هل ترضين ان يتزوج زوجك باخري
كيف حالكم يا شباب؟
أرجو من الله أن تكونوا بخير......
اليوم أطرح موضوع جديد للنقاش بيننا وأتمنى من الجميع أن يعبروا عن رأيهم الشخصي - وإن كان كلامي سيكون موجة بصيغة المؤنث - إلا أنني أتمنى أن يشاركنا النقاش الجميع.....
لماذا ترفض المرأة أن يتزوج زوجها عليها زوجة أخرى؟؟؟؟
وحتى لا يفهمني أحد خطأ فإنني أتكلم عن حالات معينه وليس على الإطلاق.
والحالة التي أتكلم عنها مثلا كالتالي:
رجل متزوج ورزقه الله هو وزوجته التفاهم ويعيشان عيشة طيبة وليس هناك ما ينغصها, وهو مقتدر ماديا وصحيا ثم..............
وجد أمرأة كانت متزوجة وهي على خلق ودين - فعلا وليس إدعاء - ولكن ابتلاها الله بزوج فاسق فاجر سيء الخلق لا يمكن معاشرته والعيش معه إطلاقا , ففرارا بدينها من مستنقعه طُلقت منه وليس لها ذنب في الأمر برمته... والآن هي تحمل لقب
<<مطلقة>>
فحينها لا يرحمها المجتمع من حولها ولا ينظر إلى أنه يكفيها من الآلام النفسية والضغوط العصبية ما لاقت من تلك التجربة القاسية..........
وحينها تكون كالريشة في مهب الرياح العاصفة أو النبتة الصغيرة التي يكاد الريح أن يقتلعها من جذورها , فلا تجد من يحميها أو يحافظ عليها من أهوال الحياة علاوة على أن يحتويها ويمتص عنها معاناتها ويبثها دفئا وحنانا يعوضها وينسيها ما مر بها من أوقات عصيبة!!!!!
أو كانت فتاه ولكنها معاقة في بدنها مثلا فلا ينظر لها أي شخص على أنها يمكن أن تكون زوجته(للأسف).
اليست هي أنثى كأي أنثى لها الحق في أن تعيش عيشة هنية وحياة سوية؟ أم أنها أصبحت إنسان درجة ثانية؟
فإن رقت قلوبنا لها وأقررنا بحقها في هذا فمن يقوم بإضاءة شمس الحياة في نفسها بعد أن غربت عنها؟
إنه يجب أن يكون رجل رحيم القلب مرهف الحس رقيق القلب ممن يعملون ليسعدوا غيرهم ويحترقون ليهنأ من حولهم!!!!
ولا يكون ذلك إلا بأن يضمها إلى كنفه ويتزوجها.
وهذا الرجل إما شاب لم يتزوج أو رجل قد تزوج.......
فأما الشاب الذي لم يتزوج وتقدم لهذه المهمة فإنه قد فاق الوصف وبلغ في نظري قمة التقدير والإحترام إذ أنه ضحى بحظ نفسه لأجل إسعاد تلك المكلومة.
وإن كان ذلك قليل لقلة هذا الوازع في نفس من لم يتزوج من قبل , وأحب أن أقول أنني أعتقد أن هذا له علاقة بإيمان الشاب نفسه, فتلك النقطة أعتقد أنها تتفاوت بقدر تفاوت الإيمان من شاب لآخر.......
لذا نجد النسبة الأكبر من الرجال الذين يتقدمون لشغل تلك المهمة متزوجون فعلا أو سبق لهم الزواج, وهنا الطامة الكبرى.......
إذا أراد أن يتزوج (ونيته خالصة لله ليس لهوى في نفسه) فإن حياته المستقرة إذا بها تنقلب رأسا على عقب وتلك الزوجة الحانية الرقيقة تحول إلى وحش قد كشر عن أنيابة ومخالبه, ويجد الرجل نفسه أمام الإختيار المعتاد الذي تعلمناه من التلفاز البغيض (إما أنا أو هي) أو (يوم أن تمضى على زواجها تمضي على طلاقي) إلى آخر تلك الأمور!!!!
وهنا أقول لأخواتي : لماذا كل هذا؟
لماذا تبخلين بنعمة أنعم الله بها عليكي على أختك التي هي أنثى مثلك وأنت أكثر من يشعر بمعاناتها؟
قد يقول قائل: إنها ليست بخيلة ولا شحيحة على أختها ولكن هناك غيرة يجب أن تأخذها في الإعتبار!!!
أقول : صدقت , هناك بالفعل غيرة وإن لم تغر المرأة على زوجها فإنها ليست بأنثى!!!
ولكن الغيرة المحمودة لها حد معين, فإن زادت فإنه يصبح قبيحا ويضر , كما هو الأمر بالنسبة للرجل.......
ولكن هذا ما تعلمناه وشاهدناه مصدرا لنا من دول الكفر في الإعلام وطُبق بأشخاص في أفلام ومسلسلات تتحدث بلهجتنا.....
أما ديننا العظيم الإسلام الحنيف ذلك الدين الذي إن خالط بشاشة القلوب فإن له عليها تأثيرا كالسحر في تغيير حالها!!!!!!!!
ودعيني أسأل سؤال: أيهما أشد في نظرك:-
أن يتزوج الرجل على زوجته أم أن يكون الأمر بالعكس أن يترك الرجل زوجته لصديقة أو أخوه في الإسلام ليتزوجها؟!!!!
فكر وفكري بضع دقائق في الإجابة............
مما لا شك فيه أن الحالة الثانية أشد من الأولى ولا يقبلها رجل ولا حتى امرأة.
والعرب يعظمون قدر الأعراض والشرف حتى قالوا:
أن العرض والشرف لا يغسله إلا الدم!!!!!!!!
ولكننا نجد أن الإسلام عندما جاء أتى ليؤصل أصول إجتماعية عظيمة من أهمها التكافل الإجتماعي ومساعدة الآخرين و....... الإيثاااااااار.
نعم الإيثار على النفس أي أقدم الخير لغيري ولا آخذه أنا أي أفضل الغير عن نفسي.
وأفضل من طبق هذا الصحابة رضي الله عنهم فلما آخى النبي بين المهاجرين والأنصار وكان كل أنصاري يقسم كل ما يملك نصفين ويعطي النصف لأخيه المهاجر, حتى وصل الأمر للزوجات!!!!!!!!!!
وكما ورد عن النبي في صحيح البخاري بنفس المعنى ولكن اللفظ الذي سأذكرة في غير البخاري لأن الألفاظ أوضح من حيث المعنى:
"
عن أنس رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم آخابين المهاجرين والأنصار آخا بين سعد بن الربيع وبين عبد الرحمن بن عوف فقال له سعد إن لي مالا فهو بيني وبينك شطران ولي امرأتان فانظر أيتهما أحببت حتى أطلقها فإذا خلت فتزوجها قال لا حاجة لي بمالك وأهلك دلني على السوق فذهب ثم رجع بتمر وأقط قد أفضله فجاء إلى النبي صلى الله عليه وسلم وبه أثر صفرة فقال ميهم قال تزوجت امرأة من الأنصار قال ما سقت إليها قال وزن نواة من ذهب أو نواة من ذهب قال أولم ولو بشاة".
فالإسلام الذي يصنع بالنفس الأعاجيب جعل هذا الأنصاري أن يؤثر أخاه المهاجر الذي ترك أهله وماله ودياره وأصبح لا يملك شيء أن يؤثره على نفسه في ماله وكل ما يملك حتى زوجاته!!!!!!!!!
فإذا كان إجابة السؤال السابق أن الحالة الثانية أشد من الأولى فإنه أقل شدة على المرأة أن (لا أقول أن تترك زوجها لغيرها) بل أن لا تبخل بزوجها على أختها في الجنس والدين..........
وبقدر إخلاص نية الزوجة في هذا الأمر لوجه الله بقد ما يعوضها الله فأسوق لكم قصة حدثت بالفعل:
امرأة متزوجة وتتجاذب أطراف الحديث مع أمرأة أخرى وعلمت منها أن زوجها تزوج عليها لأنها كانت لا تنجب.
فتساءلت الأخرى متعجبة:أليس هناك عندك غيرة؟
قالت بلى ولكن لا أتركها تزيد عن حدها.
ومرت سنتان وتقابلت المرأتان مره أخرى وإذا بالتي تزوج عليها زوجها بيدها طفلة!!!
الأخرى: هل هذه طفلتك؟!!!!
الزوجة مبتسمة:نعم والثاني في الطريق فإني حامل!!!!!!!
الأخرى:طيب أنا اقترب ميعاد زفافي بماذا تنصحينني؟
الزوجة:اتقي الله وعامليه في كل شيء تستقيم لك الحياة بإذن الله.
وفي النهاية أقول أنه كما أن من يقبل من الرجال أن يضم تلك المطلقة أو المعاقة إلى كنفة يتفاوتون في القبول والرفض بقدر تفاوت إيمانهم , فإن الأمر كذلك للمرأة بالضبط.
وأذكر نفسي وإياكم بقول الله:
"وتلك الأيام نداولها بين الناس"
فقد تكوني أنت مكانها يوما ما إما بسبب تطليقك أو وفاة زوجك وقد تكونين وقتها لازلتي صغيرة وشابة تتمنين الزواج مرة أخرى فتبخل عليك أخواتك كما بخلتي أنتِ من قبل.
وأعتقد أنني أطلت كثيرا فسأترك لكم المجال لتعرضوا آراءكم ونترك فسحة للنقاش الجاد.
منقول
