http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
العامة تقول : جرَعتُ الماءَ
بالفتح
والصواب : بكسر الراء
جَرٍِعتُ
لنا تتمة بإذن الله
عرض للطباعة
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
العامة تقول : جرَعتُ الماءَ
بالفتح
والصواب : بكسر الراء
جَرٍِعتُ
لنا تتمة بإذن الله
والصواب : بالواو مكان الياء.جلوْتُ
جفوْتُ
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون للجالس بفنائه : جلس على بابه.
والصواب فيه : جلس ببابه
لئلا يوهم السامع أنه استعلى على الباب.
لنا تتمة بإذن الله
والصواب : جَوابُ كُتبِك
لأن الجَواب مثل الذّهاب، قال سيبويه :
الجَواب لا يجمع، وقولهم جَوابات كتبي مولَّد
وإنما هو جواب كتبي.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
لا يقولون للبستان : حديقة
إلا إذا كان عليه حائط.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون : ما كان لك في حِسابي.
والصواب : ما كان لك في حِسْباني
لأن مصدر حَسِبتُ، بمعنى ظننتُ
مَحْسَبة وحِسْبان
والمصدر من حَسَبْتُ بمعنى عدَدْتُ، حُسبان.
الظن بالكسر، والعدد بالضم.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون للكلأ الأخضر: حشيش.
وليس كذلك
إنما الحشيش اليابس، فأما الأخضر فيسمى الرُّطْب والخَلَى.
ويقولون :للحشيش اليابس عُشْب. وليس كذلك.
وإنما العُشْب : الأخضر من المرعى.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون : حَكَّني جسَدي
فيجعلون الجسدَ هو الحاكَّ
وعلى التحقيق هو المحكوم
والصواب : أحكّني، أي ألجأني الى الحَكّ.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
وتقول : حلَمتُ في النوم، بفتح اللام
وإذا أردتَ الحِلْم ضمَمْتها.
حلُمت
المراد بالثاني : إذا أردت الأناة والتغاضي.
لنا تتمة بإذن الله
والصواب : حنِثَ بكسر النون.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
يقولون: حوائج في جمع حاجة.
والصواب : أن تجمع في أقل العدد على حاجات
كما قال الأوّل :
وقد تُخرجُ الحاجاتُ يا أمَّ مالِكٍ ~~~ كرائمَ من ربٍّ بهنّ ضَنينُ
وأن تجمع في أكثر العدد على حاجٍ، مثل هامَة وهامٍ
وعليه قول الراعي :
ومُرْسِل ورَسول غير مُتَّهمٍ ~~~ وحاجة غير مُزْجاةٍ منَ الحاجِ
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
العامة تقول: الخاتم لما كان فيه فصّ أو لم يكن.
والصواب : أنه لا يدعى خاتماً إلا وهو بفصّ
فإن لم يكن به فصّ فهو حَلْقة.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون خرَج عليه خُرّاج.
ووجه القول أن يقال: خرَجَ به خُرّاج.
لنا تتمة بإذن الله
والصواب : الخِزانة، وهو المكان الذي يخزن فيه المتاع
والخِزانة أيضاً : عمل الخازن، كالوِلاية والإمارة.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون : كتاب الدِيّات بالتشديد.
والصواب: الدِّيَات بالتخفيف، الواحدة دِيَة
قال تعالى :
(... فَدِيَةٌ مُسلَّمةٌ الى أهلِه...).
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون في النسبة الى رامْ هُرْمُز : رامْ هُرْمُزيّ
فينسبون الى مجموع الاسمين المركبين.
ووجه الكلام أن ينسب الى الصدر منهما فيقال :
رامِيّ؛ لأن اسم الثاني من الاسمين المركبين بمنزلة تاء التأنيث
وعلى هذا قيل في النسبة إلى
أذربيجان : أذْرَبِيّ.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون للاثنين : عندي زَوْجٌ.
وهو خطأ، لأن الزوج في كلام العرب هو الفرد المزاوج لصاحبه
فأما الإثنان المصاحبان فيقال لهما زوجان
كما قالوا عندي زوجان من النعال، أي نعلان، وزوجان من الخفاف، أي خفان
كذلك يقال للذكر والأنثى من الطير زوجان
كما قال تعالى :
(وأنّهُ خلقَ الزَّوْجيْن الذَّكَرَ والأنثى).
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون في جواب مَنْ قال : سألت عنك
فيقولون : سأل عنك الخير
فيستحيل المعنى بإسناد الفعل إليه
لأن الخير إذا سأل عنه فكأنه جاهل به أو متناءٍ عنه
وصواب القول : سُئِلَ عنك الخير
أي: كان من الملازمة لك والاقتران بك بحيث يُساءَلُ عنك.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
العامة تجعل السَّيْرَ السُّرَى، أي وقت كان.
والصواب: أنّ السُّرَى في الليل والسَّيْر في النهار.
لنا تتمة بإذن الله
ويقولون لحَبٍّ صغير أسود: سُمْسُم
وإنما هو السِّمْسِم، بكسر السين الأولى والثانية.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون لهذا الطائر المعروف : سُمّان بتشديد الميم.
والصواب: سُمَانَى مخفف الميم مُرسَل الآخر.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
يقولون : سيما أخوك، فيسقطون لا.
والصواب : أن يقال لاسيما
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
وكذلك الشاة، عندهم أنهم الأنثى من الضأن
وليس كذلك
بل الشاة تقع على الذكر والأنثى من الغنم ضأنِها ومعزِها
وعلى الذكر والأنثى من بقر الوحش
قال الأعشى :
............ ... وكانَ انطلاقُ الشاةِ منْ حيثُ خيَّما
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون : نزل اليوم شِتاءٌ كثير، يعنون المطر.
والشِّتاءُ فصل من فصول السنة كالربيع والصيف
فأما قولهم : يومٌ شاتٍ
فكقولهم : يومٌ صائِفٌ
يريدون شدة الحرّ والبرد.
لنا تتمة بإذن الله
رائع حقا ما تقدمين هنا يا اختي عبير
يحتاج الى بعض الأناة والتركيز حتى تثبت المعلومة في الذهن
فما أكثر الأخطاء الشائعة في كلامنا وكتاباتنا ولا نكاد نلقي لها بالا
لي عودة ان شاء الله لأدلي بدلوي معك في الموضوع اذا أذنت لي
تقبلي تحياتي ومودتي
يا ألف أهلا وسهلا ومرحبا بك فاضلتي العزيزة
سلاف
لكم أسعدني حضورك الكريم لهذه الوريقات
أرجو أن تكون بها بعض الفائدة لنا جميعا
غاليتي
كيف أأذن لك في بيتك وغرفه كلها مفتوحة أمامك؟
إنت تشرفينني بالزيارة في كل وقت وهذه الصفحات هي قبل أن تكون لي فهي لك
فخر لي أن تكون هنا لمساتك الحانية
دمت لنا غاليتي
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ويقولون في مصدر ذَكَر: تِذْكار، بكسر التاء.
والصواب فتحها كما تفتح في تَسْآل وتَسيار وتَهيام
وعليه قول كُثيّر عزة:
وإنّي وتَهيامي بعزةَ بعد ما ... تخلّيتُ مما بيننا وتخلَّتِ
وجميع المصادر كذلك، إلا قولك تِلقاء وتِبيان، فأما أسماء الأجناس والصفات فقد جاء منها عدة على تِفعال بكسر التاء، كقولهم:
تِجْفاف، وتِمساح، وتِقْصار، وهي المخنقة القصيرة، وتمراد وهي بيت صغير يتخذ للحمام.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
ومن ذلك التطفيف، وهو عندهم التوفية والزيادة، لا يعرفون فيه غير ذلك، ويقولون:
إناء مطَفَّف، أي ملآن حتى فاض، أو كاد.
وليس كذلك. إنما التطفيف: النقصان، يقال: إناء طفّان، وهو الذي قاربَ أن يمتلئَ
ويروى عن سلمان أنه قال:
الصلاةُ مكيال فمَنْ وفّى وُفِّيَ له، ومَنْ طفّف فقد علمتم ما قال الله تعالى في المطفِّفين.
لنا تتمة بإذن الله
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
والعامة تقول للمرأة: تعالِي.
والصواب : تعالَيْ، بفتح اللام.
قال تعالى:
(فتَعالَيْنَ أُمَتِّعْكُنّ...).
لنا تتمة بإذن الله
قل : هذه عصاي
ولا تقل هذه عصاتي
قل : سمعت الأذان ( بالهمزة )
ولا تقل (الآذان بالمَدّة ) ( فهي جمع أُذُن :عضو السمع )
قل ( أخذت من السوق مشترياتي )
ولا تقل ( مشترواتي )
http://upload.arabia4serv.com/images...2969810607.gif
وعْـد : أيْ وعـَد بالخـيـر
أوْعـَد : أيْ تـَوعَّـد شـرّاً
لنا تتمة بإذن الله