الليث ضيفا على كرسى الاعتراف

[الليث]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة

الاخ الفاضل / الليث

بما ان حضرتك لم تذكرني ضمن الاخوة

انا سوف اسئلك
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

(مِن رُؤيَتِي لأحْــــــزان النــأس نُـسّيت انا حـ زني)

ماذا تعني لك تلك الكلمات ؟

وهل هناك حزن واجهك ونُسّيتة؟؟؟؟؟



ماذا تقول في غدر الاصدقاء؟؟

السؤال دا اختياري؟؟؟؟
هل تحلم بان يكون في بلادنا رئيس جمهورية سابق
وليس راحل؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ماذا تقول في من يحمل علما ومعلومة ولا يُفيد التاس بها؟؟



اسئلة خفيفة


لي عودة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الأخ م/شلبي سعيد
أهلا بك,
ذكرت الأخوة لأنني كنت قد استضفتهم على كرسي الاعتراف وكانت أسئلتي لهم من النوع الذي يدعو للانتقام بأقرب فرصة.


لاتعني لي شيئا.

ليس للحزن مكان دائم, قد يمر الإنسان بموقف محزن مع الزمن ينساه. العمر واحد لذلك لامجال لأن تدوم الأحزان. بكل تأكيد هنالك أمور كثيرة وأشخاص نحبهم ونحزن لفراقهم ولطبيعة الحياة ولكن لايدوم الحزن فالحياة لابد وأن تستمر وتسير. نتذكر الأشياء الجميلة لذلك لتكن أيامنا جميلة مع كل من نحب, من خلال الصدق والإخلاص والنقاء.


من الصعب تقبل الغدر من أي إنسان فمابالك بمن كان صديقا.
الغدر صفة بغيضة ولكن لايكون الغدر إلا من خائن وشخص يحمل حقدا وكراهية لذلك هو ليس بصديق ولم يكن يوما من الأيام صديق.

قد نمر بمواقف خذلان وتخلي من الأصدقاء ولكن لاتصل لدرجة الغدر. إنه عدو وليس صديق. غالبا مايكون ردة الفعل تجاه الغدر أن تكون ردة فعل عنيفة وقوية وصدام قد يصل لدرجة الدموية فالكلمة ليست سهلة غدر وهو بمثابة الطعن بالظهر.


رئيس أو حاكم سابق وليس راحل ليس حلما بقدر ماهو أن يكون الحاكم أو الرئيس عادل.
فالعدل والمساواة هو مطلب المحكوم.
ربما في ذهن الشعوب العربية والإسلامية أن تتخلص من حكامها ورؤسائها ويكون هنالك غيرهم
تلك نظرية خاطئة فالمهم والأهم هو العدل والمساواة وذلك ليس مرتبط بتغيير الرؤساء والحكام وهم في السلطة وعلى قيد الحياة.
حتى مع تغير الرؤساء والحكام عبر الرحيل واكتساب لقب راحل مع الرؤساء الجدد لم يتغير شيء فالأمر مرتبط
بالشعوب أيضا ماذا قدمت وماذا ستقدم.
الفوضى هي الصورة المرتبطة بنا كعرب ذهنيا وهي مرتبطة بشتى الأمور اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا.
هل نبحث عن العدل والمساواة أو نبحث عن الحكم والسلطة؟
يجب أن نحدد أهدافنا بشكل واضح وتام لكي نسلك الطريق السليم.


من يحمل علما ومعلومة ولايفيد الناس بها هو عدو أبنائه.
الأبناء هم الاستمرارية للأب هكذا هي سنة الحياة, فمن يبخل ويخفي علما على غيره من أبناء مجتمعه ووطنه هو في حقيقة الأمر يخفيه عن أبنائه ويساهم بأن يبقي أبنائه في جهل لمثل تلك الأمور لأن المجتمع سلسلة مترابطة من الناس مع بعضهم البعض والإنسان ابن بيئته مأثر ومتأثر.

[الليث]

الحبيب أبا عبد الرحمن

متعك الله بسعادة الدارين

تكلمت مسبقا عن القراءة والتصفح بماذا تشعر أن لم تجد ما تقرأه لمدة أسبوع كامل ؟

الأنترنيت بماذا أفادك ؟

فى أى سن ستسمح لــ عبد الرحمن باستخدام الشبكة العنكبوتية وأنت مطمئن عليه ؟

ما رأيك باستخدام البنات للأنترنيت الأستخدام العادى الشائع هذه الأيام
كالشات وخلافه ؟



لى عودة أن شاء الله

أباوعد الأخ العزيز


وفقك الله لمايحبه ويرضاه.


وفقا للظروف أحيانا لاتجد الوقت الكافي وتكون منشغلا لفترة طويلة وفي تلك الفترة لايكون هنالك مجال للقراءة, ولكن في الظروف المعتادة اقرأ بشكل مستمر واحتفظ بكتب كثيرة ودائما ماتقول لي أم عبدالرحمن متى تريحنا من الكتب التي تشغل حيزا كبيرا في الغرفة وتقول لي ألم تقرأها.
القراءة متعة وراحة للذهن والنفس والعقل والجسد أيضا, لاأخفيك سرا عندما لااستطيع النوم أحضر كتابا وأبدأ في القراءة ولا أجد نفسي إلا وقد استيقظت من النوم صباحا والكتاب بين يدي أو على صدري.


الشبكة الالكترونية أفادتني في اكتساب أصدقاء كثر ومن مناطق مختلفة وأيضا أفادتني في أمور كثيرة كالاطلاع على الصحف بشكل سريع. سرعة البحث عن أي معلومة ترغب. تستطيع أن تحضر العالم أمامك بضغطة زر.


متى ما بدأ يحافظ على الاجهزة التي يملكها دون أن يحطمها أو يتلفها فيستطيع بعد ذلك استخدام الشبكة الالكترونية.

استخدام الفتيات للشبكة الالكترونية مفيد وفيه منافع كثيرة كالبحث العلمي والمعلومات وماشابه ذلك ولايكون مقتصرا على المنتديات والمحادثة فقط.
الاستخدام السيء من قبل الشخص ومرتبط بالشخص كفكر وعقل وتربية وليس مرتبط كون المستخدم رجلا أو امرأة فالأمر سيان.
بشكل عام في عالمنا العربي هنالك من ينظر للمرأة على أنها فريسة يجب ان يصطادها وعلى المرأة أن تتعامل مع الذكور من هذا المنطلق وان تكون تلك الصورة الذهنية أمام عينيها وأن لاتنخدع أمام الذكور بسهولة فالشبكة الالكترونية وغيرها من وسائل الاتصال الأخرى كالهاتف في عملية سوء الاستغلال أو الاستخدام.
على الرغم من ان المنافع يفترض أن تكون أكثر وأعم.

[الليث]

ما الذى يحزك ويجلك تقول الآهـ من قلبك ؟

ما السر وراء أرتباطك باسم الليث أو ماذا يعنى لك الأسم ؟

شاهدت فى الخليج رحلات الصيد وما تكلفه من ملايين الريالات فى إفريقيا مع وجود إملاق شديد فى نفس المنطقة وجماعات تبشيرية
تعمل بجد هناك فما رأيك بأمراء الصيد وحكم الدين فيما هم فيه ؟

الحجاب والنقاب أيهم أحسن ولماذا ؟

رايك بمنقبة لا يظهر منها إلا عينيها مرسومة تشد الأنظار إليها وعطر مثير للعرائز وأخرى بدون حجاب ولكنها مستترة ؟

آه وآه وآه
أقولها عندما أقف عاجزا عن تغيير الثقافة السائدة في موضوع ما في مجتمعاتنا التي ننتمي إليها, عندما يتعارض ذلك مع ديننا الإسلامي الحنيف, عندما لايتفق ذلك مع قدوتنا رسول الله صلى الله عليه وسلم وأفعاله وأقواله.
الليث
اسم أحبه
الليث من أسماء الأسد.
من منا لايحب أن يكون كالليث.

الصيد وما أدراك ما الصيد.

لست من تلك الفئة ولم أصل لتلك المرحلة وليس لي اتصال لامن قريب ولامن بعيد بهم.
ذلك اسراف وتبذير في مالاينفع ولايفيد المسلمينو فيها نوع من الاتانية وحب الذات.
ليس الصيد فقط هنالك من يصرف مبالغ طائلة في أشياء لاتمت للدين بصلة والطبقة الغنية غنى فاحش موجودة في كل مكان فهنالك من يجلب افطاره وحلويات وايسكريم من باريس إلى القاهرة كما نسمع ونقرأ. بشكل عام أمراء الصيد وباشوات المال والمليارديرات عالمهم عالم مختلف لايمت لنا بصلة لا أنا ولا أنت ولا المواطن الفقير.
على الرغم من وجود ممن يقوم باعمال الخير لكنه لايقارن مع التبذير والاسراف.

الحجاب والنقاب.
الحجاب وفقا لما نحن نعيشه وفي مجتمعنا الذي أنتمي إليه يختلف عن الحجاب لديكم في مصر أو في المغرب العربي, الحجاب لدينا مرتبط بالعباءة وغطاء الراس وغطاء الوجه الذي لايكشف شيئا من الوجه بل فقط مايسمح للرؤية.
النقاب وهو أن يكون هنالك غطاء يغطي الوجه ويكشف العينين بشكل ملفت وواضح وفيه نوع من الفتنة فالعينين اجمل مافي المرأة.
من أرادت الستر تعرف ماذا تلبس وماذا ترتدي ومن أرادت أن تفتن وتغوي فلهن وسائل وطرق كثيرة في ذلك.

الحجاب لديكم هو غطاء للرأس فقط والوجه مكشوف, ولايرتبط ذلك لديكم بلبس العباءة.

أجمل مافي المرأة هو الوجه, لذلك أنا مع الحجاب كما هو لدينا هنا.


كيف يكون الاستتار بدون حجاب؟

المسألة اتباع لأوامر ونواهي الاسلام وليست خيارات شخصية.
لذلك لامجال للتبريرات أو المفاضلة أو الاختيار, ومن وقعت من النساء في معصية مخالفة أوامر الله ورسوله فيما يختص بالحجاب الشرعي تكون قد وقعت في معصية وتسمى عاصية, من يقبل بان يكون لله عاصيا؟ لايخرجها ذلك من المله ولكن يجعلها في ذنب ومعصية.

كيفية الاستتار وماهو تعريفها؟

[عبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

أحييك أيها الليث وأرجو لك أياما سعيدة طيبة معنا وأنت جالس على كرسينا الوثير

لا أعتقد أنك متكئ لأن أجوبتك تدل على أنك متقيظ جدا ومستعد للحوار والرد على أي سؤال

يوجه إليك.


كنت قد طرحت سؤالا على أخينا العزيز المهندس شلبي كان يتمحور حول هذه الصحوة الإسلامية

بين فئة الشباب وهذا أمر يطمئن القلوب - والحمد لله-

إنما ما نشاهده من تحجب الفتيات بطرق غريبة بعيدة عن الحجاب الشرعي كما أمر به الله سبحانه

وتعالى

يدعونا للتساؤل هل هذا الفعل صادر عن عدم التوعية الإسلامية الكافية وسط هؤلاء الناس

وعن عدم معرفة الشباب والأهل بتعاليم دينهم الصحيحة سواء في العبادات أو العادات، أم أن ذلك

هو اعتقادهم مع أن وسائل الإعلام حاليا من فضائيات للدعوة تقوم بواجبها الكامل وتشرح وتوضح

لمن لم يكن يعلم أو على دراية تامة بتعاليم دينه ، ومع ذلك يستمر ما ذكرت.

وقد رأيت بأم عيني سيدات يصلين بملابس شفافة جدا ولست أدري هل هذا هو جهد علمهن وهو أن

يغطي الثوب سائر الجسد شفافا كان أم غير ذلك.

والطامة الكبرى أنك لما تحب نصيحتهن بأن هذا لا يصح يكون رد فعلهن التهكم من قولك

وقس على ذلك أفعالا أخرى.

أود أن تحدثنا عن رأيك في كل ما يحصل في هذه الجزئية خصوصا

دمت بود

[عبير]

السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته

لقد عدت للسؤال أيها الليث

لكنك كما ترى فأن أسئلتي بسيطة بساطة إدراكي آمل أن تأخذ حيزا من وقتك رغم بساطتها.


لنتحدث قليلا عن المرأة

المرأة قد كرمها الإسلام ومتعها بكل حقوقها المسلوبة في عهد الجاهلية وهذا من عدل الله سبحانه

وتعالى.

ماذاتشكل المرأة في حياة الليث

وكيف ينظر إليها

وهل أثر وجود المرأة في حياة الليث تأثيرا ملموسا فيها

وهل الليث مسطير بأرائه وفرض شخصيته داخل البيت أم أنه يسمح بمشاركة باقي أفراد العائلة

باتخاذ قرارات مثلا وإبداء الرأي في موضوع كنت تراه صائبا أم أنك مستبد برأيك متعصب له

خارج البيت

ما ذا تقول في عمل المرأة؟

وهل عمل المرأة إثبات لشخصيتها وكيانها أم أنه مجرد وسيلة للتباهي امام الصديقات والأهل

ألا ترى أن تلك السنوات التي تقضيها الفتاة بين المدارس والجامعات لتكون نفسها ولتثقيفها

وبعد ذلك تمكث بالبيت دون أن تفيد به جيلها في تدريس مثلا أو تتطبيب إلى غير ذلك قد ذهبت أدراج

الرياح؟ دون أن يستفيد منها بلدها ومجتمعها.


دمت بود

[عاشق المكافحة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخ اللبق المحنك فى ردوده الليث

لقد بدأنا نستمتع بالفعل لذا لا يحرمنا الله من ردودك الرائعة والجميلة

الفوضى هي الصورة المرتبطة بنا كعرب ذهنيا وهي مرتبطة بشتى الأمور اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا.

هل من الخطأ ان تظم الحياة من حولك وتترك الفوضى فى قلبك

هذ المقولة يصح ان تطلق على العرب
فاصبح كل عربى يرى الفوضى فى غيره بمختلف البلدان ( المثل يشمل الزعماء )
ونسى ان اكبرفوضى هى التى بداخله

ما هى مقومات وئد او قتل الفوضى فى نفوس العرب ؟؟
لماذا يعجز العرب فى توحيد اقتصاهم على الرغم من قوته ؟؟
نسبت الفوضى لكل الامور اقتصاديا واجتماعيا وسياسيا فهل تعمدت نسيان الامور الدينية ام لا تود ان تخوض فى اهم الاسباب التى لو اجتمعنا عليها لزالت الفوضى ؟؟؟

[عاشق المكافحة]

اخى الليث


هل :-

رسمت على شفتيك ابتسامة كاذبة
ودفنت في قلبك أحاسيس عنك كانت غائـــــــــــــبة

[عاشق المكافحة]

هل :-

خبأت أوجاعك خلف قناع غير مرئي
فيظنك الغير من الحزن لست معنـــــى


اخى الليث

إن حبات المطر تصنع ثقباً في الصخر
ليس بالعنف ولكن بالتكرار


فما هو ذلك الشيئ الذى تود تثبيته فى قلوب النشئ والاطفال ولن تمل من التكرار لتحفره فى صدورهم

[عاشق المكافحة]

تحلّلى المرأة بالذهب

هل يعتبر هذا من اللذين يكنزون الذهب ............... ؟

[عبير]

أسئلة وأسئلة من أخينا باسم عاشق المكافحة

وتظل أسئلتي هي أبسطها


الدموع هي من وسائل دفاع المرأة عن نفسها أو هي من تساعدها على الظفر بما توده

مقولة صحيحة أم لا؟.

وهل إذا بكى الرجل اعتبر ذلك ضعفا منه أم هي جرأة وشجاعة ؟

مع العلم أم الدموع متنفس للقلب كما أنها تريح وتهدئ رغم ما قد يظهر على الباكي من أثر للحزن.

دومت بود