هل تعلم ما معني الحروف الابجديه في الدين

هل تعلم ما معني الحروف الابجديه في الدين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

قال موسى بن جعفر رضي الله عنه عن آبائه عن أبيه الحسين بن علي رضي الله عنه قال:

جاء يهودي إلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وعنده أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه فقال له: ماالفائدة في حروف الهجاء؟ فقال رسول الله صلى الله عليه و على آله وسلم لعلي رضي الله عنه:أجبه وقال: اللهم وفقه وسدده فقال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: مامن حرف إلا وهو اسم من أسماء الله عز وجل, ثم قال
أما الألف فالله الذي لاإله إلاهو الحي القيوم
وأما الباء فباق بعد فناء خلقه
وأما التاء فالتواب يقبل التوبة عن عباده
واما الثاء فالثابت الكائن يثبت الله الذين آمنوا بالقول الثابت
وأما الجيم فجل ثناؤه وتقدست أسماؤه
وأما الحاء فحق حي حليم
وأما الخاء فخبير بما يعمل العباد
وأما الدال فديان يوم الدين
وأما الذال فذو الجلال والإكرام
وأما الراء فرؤوف بعباده
وأما الزاي فزين المعبودين
وأما السين فالسميع البصير
وأما الشين فالشاكر لعباده المؤمنين
وأما الصاد فصادق في وعده ووعيده
وأما الضاد فالضار النافع
وأما الطاء فالطاهر المطهر
وأما الظاء فالظاهر المظهر لآياته
وأما العين فعالم بعباده
وأما الغين فغياث المستغيثين
وأما الفاء ففالق الحب والنوى
وأما القاف فقادر على جميع خلقه
واما الكاف فالكافي الذي لم يكن له كفواً أحد
واما اللام فلطيف بعباده
واما الميم فمالك الملك
اما النون فنور السماوات والأرض من نور عرشه
واما الهاء فهادي لخلقه
واما الواو فواحد صمد لم يلد ولم يولد
واما اللام ألف فلا إله إلا الله وحده لاشريك له
واما الياء فيد الله باسطة على خلقه
فقال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: هذا هو القول الذي رضي الله عز وجل لنفسه من جميع خلقه فأسلم اليهودي
اللهم صل وسلم وزد وبارك على محمد و على آل محمد

الله اكبر والحمد لله مشكورة اختي وفاء

على معلوماتك القيمة جزاكي الله عنا خيرا

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير البرية أجميعن

أما بعد ،

فإن هذا الحديث باطل لا أصل له وذلك لسببين نختصرهما فيما يلي:

السبب الأول يتعلق بسند الحديث فهو منقطع وفيه من هو مجهول ومن هو كذاب وإن تعددت طرقه .

السبب الثاني ويتعلق بالمتن وذلك أن ترتيب الحروف الأبجدية على هذا النحو الوارد في الحديث
لم يكن معلوما ولا معهودا في عهد الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) ولا عهد صحابته
الكرام ( رضي الله عنهم أجمعين ) .

ثم إن هذا الحديث هو من وضع الرافضة وذلك نصرة لأهوائهم ، والرافضة كما هو معلوم عندنا من أكثر الناس كذبا على الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) وصحابته بل على أئمتهم المعصومين فلا يؤخذ منهم حديث ، لذلك وجب التثبت قبل نقل أي حديث لأن السنة وحي من الله سبحانه وتعالى إلى رسوله الكريم.

هذا والله أعلم.

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العطار

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين
والصلاة والسلام على خير البرية أجميعن

أما بعد ،

فإن هذا الحديث باطل لا أصل له وذلك لسببين نختصرهما فيما يلي:

السبب الأول يتعلق بسند الحديث فهو منقطع وفيه من هو مجهول ومن هو كذاب وإن تعددت طرقه .

السبب الثاني ويتعلق بالمتن وذلك أن ترتيب الحروف الأبجدية على هذا النحو الوارد في الحديث
لم يكن معلوما ولا معهودا في عهد الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) ولا عهد صحابته
الكرام ( رضي الله عنهم أجمعين ) .

ثم إن هذا الحديث هو من وضع الرافضة وذلك نصرة لأهوائهم ، والرافضة كما هو معلوم عندنا من أكثر الناس كذبا على الرسول ( صلى الله عليه وعلى آله وسلم ) وصحابته بل على أئمتهم المعصومين فلا يؤخذ منهم حديث ، لذلك وجب التثبت قبل نقل أي حديث لأن السنة وحي من الله سبحانه وتعالى إلى رسوله الكريم.

هذا والله أعلم.

---

تماما كما ذكر الأخ العطار.

توجد رواية وقصة أخرى من الاسرائيليات مفادها أن موسى عليه السلام فسر تلك الحروف بشكل مختلف أبجد هوز حطي كلمن .....الى آخر الحروف الأبجدية

ألف آلاء الله
ب بهاء الله
ج جلال الله.

وهي من مايروى عن الاسرائيليات والتي يؤخ ببعض ماجاء منها ولايوجد مايشير إلى مدى صحتها من عدمه.

وترتيب الحروف مختلف فهنالك من كان يرتبها على النحو التالي أبجد هوز حطي كلمن وليس كما يقال الآن ألف باء تاء ثاء جيم حاء خاء إلى آخره.

سبحان الله وبحمده
شكرا اختي الكريمة علي المعلومة الرائعة

أخواي العطار والليث

سلمكما الله من كل مكروه
ولكما الشكر الجزيل والثواب من الله تعالى على توضيحكما لهذا الخطإ الذي يقع فيه الكثير من الناس.

حياكما الله