أخيتي العزيزة
بنت فلسطين
جميل أن أرى طيف روحك الجميلة
بين صفحاتي
لا حرمت منها عزيزتي
دمت بمودة وخير
أخيتي العزيزة
بنت فلسطين
جميل أن أرى طيف روحك الجميلة
بين صفحاتي
لا حرمت منها عزيزتي
دمت بمودة وخير
جزاكي الله خيرا
عزيزتي الفاضلة
هبة محمد
مشكورة غاليتي على تفضلك بتصفح صفحاتي
التي ينالها شرف زياراتك لها
أرجو أن تجدي بها ما يطيب لك
دمت بخير وسعادة وكامل المودة
يقولون: المال بين زيد وبين عمرو، بتكرير لفظة بين.
والصواب أن يقال: بين زيد وعمرو، كما قال تعالى :
(مِنْ بَيْنِ فَرْثٍ ودَمٍ)
والعلة فيه أن لفظة بين تقتضي الاشتراك
فلا تدخل إلا على مثنّى أو مجموع كقولك :
المال بينهما والدار بين الإخوة. فأما قوله تعالى :
(مُذَبْذَبينَ بينَ ذلك)
فإنّ لفظة ذلِك تؤدي عن شيئين
ألا ترى أنك تقول ظننتُ ذلِك، فتقيم لفظ ذلك مقام مفعولَيْ ظننتُ.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون للمتوسط الصفة : بيْنَ البَيْنَيْن
والصواب أن يقال : بيْنَ بَيْن
كما قال عبيد بن الأبْرَص :
نَحْمي حَقيقتَنا وبعضُ القومِ يسقُطُ بينَ بيْنا
أي بين العالي والمنخفض.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون في جمع بيضاء وصفراء وسوداء:
بيضاوات وصفراوات وسوداوات.
وهو لحن فاحش، لأن العرب لم تجمع فَعْلاء التي هي مؤنثة أفْعَل بالألف والتاء
بل جمعته على فُعْل، نحو: بيض وصُفْر وسُود
كما جاء في القرآن:
(ومِنَ الجِبالِ جُدَدٌ بيضٌ وحُمْرٌ مُخْتَلِفٌ ألوانُها وغَرابيبُ سودٌ).
لنا تتمة بإذن الله
رائع حقا ما تقدمين هنا يا اختي عبير
يحتاج الى بعض الأناة والتركيز حتى تثبت المعلومة في الذهن
فما أكثر الأخطاء الشائعة في كلامنا وكتاباتنا ولا نكاد نلقي لها بالا
لي عودة ان شاء الله لأدلي بدلوي معك في الموضوع اذا أذنت لي
تقبلي تحياتي ومودتي
بكت عيني غداة البين دمعا وأخرى بالبكا بخلت علينا
فعاقبت التي بالدمع ضنت بأن اغمضتها يوم التقينا
يا ألف أهلا وسهلا ومرحبا بك فاضلتي العزيزة
سلاف
لكم أسعدني حضورك الكريم لهذه الوريقات
أرجو أن تكون بها بعض الفائدة لنا جميعا
غاليتي
كيف أأذن لك في بيتك وغرفه كلها مفتوحة أمامك؟
إنت تشرفينني بالزيارة في كل وقت وهذه الصفحات هي قبل أن تكون لي فهي لك
فخر لي أن تكون هنا لمساتك الحانية
دمت لنا غاليتي
رد: القول الأصح
ويقولون في مصدر ذَكَر: تِذْكار، بكسر التاء.
والصواب فتحها كما تفتح في تَسْآل وتَسيار وتَهيام
وعليه قول كُثيّر عزة:
وإنّي وتَهيامي بعزةَ بعد ما ... تخلّيتُ مما بيننا وتخلَّتِ
وجميع المصادر كذلك، إلا قولك تِلقاء وتِبيان، فأما أسماء الأجناس والصفات فقد جاء منها عدة على تِفعال بكسر التاء، كقولهم:
تِجْفاف، وتِمساح، وتِقْصار، وهي المخنقة القصيرة، وتمراد وهي بيت صغير يتخذ للحمام.
لنا تتمة بإذن الله
لِنسعَ إخوتي إلى العلا هيا
نتجاوز الضياء مداه ونعدو الثريا
رد: القول الأصح
ومن ذلك التطفيف، وهو عندهم التوفية والزيادة، لا يعرفون فيه غير ذلك، ويقولون:
إناء مطَفَّف، أي ملآن حتى فاض، أو كاد.
وليس كذلك. إنما التطفيف: النقصان، يقال: إناء طفّان، وهو الذي قاربَ أن يمتلئَ
ويروى عن سلمان أنه قال:
الصلاةُ مكيال فمَنْ وفّى وُفِّيَ له، ومَنْ طفّف فقد علمتم ما قال الله تعالى في المطفِّفين.
لنا تتمة بإذن الله
لِنسعَ إخوتي إلى العلا هيا
نتجاوز الضياء مداه ونعدو الثريا
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 3 (0 من الأعضاء و 3 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)