أب 0000 عبس 31-32
هو الكلأ الذي تعتلفه الماشية وقد يطلق على كل ما ينبت من الأرض 0000
أثل 0000سبأ 16
والأثل والطرفاء نوعان من النباتات يتبعان جنسا واحدا هو Tamarix يتنمي إلى الفصيلة الطرفاوية أو الأثلية Tamaricaceae والاسم العلمي للأثل Tamarix aphylla ( L) Karsten وقد ورد في كتب السنة كالبخاري ومسلم في مجال استعمال الخشب لصنع منبر رسول الله صلى الله عليه وسلم 0
أحوى 000 الأعلى 4- 5
وهي تطلق على مجموعة من نباتات الحمض التي تتبع الفصيلة الرمرامية أو الزربيحية Chenopodiaceae 0
أرض 0000 يس 33 يس 36 السجدة27 الشعراء 7 البقرة 61 يونس 24 الرعد 4 ابراهيم 26 الحجر19 الكهف 45 الحج 5 ،63 ق 7 نوح 17
وهذه الأماكن وردت فيها بمعنى له علاقة بالنبات والزرع ( عدا ذلك فقد وردت كلمة الأرض 445 مرة ) ولقد ارتبطت كلمة الأرض بالقرآن الكريم بصفات عدة منها الهامدة والميتة وقرار وكفات وخاشعة وذلول 0
استغلظ 0000 الفتح 29
وفي هذه الآية إشارة لظاهرة التغلظ الثانوي المعروفة في علم النبات Secondary Thickening0
أصل 0000 الصافات 64 إبراهيم 24 الحشر 5
أعجاز 0000 القمر 20 الحاقة 7
أفنان 0000 الرحمن 46 – 48
ذواتا أغصان أي التي تزهر عليها الزهور فتكون بهجة للناظرين وثمارا للأكلين والله أعلم 0
أكل 000 البقرة 265 الأنعام 141 الرعد 4 الرعد 37 إبراهيم 24 -25 الحهف 33 سبأ 16
وقد فسر الأكل بأنه الشيء المأكول ، وبأنه الثمر الذي يؤكل ، وإذا أطلق على الطعم ( كما في آيتي الأنعام والرعد ) فهذا لأنه يؤكل 0
أكمام 0000 الرحمن 11 فصلت 47
فأكمام الزرع غلفها التي يخرج منها 0 والكم كل ما غطى الطلع أو الثمر وأكمام النخل ما غطى جمارها من السعف والليف والجذع والحبة تغلفها قشرة أسفل السفاء تسمى الكم 0
الأيكة 000 الحجر 78 الشعراء 176 ص 13 ق 14
وهي الشجر الكثيف الملتف0
بصل 000 البقرة 61
واسمه العلمي Allium cepa L وهو من الفصيلة الزنبقية Liliaceae من النباتات ثنائية الحول ورائحته النفاذة ترجع لمواد كبريتية موجودة فيه وقد ورد في الأحاديث الشريفة كقوله صلى الله عليه وسلم ( من أكل ثوما أو بصلا فليعتزلنا – أو فليعتزل مسجدنا – وليقعد في بيته ) وأفاد الشراح أن المقصود النيىء لا المطبوخ بسبب الرائحة المؤذية وخلاصة ما قاله الشراح أن الأحاديث لا تحرم البصل والثوم وإنما أدب الإسلام اتباعه أحسن الأدب وهو أن يبتعدوا عن أذى الآخرين بالروائح الكريهة ولا سيما في المساجد وجعل ذلك عذرا لترك الجماعة لمصلحة شرعية ( فتح الباري )0
بقل 000 البقرة 61
وهو اسم للنباتات التي يتغذى عليها الإنسان دون تحويلها أو تغييرها ( سواء الورق و الثمار ) وفي علم النبات تطلق على نباتات العائلة البقولية أو القرنية Leguminosae وتتميز بأن ثمارها تفتح بشقين طوليين وتسمى قرنة 0
تين0000 التين 1
والمقصود هنا التين الذي يؤكل ، حيث أن الجنس Ficus يضم أكثر من 1000 نوع والتين المقصود هنا هو Ficus carica من العائلة التوتية Moraceae وموطنه الأصلي جنوب الجزيرة العربية وهو الذي تكثر زراعته ببلاد الشام وما حولها 0
ثمر0000 الأنعام 99 ،141 البقرة 22 وورد 24
مرة في القرآن الكريم وهنا تجدر الإشارة الى أن الثمر قد يكون فاكهة ولكن الثمر معنى أعم أي أن كل فاكهة ثمر وليس كل ثمر فاكهة 0
جذع 000 مريم 23 طه 71
جرز 000 الكهف 8 السجدة 27
وهي الأرض التي لا نبات فيها 0
جنة 000 وردت 143
مرة أما ما يختص بعلم النبات فهي بمعنى البستان أو حديقة النخل بشكل خاص البقرة 265 266 الأنعام 99 الرعد 4 الإسراء 91 الكهف 32 33 المؤمنون 19 الفرقان 8 سبأ 15 16 ق 9 النبا 16 0
جنى 0000 مريم 25 والرحمن 54
بمعنى كل ما يجنى من ثمر الأشجار
حب 0000 الأنعام 95، 99
وهو اسم جنس للحنطة وغيرها مما يكون في السنبل والأكمام 0وهي في الغالب نباتات العائلة النجيلية 0
حدائق0000 النمل 60 النبأ 32 عبس 30
والحديقة هي البستان الذي له سورأو حائط ووصفت بالقرآن الكريم بالبهجة والحسن والتفاف الأشجار وحسن نماء النبت0
حرث0000 الواقعة 63- 64 البقرة 71 آل عمران 117 القلم 22
ولها معان عدة في القرآن الكريم يصعب حصرها هنا0
ريحان000 الرحمن 12 الواقعة 88 - 89
ويقصد به نوع معين أو كل نبات طيب الرائحة وهو في سورة الواقعة بمعنى الرزق 0 واسمه العلمي Ocimum basilicum
من الفصيلة الشفوية Labiatae 0
زرع 0000 وردت في القرآن الكريم 14
مرة والزرع يأتي بمعنى البذر او النبات الذي يزرع وقيل الزرع نبات كل شيء يحرث وهو عملية زراعة النباتات للإفادة منها 000 الزمر 21 الفتح 29 وورد بمعان أخرى غير مختصة بعلم النبات 0
زقوم 0000 الصافات 62- 63 الدخان 43 – 46 الواقعة 51- 52
وقد اختلفت كتب النباتات الطبية في نسبتها لصنف معين على أكثر من عشرة أقوال ولكن الراجح و الله أعلم أن هذه الشجرة ليست شجرة دنيوية بل هي شجرة متعلقة بالآخرة كما وردت في الأيات الثلاثة في القرآن الكريم 0
زلق 0000 الكهف 40 القلم 51
والأرض الزلق هي التي لا يثبت عليها قدم 0
زنجبيل 0000 الإنسان 17
والاسم العلمي له Zingiber officinale Rosco من الفصيلة الزنجبيلية Zingiberaceae 0
زوج 000 الذاريات 49 الحج 5 طه 53 - 54 يس 36 الرعد 3 لقمان 10 ق 7 الرحمن 52
والزوج كل فرد له قرين وقد أقيم مؤتمر كامل عن الزوجية في كل شيء أسعى الآن للحصول على أبحاثه 0
زيت 0000 النور 35
وهو دهن الزيتون هنا ويطلق على دهن غيره من النباتات بالإضافة أو الوصف 0
زيتون 000 الأنعام 99 الأنعام 141 النحل 11 التين 1 عبس 29 النور 35
وهو شجر مثمر زيتي من الفصيلة الزيتونية Oleaceae واسمه العلمي Olea europea L
وقد قدمت أبحاث كثيرة حوله ولا زال يحتفظ بالكثير من الأسرار0
سدر 000 سبأ 16 النجم 14 - 16 الواقعة 28
وسدرة المنتهى أمر غيبي إليها ينتهي علم كل نبي مرسل أو ملك مقرب كما ورد في الحديث الشريف 0
أما السدر المذكور في الآيات الأخرى فاسمه العلمي Ziziphus spina christi (L) Willd وهو من الفصيلة السدرية Rhamnaceae ويوجد نوع آخر ينتشر كذلك في الدول العربية هو Z nummularia ( Burm f ) Wight Arn وللسدر ذكر في السنة النبوية وبخاصة في غسل الميت إذ جاءت الأحاديث الصحيحة بالندب إلى الغسل بالماء والسدر والكافور 0
سنبلة 0000 البقرة 261 يوسف 43 يوسف 47
السنبل هو أجزاء النبات الذي تتكون فيه الحبوب وجمعه سنابل وتطلق على نوع معين من النورات هي نورات الفصيلة النجيلية التي تضم معظم الحبوب المأكولة 0
سوق 000 الفتح 29
والساق بالنسبة للنبتة هي أصلها النابت عليه فروعها 0
سوم 0000 النحل 10 آل عمران 14
والسوم بمعنى الرعي والسائمة هي الحيوانات التي ترعى حيث تشاء 0
سوى 000 الفتح 29
والاستواء هنا يعني تمام نضج النبات 0
شجر 000 وردت 27
مرة في القرآن الكريم واحدة منها بمعنى غير نباتي هي الآية 65 من سورة النساء 0
الفتح 18 ابراهيم 26 القصص 30 وغيرها من الآيات الشريفة 0
شطأ 0000 الفتح 29
والشطء فرخ الزرع والنخل وشطء الشجر ما خرج حول أصوله وهو خاص بنباتات العائلة النجيلية على الأغلب وفي ذلك تفصيل 000
شق 000 عبس 26- 27
وشق الأرض حرثها وشق الشيء صدعه 0وفي الموضوع وجوه عدة للإعجاز نشرحها لاحقا بإذن الله0
صبغ 0000 المؤمنون 20
والصبغ ما تحوي ثمرة الزيتون من زيت وهو ما يصبغ به ويغمس به 0
صريم 000 القلم 17 – 22
والصرم هو القطع وأرض صريم أي محصود زرعها ومن معاني الصريم الأرض السوداء التي لا تنبت شيئا 0
صعيد 0000الكهف 40
وصعيدا زلقا أي أرضا جرداء لا ينبت فيها نبات أو لا تثبت فيها قدم 00 ووردت هذه الكلمة في آيات أخرى بمعنى وجه الأرض والتراب النساء 43 المائدة 6 الكهف 7 - 8 0
صفصف 0000طه 106
أرض صفصف : ملساء مستوية أي القرعاء الخالية من النبات 0
صنوان 0000الرعد 4
الصنو هو النظير والمثل ويطلق على الفسيلة المتفرعة من غيرها من أصل شجرة واحدة ويطلق صنوان على الكثرة وأصل الكلمة وصف للنخل 000وفي هذه الكلمة إشارة للنباتات التي تتكاثر خضريا عن طريق العقل أو الدرنات مثلا فهذه النباتات تأتي بنفس الصفات الوراثية للأصل 00 ويحتاج ذلك لتفصيل قادم بإذن الله 000
ضريع 000الغاشية 6-7
وهو من طعام أهل النار قيل هو الشبرق إذا يبس واسمه العلمي Convolvulus hystrix Vahl ويرى بعض المفسرين أنه مما أخفي عنا من عذاب الآخرة وسمي بذلك لأن آكله يضرع في أن يعفى منه لكراهته وخشونته 00 فلا يعفون منه 00 وقانا الله وإياكم عذاب النار وطعامها وما قرب لها0
طعام 0000وردت في القرآن الكريم 48
مرة والطعام اسم جامع لكل مايؤكل ويقع حتى على الماء وقد يكون مصدره حيوانيا أو نباتيا لكن النباتات هي الأصل في بناء كل الأغذية فهي قاعدة الهرم الغذائي 000 عبس 24 وفي هذه الآية الكريمة إشارة إلى أن رغم قلة عدد النباتات التي ذكرت بعدها بالنسبة لخلق الله فإن فيها الغذاء والدواء وغذاء الأنعام 000 وهذا وجه يحتاج لمزيد من التدبر 0
طلح0000الواقعة 27- 29
وانقسم المفسرين حوله إلى قسمين ففريق يقول أنه شجر شائك يرتفع حوالي 5 -8 أمتار ويكون غابات ملتفة تصلح غذاءا للإبل واسمه العلمي Accacia raddiana Savi من الفصيلة القرنية Leguminosae0
وقال أهل التأويل من الصحابة والتابعين أنه الموز وأنه لغة عند أهل اليمن 00واسمه العلمي Musa paradisiaca subsp.sapientum L Kuntze من الفصيلة الموزية Musaceae 0
طلع0000 الأنعام 99 الشعراء 148 الصافات 65 ق 10
والطلع نور النخلة ما دام في الكافور : أي داخل غلافه 00 ويطلق على الأعضاء المذكرة او المؤنثة على السواء 0
عدس0000البقرة 61
واسمه العلمي Lens culinaris Medic من الفصيلة القنية تحت الفصيلة الفراشية Papilionoideae 0
حصد 000 يوسف 47 الأنعام 141 يونس 24 ق 9 الأنبياء 15
وهو قطع الزرع في وقت النضج ولغير الزرع بمعنى الاستئصال0
حطام 000 الزمر 21 الواقعة 65 الحديد 20
وهو ما تكسر من يابس النبات 0
حطب 000 المسد 4 -5 الجن 15
وهو ما أعد من الشجر الجاف شبوبا للنار أي ما يتخذ وقودا لها 0
خبء 0000 النمل 25
وهو كل ما غاب في جوف الأرض وهو هنا البذور وللأرض خبء وللسماوات خبء فخبء الأرض البذور والنبات وخبء السماء المطر ( ابن كثير )0
خردل000 الأنبياء 47 لقمان 16
وهو اسم جنس ضرب من النباتات الحريفة ويضرب به المثل بالصغر والنبات من لفصيلة الصليبية Cruciferae ومنه أسود وأبيض والأسود أسمه العلمي Brassica nigra( L ) Koch أما الأبيض Brassica hirta Moench 0
خشب0000 المنافقون 4
وهو ما يبس من الشجر ووردت كصفة للمنافقين فهم بعدم اتباعهم للحق كالخشب جسد دون روح أو أنهم ينامون بالليل كالخشب المطرحة دون قيام 00 والعرب تقول للقتيل كأنه خشبة 0
خضر000 الأنعام 99 الحج 63 يس 80
وهي اللون الأخضر الراجع للكلوروفيل الموجود في معظم النباتات أما آية سورة يس فالمقصود بها عند غالبية المفسرين الشجر عموما وبعضهم خصصه بشجر المرخ والعفار وهو الذي يستخدم للقدح عند الحاجة للنار والاسم العلمي للمرخ Leptadenia pyrotechnica ( Forsk)
خمط 0000 سبأ 16
وهو أي نبات ينتج ثمارا لا يمكن أكلها لشدة مرارتها وله تفسيرات كثيرة لا مجال لشرحها هنا 0
دهن0000 المؤمنون 20
وهو ما يدهن به وغالبية المفسرين على أنه الزيت والشجرة شجرةالزيتون وفي الآية امتنان على الخلق بنعمة الزيت 0
ربا0000 الرعد 17 الحج 5 فصلت 39
وهي هنا بمعنى الزيادة والنماء أما في سورة البقرة 265 المؤمنون 50 فهي بمعنى الأرض المرتفعة 0
رطب0000 مريم 25
وهو نضيج البسر واحدته رطبة فثمار النخيل قبل أن تصير رطبا تكون حمراء أو صفراء أو خضراء وتحدث بعض التحولات التي تؤدي الى زيادة المواد السكرية بها فيصير رطبا أي طريا حلوا 0
رعي 0000 طه 54 القصص 23 النازعات 30 31 الأعلى 4
رمان0000 الأنعام 99 الأنعام 141 الرحمن 68
واسمه العلمي Punica granatum
من الفصيلة الرمانية Punicaceae وتخصيص النخل والرمان في الاية السابقة من الفاكهة فيه دلالة على الفضل والتخصصيص للتشريف0
ملخص كتاب مصطلحات علم النبات في القران الكريم 
رد مع اقتباس
مواقع النشر (المفضلة)