من عيون الشعر الغزلي العربي

الحب عاطفة سامية عرفها الإنسان منذ بدايته الأولى ، وهو فضيلة الفضائل لأنه ينطوي على قيمة اخلاقية كبرى هي النية الطيبة
وقد شغلت هذه العاطفة كثيراً من الفنانين والأدباء فقاموا بالتعبير عنها في اعمالهم منذ القدم إلى الآن محاولين تجلية هذه القيمة الإنسانية بصور فنية موحية .
وللحب تسميات عديدة حسب درجاته ومها الصبابة والعشق والشغف والهيام....

الحب في الأدب العربي القديم :
برز الحب في الأدب العربي في إطار غرض شعري يسمى الغزل
غير أن هذا الغرض اتخذ مسلكين عبر من خلالهما الشعراء عن مظاهر عاطفة الحب.

أ – المسلك الأول :ويطلق عليه الغزل الإباحي أو الفاحش وقد يسعى فيه الشعراء نحو تحقيق المتعة المادية عن طريق وصف مفاتن المرأة واستعراض النزوات والمغامرات الغرامية بكلام يجاوز حدود الأخلاق أحيانا عند امرئ القيس مثلا. ومن أعلامه بشار بن برد وعمر بن أبي ربيعة وأبو نواس.

ب – المسلك الثاني :
ويطلق عليه الغزل العفيف أو العذري حيث يتعلق فيه الشاعر بامرأة واحدة، ويبدي استعداده التام للتضحية من أجل عاطفته. ولو تاه في الصحراء وهجره الأهل ومن سمات هذا الشعر أنه يتعامل مع المرأة بنوع من التعالي والترفع عن كل نزوع مادي.
لذلك لم يتعلق شعراء هذا الغرض الشعري بمفاتن المرأة الجسدية. وعادة ما يكون الغزل العذري نتيجة حرمان الشاعر من الزواج بمن يهواها قلبه
فيزداد تعلقا بها لدرجة تشبه الجنون فيبقى تائها ينظم فيها شعرا إلى حين وفاته ومن أعلامه : قيس بن الملوح وكانت محبوبته ليلى وجميل بن معمر مع بثينة.
هذه قصيدة من أجمل القصائد التي قيلت في لغزل وهي ليزيد بن معاوية وهي قصيدة جملية
خذوا بدمي ذات الوشاح فـــإنـــــني ** رأيتُ بعيني في أناملها دمــــــــــــي
أغــــــــــار عليها من أبيها وأمـــها ** ومن خطوة المسواك إن دار في الفم
أغار على أعطافها من ثيــــــــابها ** إذا ألبستها فوق جسم منعـــــــــــــــم
وأحسد أقداحا تقبلُ ثـــــــــــــغرها ** إذا أوضعتها موضع المزج ِفي الفــم
خذوا بدمي منها فإني قــــــــــتيلها ** فلا مقـــــــصدي ألا تقوتوا تنعـــــمي
ولا تقتلوها إن ظفرتم بقــــــــــتلها ** ولكن سلوها كيف حل لها دمـــــــــي
وقولوا لها يا منية النفس إنــــــــني ** قتيل الهوى والعشق لــــو كنتِ تعلمي
ولا تحسبوا أني قـــــــــتلت بصارم ** ولكن رمتني من رباها بأسهـــــــــــم
لها حكم لقمـان وصـورة يــــوسـف ** ونـــــــــغـمـة داود وعــــــفـة مـريـم
ولي حزن يعقوب ووحشـه يونـس ** وآلام أيـــوب وحـســــــــــــــرة آدم
ولو قبـل مبكاهـا بــــــكيـت صبابـة ** لكنت شفيت النفـس قبـل التـــــــــنـدم
ولكن بكت قبلي فــــهيج لـي البكـاء ** بكاهـا فــــــــــــكـان الفضـل للمتـقـدم ِ
بكيت على من زين الحسن وجههـا ** ولـــــــيس لها مثـل يعـرب وأعـجمـي