التفكر في قول الحق (وَجَعَلْنَا مِنَ الْمَاء كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ)


الجواب يكمن في التفكر في معنى كلمة (وجعلنا) حيث أن الجعل يعني تحوّل الصيرورة أي التحول من شكل لآخر، فمثلا تقول بأني جعلت الماء ثلجا و هذا يعني بأن شكل الماء تحول من الحالة السائلة إلى الصلبة و لكنه لا يزال ماء. فإذا جعل كل شيء حي من الماء يعني بأن الله خلق كل خلقه من الماء أي أن كل شيء خلقه الله يجب أن يكون له ذات تصميم الماء و خصائصه و أن كل شيء نراه هو ماء بهيئات مختلفة أي عندما تنظر إلى إنسان فهو ماء بهيئة إنسان و عندما تنظر إلى الشجر فهو ماء بهيئة شجر و هذا ينطبق على كل شيء في خلق المولى عز و جل.

كيف أن كل شيء في الخلق هو ماء بهيئات مختلفة:

فالطريقة لبيان هذه الآية العظيمة من آيات المولى عز و جل هي دراسة تصميم الله عز و جل للماء و مقارنة ذلك بتصميم كل شيء آخر في خلق الله عز و جل، تبين صورة (1) تصميم الله عز و جل و ترتيبه لذرات الماء حيث نرى الترتيب السداسي لهذه الذرات بخلايا سداسية.





صورة (1): تصميم الله عز و جل للذرات في الماء.


فإذا قارنا هذا التصميم بتصميم كل شيء في هذا الوجود نجد و سبحان الله العظيم أن كل شيء خلقه الله له ذات تصميم الماء و أساسه الخلايا السداسية التي صمم الله عز و جل الماء عليها. تبين صورة (2) تصميم الله لأعين الحشرات حيث نجد بأنها مبنية على خلايا سداسية مثل الماء تماما.





صورة (2): تصميم الله عز و جل لأعين الحشرات.

و إذا تفكرنا أيضا في تصميم المولى للعضلات في جسم الإنسان نجد
بأنه رتّب الوحدات المؤلفة للعضلات
بترتيب سداسي مثل الماء تماما، كما هو مبين في صورة (3).





صورة (3): تصميم الله عز و جل للعضلات في جسم الإنسان.


و نجد أيضا التصميم السداسي في مادة الخشب للشجر كما هو مبين
في صورة (4).





صورة (4): تصميم الله عز و جل لمادة الخشب في الشجر.


و نجد التصميم السداسي للماء في ما يعتبره الناس بالجمادات
كما هو مبين في صورة (5) حيث أن الله رتّب الذرات
في مادة السيليكا بترتيب سداسي كالماء تماما.





صورة (5): تصميم الله عز و جل لمادة السيليكا.

أي شيء في هذا الوجود إذا تفكر الإنسان في تصميمه يجد بأن له ذات تصميم الماء و الذي يتميز بالشكل السداسي المبين في الأمثلة السابقة،

وهذا الشكل السداسي هو آية من آيات المولى و التي تفهم من قول الحق في الآية 88 من سورة النمل
(وَتَرَى الْجِبَالَ تَحْسَبُهَا جَامِدَةً وَهِيَ تَمُرُّ مَرَّ السَّحَابِ صُنْعَ اللَّهِ الَّذِي أَتْقَنَ كُلَّ شَيْءٍ إِنَّهُ خَبِيرٌ بِمَا تَفْعَلُونَ)،
حيث نجد بأن المولى عز و جل يصف خلقه بعملية صنع (صُنْعَ اللَّهِ)
و أية عملية صنع بحاجة إلى صانع و الصانع هو الله.
و أي صانع و لله المثل الأعلى يضع علامة تميّز صنعه عن صنع غيره بحيث عندما ينظر الإنسان إلى المنتج يستطيع على الفور معرفة صانعه،

و الله عز و جل يريد الهداية للناس و من أسباب ذلك هو بيان علامة الخالق في خلقه و هذه العلامة هي الشكل السداسي المبين في الأمثلة السابقة بحيث أن كل شيء في هذا الوجود أساسه هو الشكل السداسي للماء و بما أن كل شيء في هذه الوجود يحتوي على علامة الله في خلقه إذا
هذا يثبت بالدليل العلمي بأنه لا اله إلا الله و لا خالق إلا الله.


كلمات البحث

راعي عام زراعه عامة .انتاج حيواني .صور زراعية .الصور الزراعية .هندسة زراعية.ارانب. ارنب.الارنب.خضر.خضار.خضر مكشوفة.محصول.محاصيل.المحاصيل.ابحاث زراعية.بحث زراعي.بحث مترجم.ترجمة بحثية.نباتات طبية.نباتات عطرية.تنسيق حدائق.ازهار .شتلات.افات.افة.الافة.حشرات.حشرة.افة حشريا.نيماتودا.الديدان الثعبانية.قمح.القمح.الشعير.الارز.ارز.اراضي طينية. اراضي رملية.برامج تسميد.استشارات زراعية .برامج مكافحة.امراض نبات .الامراض النباتية.مرض نباتي.فطريات .بكتيريا.كيمياء زراعية .الكيمياء الزراعيه.تغذية .التغذية.خضر مكشوفة.صوب زراعية.السمك.زراعه السمك.مشتل سمكي. زراعة الفيوم.مؤتمرات زراعية.مناقشات زراعية.التقنية.براتمج نت.برامج جوال.كوسة, خيار,طماطم.بندورة.موز.بطيخ؟خيار.صوب.عنكبوت.ديدان.بياض دقيقي.بياض زغبي.فطريا