وهل يكب الناس علي وجوههم الا حصائد السنتهم

بسم الله الرحمن الرحيم




اخواني في الله
اعتقد ان تلك اول مرة اكتب بها هيك حالة
لاكن المشكلة او الموضوع اكبر من ان يسكت عليها
الا وهي جريمة خرق الحرمات والعرض والشرف
بهذا العضو اللعين (اللسان)

ذاك العضو الذي يتسبب في دخول صاحبة الجنة وايضا دخوله النار
وقد يتسبب في شن حروب وهدم منازل وبيوت علي اصحابها
او قول شيئ ليس موجودا في الشخص


عظم الخوارق اختراقاً للحرمات هو " اللسان" في حالتيه : متلفظاً متكلماً بمحرم، أو مكروه، أو فضول، وما جرى مجرى هذه الآفات من : "حصائد اللسان" و "قوارص الكلام" بدوافع: التعالي والخفة والطيش والغضب … وفي حالته ساكتاً عن حق واجب أو مستحب بدافع محرم أو مكروه كالمداهنة والمجاملة والملاينة وربما تحت غطاء : غض النظر ؟ والتعقل وإكساب النفس ميزان الثقل والتأني ومعالجة الأمور وهكذا من مقاصد توضع في غير مواضعها ونيات تبرقع بغير براقعها . والله يعلم ما في أنفسكم فاحذره. وانظر كيف نهى النبي صلى الله عليه وسلم المسلمين عن نُسك الجاهلية :" الصمت طول اليوم" وأُمروا بالذكر، والحديث بالخير. عن علي رضي الله عنه قال: حفظت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم: لا يُتم بعد احتلام، ولا صُمات يوم إلى الليل" رواه أبو داود بسند حسن. وما هذا إلا توظيف المسلم لسنه في الخير ناطقاً وساكتاً وليحذر من ارتكابه ما نهى الله عنه، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: "إن الله تعالى يغار غيرة الله أن يأتي المرء ما حرم الله عليه" [متفق عليه]


بانتظار تعليقاتكم وردودكم

لسانك حصانك ان صنته صانك و ان خنته خانك مثل عربي قديم لم يذكر اعتباطا
هذا العضو الصغير في جسم الانسان قادر ان يرفع الانسان الى اعلى المراتب او ان ينزله اسفل سافلين و لسان الشر هو لسان لا يتوانى لحظة عن افشاء الاسرار او السخرية و التنابز على الناس و ربما اخطرها هو ما تحدث به عن اعراض الناس و شرفهم وهي امور مكروهة و قبيحة
تجعل من صاحبها في احط المراتب ووقانا الله شر هذه الانواع وابعدنا عنها وعن الفاظها التي و ان دلت تدل على شخصية مريضة
يقول رسول الله صلى الله عليه و سلم" لا يستقيم ايمان عبد حتى يستقيم قلبه ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه"
أشكر لك هذا الموضوع وهذا الطرح الرائع

جعله الله في ميزان حسناتك

أخي الفاضل شلبي سعيد موضوع رائع وجميل جدا

في مثل يقول اللسان ما فيه عظم لكنني ضد هذه المقولة لاننا نستطيع أن نتحكم فيه ونعرف مواضع الكلام الذي ننطق به

انا اقول أن اللسان ينم عن فكر صاحبه ومن يتسرع ويتصرف من غير حكمة ولا تدبر فقد يؤدي به ذلك الى ما لا تحمد عقباه كما تفضلت انت وقلت انه قد يؤدي الى خراب بيوت الناس والتعرض الي سمعتهم وشرفهم وهذا اعز و أنفس ما يملكه اي واحد منا

والانكى والأفظع من ذلك إن كان صاحب اللسان أفسح له المجال وترك له العنان ليطعن في اغراض الناس وذلك والعياذ بالله من سوء الطبع وفساد الاخلاق

وبيقى الشخص المعرض لمثل هذه اللإهانات في مهب ريح الإشاعات والاتهامات الزائفة

فلنتق الله فيما نقوله

ومن له هذا الطبع لا يؤمن جانبه فيسرع الى هتك أعراض الناس ليغطي أخطاءه ومساوئه وعيوبه

حفظنا الله واياكم من فكر هدام ولسان جارح قاطع

وأخيرا وليس بآخر أقول حسبنا الله ونعم الوكيــــــــــــــــــــــــــــــــل

سوما

وكأنك بلساني نطقت

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hanan73

لسانك حصانك ان صنته صانك و ان خنته خانك مثل عربي قديم لم يذكر اعتباطا

---

الاخت حنان
شكرا لكي علي مرورك الطيب

عنا بيقولو
لسانك حصانك ان صنتة صانك وان هنتة هاااااااااااااااااااانك وان خنتة خاااااااااااانك



لاكن اختي يبقي السر الاكبر في الشخص ذاتة

تقبلي تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة soma

وهذا اعز و أنفس ما يملكه اي واحد منا

والانكى والأفظع من ذلك إن كان صاحب اللسان أفسح له المجال وترك له العنان ليطعن في اغراض الناس وذلك والعياذ بالله من سوء الطبع وفساد الاخلاق

وبيقى الشخص المعرض لمثل هذه اللإهانات في مهب ريح الإشاعات والاتهامات الزائفة

فلنتق الله فيما نقوله

ومن له هذا الطبع لا يؤمن جانبه فيسرع الى هتك أعراض الناس ليغطي أخطاءه ومساوئه وعيوبه

حفظنا الله واياكم من فكر هدام ولسان جارح قاطع

وأخيرا وليس بآخر أقول حسبنا الله ونعم الوكيــــــــــــــــــــــــــــــــل

---

الخالة سوما

سلمت يداكي علي تلك الكلمات
لاكن اقول واضيف
هل اللسان من ينفذ وينطق ويجهز ويطبخ الكلام
ان العقل والحواس الاخري
يتم تسخيرها لمساعدة العضو اللعين

بايدينا نتحكم
بايدينا نلجم اللسان
بايدينا مهما كان ان نتكتم الغيظ

اما ان كانت هناك اغراض واساليب رخيصة لهذا الكلام واللذي لا اساس لة
يكون هذا جرما كبيرا في حق المقول عنة
وعلامة سوداء ثقيلة في حق القائل
اما ان كان اللسان يقول حقا بما راءة وشاهدة
اعتقد ان هذا ليس جرما
*********
شكرا لكي علي المرور الطيب
تقبلي تحياتي

اقتباس:

---

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شلبي سعيد

الخالة سوما

سلمت يداكي علي تلك الكلمات
لاكن اقول واضيف
هل اللسان من ينفذ وينطق ويجهز ويطبخ الكلام
ان العقل والحواس الاخري
يتم تسخيرها لمساعدة العضو اللعين

بايدينا نتحكم
بايدينا نلجم اللسان
بايدينا مهما كان ان نتكتم الغيظ

اما ان كانت هناك اغراض واساليب رخيصة لهذا الكلام واللذي لا اساس لة
يكون هذا جرما كبيرا في حق المقول عنة
وعلامة سوداء ثقيلة في حق القائل
اما ان كان اللسان يقول حقا بما راءة وشاهدة
اعتقد ان هذا ليس جرما
*********
شكرا لكي علي المرور الطيب
تقبلي تحياتي

---

أخي العزيز المهندس الكفؤ وقلب المنتدى النابض ومديرنا في هذا الملتقي الطيب
اللسان إن نطق بسوء وهتك الأعراض لا لشئ إنما ( لغرض في نفس يعقوب )
فإن ذلك يبقى من شر الأمور
فكم من أسرة قد خربت وهدمت وتشردت بسبب لسان تحدث بشين الكلام
وكم من سمعة امرئ شوهت
وكم من كلام قد لفق عن شخص أو آخرلا لشيء إنما لتعريضه للشبهات ولكي يظن فيه الآخرون سوءا ولكي يكون في نظرهم نكرة لا تستحق العيش وسطهم
فهل نصدق كل ما يقال؟
أم أنه يجب التمحيص والبحث والتأكد حتى نتمكن من تصديق هذا الكلام أو عدم تصديقه
واللسان هو ينم عن فكر وقلب ونية صاحبه
فهو لا يتصرف من ذات نفسه بل صاحبه من يطلق له العنان ولا يعرف كيف يلجمه ساعة غضب
وعصبية وقلق مما يجعل صاحب ذلك اللسان غير قادر على التحكم في أقواله وأفعاله
فاللسان أداة نستعملها فإن أحسنا استعمالها وأحسنا التصرف فيها فقد كسبنا
وإن كان غير ذلك فتكون عاقبة الأمر وبالا على المقول عنه
فلنتق الله فيما نقوله ونفعله


لك كل احترامي وتقديري اخي الكريم.

كل ما اسلفتم احبائي هو كلام جميل لا يخلو من الوجاهة ومن الصدق
احب فقط ان اضيف هذه الكلمات التي وصى بها اكثم الصيفي ابناءه قبل ان يموت
وهو يعد من اشهر حكماء العرب في الجاهلية واشهر خطبائهم
قال : ( يا بني ان الدهر قد ادبني وقد احببت ان اؤدبكم وازودكم امرا يكون لكم بعدي معقلا
يا بني تباروا فان البر ينسئ في الاجل وينمي العدد
وكفوا السنتكم فان مقتل الرجل بين فكية )

إذا كان الكلام من فضة فإن السكوت من ذهب" جملة عظيمة قالها لقمان عليه السلام لابنه وهو يعظه، ولا شك أنها وصية عظيمة جليلة لو عمل بها الناس لاستراحوا وأراحوا، ألا ترى أن اللسان على صغره عظيم الخطر، فلا ينجو من شرِّ اللسان إلا من قيده بلجام الشرع، فيكفه عن كل ما يخشى عاقبته في الدنيا والآخرة. أما من أطلق عذبة اللسان، وأهمله مرخيَ العنان، سلك به الشيطان في كل ميدان، وساقه إلى شفا جرف هارٍ، أن يضطره إلى دار البوار، ولا يكب الناس في النار على مناخرهم إلا حصائد ألسنتهم.

عـود لســانك قول الخير تنج به مـن زلة اللفظ أو من زلة القـدم

سلاف فواخرجي

شكرا لكي علي مرورك الطيب
واثراء الموضوع

فعلا
الدهر خير معلم ومؤدب

سلمت يداكي

الكلام جميل جدا ورائع بس ناقص التطبيق بس ازاى نطبقه ازاى ازاى

تعرف تقول لنا يا ا/شلبى ازاى واحنا كل يوم بنكدب على بعض فى الافعال والتصرفات والمواعيد وايضا نكدب على انفسنا

اكيد الاجابة معروفة