الدموع وسيلة للتعبير عن الحزن أو الرفض أو المعاناة أو الألم تستخدمها المرأة أمام من تحب فالدمعة غالية سواء من الرجل أو من المرأة ولاتذرف إلا لغال, أحيانا تكون للنفس كنوع من الضعف في موقف ما لاتملك سوى الدمعة.المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير
يعتمد على الموقف وهنالك فرق بين الدموع وبين البكاء.
فرق بين البكاء وبين الحزن, الحزن يجلب الدمعة كنوع من الأسى بينما البكاء موقف قد يكون فيه البكاء نتيجة للضعف وعدم القدرة على التصرف أو ليس هنالك باليد حيلة.
تعدت مرحلة الاطلاع وفي نية التوجه لمثل تلك النوعية من المشاريع, اعتبرها ثروة والثروات انواع مختلفة ومتنوعة ولدينا في المناطق الصحراوية لايصلح إلا الجمال والماعز والأغنام. الأبقار تحتاج لمزارع خاصة جدا وملايين كبيرة.
سلام عليكم ورحمته
ونرحب بالعزيز الليث ..
وما اجمل ان نذيقه من كأس ... كم له ... من ساقي;)
،،
فتقبل بداية ابريق ماء ... مبرد
وفنجان قهوة ... مسخن
:)
أي أرض بها .. أرضي
وقبل أن نكمل مشروبك
سـ(أدردش) معك قليلاً.... قبل الغرق:)
اتفق على أن .....
العلم: معرفة كل شيء عن الشيء
والثقافة: معرفة أي شيء عن كل شيء
فما تعريفك لـ(المعرفة؟!)
أي أرض بها .. أرضي
عرفنا الليث .... ذو علم وتوجهٍ إسلامية ....
فهل أنت مادي؟!! ما هي نظرتك للمادية؟؟ وهل كل مفقود غير موجود؟!
،،
وفي انتظارك حتى تكمل فنجانك ... لأعود بإذن الله :)
أي أرض بها .. أرضي
الشعر هو الشعر سواء الشاعر رجل أو امرأة.
شعر المرأة كشعر الرجل ونلاحظ الضعف اللغوي وهذا لايعتبر شعرا لأن المفردة والجملة ضعيفة لذلك لايقارن بالشعر العربي سواء الجاهلي أو الشعر العباسي أو الأموي او الأندلسي أو أحمد شوقي وحافظ ابراهيم ومن عاصرهم.
أميل للشعر الجاهلي والأموي والعباسي إلى أحمد شوقي وحافظ ابراهيم وابي القاسم الشابي.
أفضل أبو الطيب وأبو العتاهية وجرير والفرزدق وأبي القاسم الشابي وأبي فراس الحمداني.
ساختار لك مجموعة من القصائد أرفقها في الصفحة التالية.
لأبي القاسم الشابي.
سَأعـيـشُ رَغْــمَ الــدَّاءِ والأَعْـــداء *********** كالنِّسْــــر فــــوقَ القِمَّة ِ الشَّمَّاءِ
أَرْنــو إِلَى الشَّــمْـــسِ المـضِـيـئّــة ِ**********هازِئا بالسُّحْبِ، والأمطارِ، والأَنواءِ
لا أرمــقُ الظــلَّ الكئيبَ ، ولا أَرى ********** ما في قــراري الهَــوّة ِ السـوداء
وأسيرُ في دُنيا المشــاعِر، حَالماَ *********** غرِداً- وتلكَ سعـــادة ُ الشعــــراءِ
أُصغِي لموسيقى الحياة ِ، وَوَحْيها ********* وأذيبُ روحَ الكونِ في إنْشــائي
وأُصِيــخُ للصّـــوتِ الإلهـــيِّ، الّذي ********* يُحـيـي بقلـبـي مَيِّـــتَ الأصْـــــداءِ
وأقــول للقَـــدَرِ الــذي لا يَنْـثنــي ********* عن حــرب آمـــالي بكــــل بـــلاءِ :
"-لا يطفىء اللهبَ المؤجَّجَ في دَمي*********موجُ الأســى ، وعـــواصفُ الأرْزاءِ
«فاهدمْ فؤادي ما استطعتَ، فإنَّهُ *********** سيكون مثلَ الصَّخْرة الصَّمَّــــاءِ»
لا يعرفُ الشكْوى الذَّليلة َ والبُكا، *********** وضَــراعَة َ الأَطْفــالِ والضُّعَـفَـــاء
«ويعــيشُ جبَّـــارا، يحــدِّق دائماً ************ بالفَجْرِ..، بالفجرِ الجميلِ، النَّائي
واملأْ طريقي بالمخاوفِ، والدّجى ، *********** وزَوابعِ الاَشْــــواكِ، والحَصْباءِ
وانشُرْ عليْهِ الرُّعْبَ، وانثُرْ فَوْقَهُ ************ رُجُمَ الرّدى ، وصواعِقَ البأســاءِ»
«سَأَظلُّ أمشي رغْمَ ذلك، عازفاً *********** قيثارتــي، متــــرنِّـما بغنـــائي»
«أمشـي بروحٍ حــالمٍ، متَــوَهِّـجٍ ************ في ظُلمــــــــــة ِ الآلامِ والأدواءِ»
النّور في قلبِــي وبينَ جوانحـي *********** فَعَلامَ أخشى السَّيرَ في الظلماءِ»
«إنّي أنا النّــايُ الذي لا تنتهي *********** أنغـــامُهُ، مـــا دامَ في الأحيـــاءِ»
«وأنا الخِضَمُّ الرحْبُ، ليس تزيدُهُ *********** إلا حيــاة ً سَطْـــــوة ُ الأنـــــــواءِ»
أمَّا إذا خمدَتْ حَياتي، وانْقَضَى *********** عُمــُري، وأخرسَــتِ المنيَّة ُ نائـي»
«وخبا لهيبُ الكون في قلبي الذي ******** قدْ عــاشَ مثلَ الشُّعْـــلة ِ الحمْــراءِ
فأنا السَّعيـــدُ بأنني مُتَحـــوِّلٌ ************ عَنْ عَـــالمِ الآثـــامِ، والبغضــــاءِ»
«لأذوبَ في فجر الجمال السرمديِّ***********وأَرْتـــوي منْ مَنْهَــلِ الأَضْـــواءِ"
وأقولُ للجَمْعِ الذينَ تجشَّموا هَدْمي*********** وودُّوا لــــو يخــــرُّ بنـــــــائي
ورأوْا على الأشواك ظلِّيَ هامِد اً*********** فتخيّلـــوا أنِّي قَضَيْــــتُ ذَمــائي
وغدوْا يَشُبُّون اللَّهيبَ بكلِّ ما وجدوا..،********* ليشـــوُوا فوقَــــهُ أشـــلائي
ومضُــوْا يمــدُّونَ الخوانَ، ليأكُلـــوا *********** لحمي، ويرتشفوا عليه دِمائي
إنّي أقول ـ لَهُمْ ـ ووجهـي مُشْرقٌ ********** وَعلى شِفاهي بَسْمة اسْتِهزاءِ-:
"إنَّ المعــاوِلَ لا تهــدُّ مَنـــــاكِبي ************* والنَّارَ لا تَأتي عَلَى أعْضائي
«فارموا إلى النَّار الحشـــائشَ..، ***** والعبوايا مَعْشَرَ الأَطفالِ تحتَ سَمائي»
«وإذا تمــرّدتِ العَــواصفُ، ************** وانتشى بالهول قَلْبُ القبّة ِ الزَّرقاءِ»
«ورأيتموني طــائراً، مترنِّماً ************ فوقَ الزّوابعِ، في الفَضاءِ النــائي
«فارموا على ظلّي الحجارة َ، *********واختفوا خَوْفَ الرِّياحِ الْهوجِ والأَنواءِ..»
وهُناك، في أمْنِ البُيوتِ،تَطارَحُوا ************** عثَّ الحــــديثِ، وميِّتَ الآراءِ»
«وترنَّموا ـ ما شئتمُ ـ بِشَتَائمي ************* وتجاهَرُوا ـ ما شئتمُ ـ بِعــدائي»
أما أنا فأجيبكم من فوقِكــم ************* والشمسُ والشفقُ الجمــيلُ إزائي:
مَنْ جاشَ بِالوَحْيِ المقدَّسِ قلبُه ************* لم يحتفِــلْ بحجـــــــارَة ِ الفلتاء.
لأبي القاسم الشابي
إذا الشعب يوما أراد الحياة
فلا بد أن يستجيب القدر
ولا بد لليل أن ينجلي
ولابد للقيد أن ينكسر
ومن لم يعانقه شوق الحياة
تبخر في جوها واندثر
كذلك قالت لي الكائنات
وحدثني روحها المستتر
ودمدمت الريح بين الفجاج
وفوق الجبال وتحت الشجر:
إذا ما طمحت إلى غاية
ركبت المنى ونسيت الحذر
ومن لا يحب صعود الجبال
يعش ابد الدهر بين الحفر
فعجت بقلبي دماء الشباب
وضجت بصدري رياح أخر
وأطرقت أصغى لقصف الرعود
وعزف الرياح ووقع المطر
وقالت لي الأرض لما سالت:
يا أم هل تكرهين البشر ؟:
أبارك في الناس أهل الطموح
ومن يستلذ ركوب الخطر
وألعن من لا يماشي الزمان
ويقنع بالعيش ، عيش الحجر
هو الكون حي يحب الحياة
ويحتقر الميت مهما كبر
وقال لي الغاب في رقة
محببة مثل خفق الوتر
يجيء الشتاء شتاء الضباب
شتاء الثلوج شتاء المطر
فينطفئ السحر سحر الغصون
وسحر الزهور وسحر الثمر
وسحر السماء الشجي الوديع
وسحر المروج الشهي العطر
وتهوي الغصون وأوراقها
وأزهار عهد حبيب نضر
ويفنى الجميع كحلم بديع
تألق في مهجة واندثر
وتبقى الغصون التي حملت
ذخيرة عمر جميل عبر
معانقة وهي تحت الضباب
وتحت الثلوج وتحت المدر
لطيف الحياة الذي لا يمل
وقلب الربيع الشذي النضر
وحالمة بأغاني الطيور
وعطر الزهور وطعم المطر
لأبي فراس الحمداني
أقول وقد ناحت بقربي حمامة***ايا جارتا لو تشعرين بحالي
معاذ الهوى ماذقت طارقة النوى*** ولا خطرت منك الهموم ببال
أيا جارتا ما انصف الدهر بيننا*** تعالي اقسمك الهموم تعالي
أيضحك مأسور وتبكي طليقة*** ويسكت محزون ويندب سال
لقد كنت اولى منك بالدمع مقلة*** ولكن دمعي بالحوادث غالي
لأبي فراس الحمداني
أسرت وما صحبي بعزل لدى الوغى ولا فرسي مهرولا ربة غمر
ولكن إذا حم القضاء على الردى فليس له بر يقيه ولا بحر
وقال أصيحابي الفرار أو الردى فقلت هما أمران أحلاهما مر
ولكنني أمضي لما لا يعيبني وحسبك من أمرين خيرهما الأسر
يقولون لي بعت السلامة بالردى فقلت أما والله ما نالني خسر
وهل يتجافى عني الموت ساعة إذا ما تجافى عني الأسر والضر
هو الموت فاختر ماعلا لك ذكره فلم يمت الإنسان ما حيى الذكر
يمنون أن خلوا ثيابي وإنما علي ثياب من دمائهم حمر
سيذكرني قومي إذا جد جدهم وفي الليلة الظلماء يفتقد البدر
فإن عشت فالطعن الذي يعرفونه وتلك القنا والبيض والضمر الشقر
وإن مت فالإنسان لابد ميت وإن طالت الأيام وانفسح العمر
ولو سد غيري ما سددت اكتفوا به وما كان يغلو التبر لو غلى الصفر
ونحن أناس لا توسط بيننا لنا الصدر دون العالمين أو الفقر
تهون علينا في المعالي نفوسنا ومن يخطب الحسناء لم يغلها المهر
أعز بني الدنيا وأعلى ذوي العلا وأكرم من فوق التراب ولا فخر
الذين يشاهدون الموضوع الآن: 1 (0 من الأعضاء و 1 زائر)
ضوابط المشاركة
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)