من الأحاديث النّبويّة الشريفة

[عبير العبير]

عن أم المؤمنين أم عبد الله عـائـشة رضي الله عنها ، قالت :
قال رسول الله صلي الله صلى الله عليه وسلم

(من أحدث في أمرنا هـذا مـا لـيـس مـنه فهـو رد )

رواه الـبـخـاري [ رقم : 2697 ] ومسلم

[عبير العبير]

قال رسـول الله صلى الله عـليه وسـلـم
( لا تحاسدوا ، ولا تناجشوا ، ولا تباغضوا ، ولا تدابروا ، ولا يبع بعضكم على بيع بعض
وكونوا عباد الله إخوانا ، المسلم أخو المسلم ، لا يظلمه ولا يخذله
ولا يكذبه ، ولا يحقره ، التقوى ها هنا )
ويشير صلى الله عليه وسلم إلى صدره ثلاث مرات
( بحسب امرىء أن يحقر أخاه المسلم ، كل المسلم على المسلم حرام : دمه وماله وعرضه ).

[عبير العبير]

لقد أظّلَتكم أيّامُ عشرٍ مباركة،هي أفضل أيام الدنيا أقسم الله بها في كتابه
والعظيم لا يقسم إلا بعظيم قال الله تعالى والفجر وليال عشر قال بن عباس وغيره
(وليال عشر هي عشر ذي الحجة)

وهي الأيام المعلومات قال الله تعالى
(واذكروا الله في أيام معلومات )
فما أعظمها من أيام ،الأعمالُ فيها فاضلة،والأجور فيها مضاعفة
يقول النبيّ صلى الله عليه و سلم:

"ما مِن أيّامٍ العملُ الصالح فيها أحبّ إلى الله من هذه الأيام"، يعني أيام العشر
قالوا: يا رسول الله، ولا الجهادُ في سبيل الله؟ قال:
"ولا الجهادُ في سبيل الله، إلا رجلٌ خرَج بنفسِه ومالِه فلم يرجِع من ذلك بشيء"
رواه البخاري.

[عبير العبير]

قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وَ صَحْبِهِ وَسَلَّمَ:

مَنْ خَرَجَ مِنْ بَيْتِهِ مُتَطَهِّرًا إِلَى صَلاَةٍ مَكْتُوبَةٍ ،
فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْحَاجِّ الْمُحْرِمِ وَمَنْ خَرَجَ إِلَى تَسْبِيحِ الضُّحَى لاَ يُنْصِبُهُ إِلاَّ إِيَّاهُ
فَأَجْرُهُ كَأَجْرِ الْمُعْتَمِرِ .

رواه أبو داود.

تسبيح الضحى =

صلاة الضحى.

[عبير العبير]

امرأة من الأنصار ، قالت لرسول الله صلى الله عليه وسلم : يا رسول الله ، ألا أجعل لك شيئا تقعد عليه ، فإن لي غلاما نجارا .
قال : إن شئت
فعملت له المنبر ، فلما كان يوم الجمعة ، قعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر الذي صنع ،
فصاحت النخلة التي كان يخطب عندها ، حتى كادت تنشق ،
فنزل النبي صلى الله عليه وسلم حتى أخذها فضمها إليه ، فجعلت تئن أنين الصبي الذي يسكت ، حتى استقرت ،
قال : بكت على ما كانت تسمع من الذكر ، صحيح البخاري
------------------------------------------------
الراوي: جابر بن عبدالله المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2095 خلاصة الدرجة: [صحيح]
------------------------------------------------
الشرح:
الحديث يتكلم عن احدى معجزات النبى صلى الله عليه و سلم أن النخلة التى كان يخطب عندها النبى صلى الله عليه و سلم
قبل عمل المنبر سُمع له بكاء وحنين؛ لحزنه على فراق النبي - صلى الله عليه وسلم
وفي الحديث قبول البذل إذا كان بغير سؤال واستنجاز الوعد ممن يعلم منه الإجابة والتقرب إلى أهل الفضل بعمل الخير
و الله تعالى أعلم

[عبير العبير]

عن الزبير رضي الله عنه
أن رسول الله ﷺ قال :

مَن أحَبَّ أنْ تسُرَّه صحيفتُه فلْيُكثِرْ فيها مِن الاستغفارِ

[عبير العبير]

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:

(يبصر أحدكم القذى في عين أخيه وينسى الجذع في عينه)

وهذا الحديث رواه ابن حبان في صحيحه

وهنا يبين لنا رسولنا الكريم أن الأشياء الهينة الصغيرة التي تكاد لا تدرك
يبصرها الإنسان ويفتح عينيه لها ما دامت في عين أخيه
وفي نفس الوقت ينسى الجذع في عينه.

والجذع هو واحد من جذوع النخل، وهذه من المبالغة
وكأن جذع شجرة موجود في عينه من العيوب
ثم هو يتجاهله ولا يشتغل بإصلاحه
في حين أنه يدقق ويتحرى مع الآخرين بحيث يدرك عيوبهم مع خفائها.

فيؤخذ من هذا الحديث أن الإنسان لنقصه ولحب نفسه يدقق النظر في عيب أخيه
فيدرك عيب أخيه مع خفائه، فيعمى به عن عيب في نفسه ظاهر لا خفاء به
ولو أنه اشتغل بعيب نفسه عن التفرغ لعيوب الناس وتتبعها لكفَّ عن أعراض الناس
ولسد باب آفات اللسان وأعظمها الغيبة.

[عبير العبير]

[عبير العبير]

عَنْ مُعَاذٍ رضي الله عنه ، أَنَّهُ قَالَ :
قلتُ يَا رَسُولَ اللهِ ، أَوْصِنِي
قَالَ : اتَّقِ اللهَ حَيْثُمَا كُنْتَ ، أَوْ أَيْنَمَا كُنْتَ

قَالَ : زِدْنِي
قَالَ : أَتْبِعِ السَّيِّئَةَ الْحَسَنَةَ تَمْحُهَا
قَالَ : زِدْنِي
قَالَ : خَالِقِ النَّاسَ بِخُلُقٍ حَسَنٍ.

[عبير العبير]

عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ أنه قَالَ:
كُنْتُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ:

((يَا غُلَامُ، إِنِّي أُعَلِّمُكَ كَلِمَاتٍ:
احْفَظْ اللَّهَ يَحْفَظْكَ
احْفَظْ اللَّهَ تَجِدْهُ تُجَاهَكَ, إِذَا سَأَلْتَ فَاسْأَلْ اللَّهَ
وَإِذَا اسْتَعَنْتَ فَاسْتَعِنْ بِاللَّهِ
وَاعْلَمْ أَنَّ الْأُمَّةَ لَوْ اجْتَمَعَتْ عَلَى أَنْ يَنْفَعُوكَ بِشَيْءٍ
لَمْ يَنْفَعُوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ لَكَ
وَلَوْ اجْتَمَعُوا عَلَى أَنْ يَضُرُّوكَ بِشَيْءٍ
لَمْ يَضُرُّوكَ إِلَّا بِشَيْءٍ قَدْ كَتَبَهُ اللَّهُ عَلَيْكَ
رُفِعَتْ الْأَقْلَامُ وَجَفَّتْ الصُّحُفُ))

أخرجه الترمذي في سننه