيان وصراع في غيبات المجهول الذي لطالما أودى بنا إلى مثلث برمودا.

أخي الكريم ... رأيك يحترم ولكن اسمح لي أن اخبرك

ذلك العبد المامور لو ترك له زمام أمره مانطق ولاسطر ... ذلك العبد المامور ليس بذاته من نحترمه فهو كناية عن صاحبه ومن يأتمر بأمره

مالفرق اذن بين قلم واخر امسك بالقلم واكتب به مدحا او اكتب به هجاءا او اكتب به قبحا او اكتب به دررا القلم واحد ولكن الاحساس الذي يامره مختلف

الكاتب مختلف فنحن نكتب مايمليه علينا احساسنا ومانشعر به وذلك يمثل شخصيتنا فكل اناء بما فيه ينضح فلست معك اخي في كون حب القلم حب زائف فالفكر يكتبه قلم والفكر منبعه شخصية اما سوية وجميلة واما قبيحه وفي كلا الحالتين يكون الامر جليا .... اما المبالغه واعطاء الامر اكبر من حجمه او الحكم بسطحية او الحكم من مجرد كتابة فهذا ماادعوه ضعفا في التفكير

وفي كل الاحوال اختلاف الرأي لايفسد للود قضية ....

[زهرة الحياة]

وجناني دا عين العقل

والعقل دا شئ بيعيي

وجناني دا شئ مش سهل

تقدر تتجنن زيي

أنا أحب أكتب للصبح وحبري عمره ماشطب بدري

مخلوق رافض للحب

والعمر بقيسه بسهري

أجي أتذكر ملاقيييييييييييييييييش

ذكري تونسني ف عمري

أجمل اللحظات هي لحظات السهر ولكن لايحلو السهر دون رؤيا القمر او من يمثلون لحياتنا القمر

وان لم تكن في حياتنا ذكرى جميلة نتذكرها وتهفو على الخاطر من الحين للاخر ... فهذا مؤلم قدر ماهو محال ....

تقبل تقديري ....

[الصباح النجار]

اعزائي
من المعروف ان الانجذاب نحو شيء ما يتم اولا عبر الاحساس والمشاعر فمثلا انت قد تكون ماشيا في طريق
ما وتقابل شخص ما لاتعرفه تجد نفسك معجبا بهذا الشخص ليس اعجاب بالمنظر او الشكل لكنه شعور داخلي من اين اتي هذا الشعور
\لو رجعت الي نفسك وتذكرت قول الحبيب صلي الله عليه وسلم
القلوب جنود مجنده ماتعارف منها إئتلف وما تنافر منها اختلف

اذن الانجذاب ياتي لا ارادي اي انه شهور داخلي
كذلك احيانا تجد نفسك منجذبا لسلوك معين هذا السلوك انت اعجبت به فصار في تفكيرك ومن خلال تفكيرك فيه صرت منجذبا نحوه
اما لو تحدثنا عن الحب والعشق فهذا ايضا شيء ياتي من خلال
النظرة
الاسلوب في الحديث
قراءة قصيدة حب لكاتب فتنجذلب انت نحوه وهكذا

في النهاية اقول
ان الانجذاب نحو شي معين يتم رغما عن ارادة الانسانن
ولنا في مدمني الخمور والمخدرات نظرة فهم يعلمون انه يضرهم ومع ذلك ينجذبون نحوه ويعملون المستحيل للحصول عليه
والله اعلا واعمل
تقبلوا تحياتي