سنن من ديننا الحنيف

السلام عليكم
موضوعى أخواتى
اننا كل يوم نتكلم عن سنه من سنن دينا

http://images.lakii.com/images/Mar10/saudi_gdWFx2.jpg


نحاول اننا نفكر بعض بأشياء نسيناها
وطبعا كلنا والحمدلله عارف سنن دينه الحنيف
يعنى مش هنتعب ان كل يوم
نضيف سنه
وان شاء الله الصفحة دي يبقا فيها اكبر عدد من السنن
ربنا يعنا وعايزين مساعدتكم
وهنبدا باول سنة والله المستعان
http://www.alqosman.net/vb/uploaded/2184_1192824661.jpg
التفكر فى نعم الله
أعتقد ان هذه السنة غيبة عننا أو أول مرة نسمعها ولكن تخيلوا كان عليه صلوات الله وسلامه يتفكر فى خلق الله وهو الذى يرينا منهجه فى تفكره فى نعم الله فهيا بنا نتعلم من نهجه
قال صلى الله عليه وسلم : تفكروا فى آلاء الله ولا تفكروا فى الله ) رواه الطبرنى فى الاوسط والبيهقى
ومن الأمور التى تتكرر مع المسلم فى يرمه وليلته عدة مرات (استشعار نعمة الله عليه ) فكم هى المواقف وكم هى المشاهد التى يراها ويسمع بها فى يومه وليلته تستوجب عليه أن يتفكر ويتأمل هذه النعم التى هو فيها ويحمد الله عليها
1- هل استشعرت نعمة الله عليك عند ذهابك الى المسجد وكيف أن من حولك من الناس قد حُرم هذه النعمة وبالذات عند صلاة الفجر وأنت تنظر إلى بيوت المسلمين وهم فى سُبات عميق كأنهم أموات
2- هل استشعرت نعمة الله عليك وانت تسير فى الطري وترى المناظر المتنوعة , هذا قد حدث له حادث سيارة وهذا قد ارتفع صوت الشيطان (أى الغناء) من سيارته وهذا كافر وقد أنعم الله عليك بالأيمان ونعمة الاسلام وهذا وقد يكون دميما وانتى وجهك صافيا وهذا وهو واقف ينتظر وسيلة الموصلات بالساعات وانتى معك تركب وسيلة سهلة او معك عربية0
3- هل استشعرت نعمة الله عليك وانت تسمع وتقرأ الاخبار عن العالم من مجاعات وفيضانات وانتشار أمراض وحوادث وزلازل
أقوال : إن العبد الموفق هو الذى يغيب عن قلبه وشعوره واحساسه نعمة الله عليه فى كل موفق وكل مشهد فيظل دائما فى حمد الله وشكره والثناء عليه مما هو فيه من نعمة الدين والصحة والرخاء والسلامة من كل الشرور
وفى الحديث قال عليه صلوات الله وسلامه ( من رأى مُبتلى فقال :الحمد لله الذى عافنى مما ابتلاك به وفضلنى على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء ) رواه الترمذى فى حديث حسن
قال المولى عزل وجل : (فاذكروا آلاء الله لعلكم تفلحون ) الاعراف 69
ولقد اعطانا الله عز وجل نعم الايمان به والاسلام ومن ذلك المفهوم عرفنا ان اى مخلوق واى منظر طبيعى فهو من صنع الله وما اكثر من المناظر الطبيعية فلو تأملنا ولو دقيقة لازم حنثبت على طاعة الله لان هذه التأملات حتثبت لنا اننا مخلوقات ضعيفة والقوة لله جميعا

فنتمنى ان لا يفوتنا اى منظر طبيعى او اى نعمة إلا ونتأمل فيها

جزاك الله خيرا .

أشكر لك مرورك اخى الفاضل

سنة اليوم هي سنة تركها واستهان بها معظمنا......رغم سهولتها واهميتها
فما المانع اخواتى ان نجعل خير بلدنا منتدانا الجبيب صفحه لتذكر هذه السنه
السنه :
هى استخدام السواك

http://enayh.com/images/stories/food/20039.jpg

وقد اوصانا رسول الله صلي الله عليه وسلم بها قائلا:
لولا أن اشق علي امتي لأمرتهم بالسواك قبل كل صلاة.....
نعم اخواني وأخواتي في الله....إنها السواك.....هذا العود الذي يستخرج من شجرة الاراك
التي تنبت في الجزيرة العربية
واليكم احبتي في الله بعض فوائد السواك التي زكرها الامام أبن القيم رحمه الله
1- طيب للفم
2-يشد اللثة
3-يقطع البلغم
4-يجلو البصر
5-يذهب بالحفر
6-يصح المعدة ويعالج الحموضه
7-يصفي الصوت
8-يعين علي هضم الطعام
9-يسهل مخارج الكلام
10-ينشط للقراءة والذكر والصلاة
11-يطرد النوم
12-يعجب الملائكة
13-يكثر الحسنات
ومن فوائد السواك المكتشفة حديثا
14-يحتوي علي مادة الفلورايد للوقاية من التسوس
15-يزيل الصبغ والبقع لأحتوائه علي مادة الكلور
16-تبييض الاسنان لأحتوائه علي مادة السيلكا
17-يحمي الاسنان من البكتريا المسببة للتسوس لأحتوائه علي مادة الكبريت والمادة القلوانية
18- يفيد في علاق الجروح وشقوق اللثة ولنمو الاسنان واللثة نمو سليم ويحتوي علي فيتامين (ج)

صلي الله عليك يا خير خلق الله....صلي الله علي محمد وسلم تسليم كثيرا
فعلا يا جماعة تعالوا نضئ مصباح النبوة في السواك.....

تعالوا بقي نعرف فقه استخدام السواك
كان النبي صلي الله عليه وسلم يستاك بالسواك من اليمين الي اليسار من اعلي الي اسفل
ودا أخواتى الاستخدام الصح للسواك
يعني من ناحية اليمين من فوق لتحت....
وكان صلي الله عليه وسلم يمرر السواك في كل فمه...ويدخله الي ابعد الاماكن في فمه
يعني يا جماعة تحري ان السواك يوصل الي جميع اجزاء فمك كما فعل صلي الله عليه وسلم

وفي حاجة جميلة جدا في فقه السواك.....يمكن لمن فض فوه ان يستاك باصبعه
يعني الراجل العجوز اللي مفيش عنده سنان ممكن عشان يصيب السنة يستاك بأصبعه

بقي الان أن تعرف متي يستخدم السواك؟
1- عند الوضوء
2-عند الصلاة
3- عند قراءة القران
4- عند تغير رائحة الفم بترك الاكل أو أكل ماله رائحة أو طول السكوت أو كثرة الكلام
يعني يجوز للصائم استخدام السواك
5- عند إرادة النوم
6- عند الاستيقاظ من النوم
7- عند الدخول الي المنزل وملاقاة الاهل
8-بعد الاكل
9- عند سكرات الموت والانتقال الي الرفيق الاعلي....يعني اذا كنت تشهد احتضار احد فخذ الثواب
وحاول ان تجد له سوالك......عشان الحكاية ديه صعبة اوي ومحدش هيفكر في السواك وهو بيموت

أسفه والله اخواتى علي الاطاله بس الموضوع جميل اوي وفي كلام كتير والسنة ديه احنا بعيد عنها فلنتذكرها هنا
مع ان فيها تقريبا 27 حديث.....
وجزاكم الله خيرا

جزاك الله خيرا على هذا الموضوع المفيد والتذكرة التى تكتب فى ميزان حسناتك أن شاء الله

من السنن المتروكة والتى أبتعدنا عنها

http://domaa.jeeran.com/4-maha.jpg

http://domaa.jeeran.com/3-maha.jpg

أدآب الاخوة والصحبة

إن التآلف بين الناس يقع حسب توافق الطباع والأخلاق فأهل الخير يتآلفون مع بعضهم وكذلك أهل الشر يفعلون , ثم إنك تجد دائما أن أهل الحق والتقوى والصلاح ينفرون من مجالسة أو مصاحبة أهل الفسوق والفجور لذلك يقول النبى ( الأرواح جنود مجندة فما تعارف منها ائتلف وما تناكر منها اختلف) رواه مسلم والبخارى قال بعض السلف ( استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة فلعلك تدخل فى شفاعة أخيك) وقد حث جماعة من السلف على الصحبة والألفة والمخالطة وكرهوا العزلة والانفراد آداب الصحبة والأخوة : 1- حسن الخلق : ينبغى ان يكون المسلم حسن الخُلق مع اخوانه واقرانه واصحابه فقد أوصانا فى شخص ابى ذر رضى الله عنه فقال اتق الله حيثما كنت وأتبع السيئة الحسنة تمحها وخالق الناس بخلق حسن ) رواه الترمذى وحسنه واحمد والالبانى وعن اسامة بن شريك قال : قلنا : يا رسول الله ما خير ما أعطى الانسان؟ فقال صلى الله عليه وسلم ( الخلق الحسن) رواه ابن ماجة 2- ستر عيوب الإخوان: يقول علقمة العطاردى رحمه الله فى وصيته لابنه : ( يا بنى إذا عرضت لك إلى صحبة الرجال حاجة فاصحب من إذا خدمته صانك وإن صحبته زانك وإن قعدت بك مؤنة مانك واصحب من إذا مددت يدك بخير مدها وإن راى منك حسنة عدها وان راى سيئة سدها واصحب من إذا سألته أعطاك وان سكت ابتداك وان نزلت بك نازلة واساك واصحب من إذا قلت صدّق قولك ) 3- معاشرة من يثق بدينه وأمانته : لقول الله عز وجل ( لا تجد قوما يؤمنون بالله واليوم الآخر يرادّون من حاد الله ورسوله) المجادلة :22 قال عمر بن الخطاب رضى الله عنه ( عليك بإخوان الصدق تعش فى أكنافهم فإنهم زينة فى الرخاء وعدة فى البلاء وضع أمر أخيك على أحسنه حتى يجيئك ما يغلبك منه واعتزل عدوك واحذر صديقك إلا الأمين من القوم ولا أمين إلا من خشى الله فلا تصحب الفاجر فتتعلم منه فجوره ولا تطلعه على سرك واستشر فى أمرك الذين يخشون الله تعالى) 4- الصفح عن عثرات الاخوان : فلا بد من وقوع العثرات والانسان ليس معصوما وقد أوصى رب العالمين تبارك وتعالى رسوله وحبيبه محمد بأن يصفح عن العثرات ويسامح عن الخطيئات فقال تعالى لرسوله: ( فاصفح الصفح الجميل ) الحجر :85 وقال ابن الاعرابى ( تناس مساوئ الاخوان يدم لك ودهم) 5- ينبغى ان يكون الصديق مختارا: فواجب على المؤمن ان يتجنب عشرة طلاب الدنيا فإنهم يدلونه على طلبها وجمعها ولابد ان يجتهد فى معاشرة اهل الخير ومن يدله على طلب الأخرة وقال أحد الصالحين لذى النون اوصنى فقال: عليك بصحبة من تسلم منه فى ظاهر أمرك وبيعثك على الخير صحبته ويذكرك الله رؤيته) 6- أن لا يحسد إخوانه على مايرى عليهم من النعم : بل ينبغى له ان يفرح بذلك ويحمد الله على مايرى من النعمة عليهم كما يحمده بنعمته على نفسه قال تعالى( أم تحسدون الناس على ماآتاهم الله من فضله) النساء :54 وقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لا تحاسدوا) رواه احمد والبخارى فلا تصحب أخا الجهل *** وإياك وإياه فكم من جاهل أردى * * * حليما حين آخاه يقاس المرء بالمرء *** إذا ما المرء ماشاه وللشئ من الشئ *** مقاييس وأشباه وللقلب على القلب *** دليل حين يلقاه

سنة انهارده


سنة التكبير في العشر من ذي الحجة وأيام التشريق الثلاثة...
وهى .سنة مهجورة...هيا نحييها


عن ابْنِ عُمَرَ عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ : " مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلَا أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَل فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الْأَيَّامِ الْعَشْرِ فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّكْبِيرِ وَ التَّحْمِيدِ " أخرجه أحمد والطبراني وأبوعوانة وهو حسنٌ بمجموع طرقه وشواهده .


قال البخاري – رحمه الله - :" وكان عمرُ يكبرُ في قبته بمنى فيسمعه أهلُ المسجد فيكبرونَ ويكبرُ أهلُ الأسواقِ حتى ترتج منى تكبيراً , وكان ابنُ عمرَ يكبرُ بمنى تلك الأيام وخلفَ الصلواتِ وعلى فراشه وفي فسطَاطِه ومجلسه وممشاه تلك الأيام جميعها " ، وقال: " وكان ابنُ عمرَ وأبو هريرةَ – رضي الله عنهما – يخرجان إلى السوق في أيام العشر يكبران ويكبر الناس بتكبيرهما ". أهـ كتاب العيدين .


فحريٌ بنا نحن المسلمين أن نحيي هذه السنة التي هجرت في هذه الأيام ، وتكاد تنسى حتى من أهل الصلاح والخير بخلاف ما كان عليه السلف الصالح ، تكبر في المسجد وفي بيتك وفي السوق وفي طريقك ، وذكر به أهلك وعود أولادك على ذلك .



وهي من أعظم الأعمال خلال هذه الايام حيث أوصى بها رسول الله صلى الله عليه وسلم خلال هذه الايام فاحرص عليها فانت تسطيع ان تفعلها في اوقت وعلى اي حال - حتى ولو كنتي على غير طهارة من الحدث الاكبر


صفته ...


اختلف العلماء في صفته على أقوال :


الأول : " الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "


الثاني : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد "


الثالث : " الله أكبر .. الله أكبر .. الله أكبر .. لا إله إلا الله ، الله أكبر .. الله أكبر .. ولله الحمد " .



والأمر واسع في هذا لعدم وجود نص عن النبي صلى الله عليه وسلم يحدد صيغة معينة .


وقته ...


التكبير ينقسم إلى قسمين :


1- مطلق : وهو الذي لا يتقيد بشيء ، فيُسن دائماً ، في الصباح والمساء ، قبل الصلاة وبعد الصلاة ، وفي كل وقت .


2- مقيد : وهو الذي يتقيد بأدبار الصلوات .


فيُسن التكبير المطلق في عشر ذي الحجة وسائر أيام التشريق ، وتبتدئ من دخول شهر ذي الحجة ( أي من غروب شمس آخر يوم من شهر ذي القعدة ) إلى آخر يوم من أيام التشريق ( وذلك بغروب شمس اليوم الثالث عشر من شهر ذي الحجة ) .


وأما المقيد فإنه يبدأ من فجر يوم عرفة إلى غروب شمس آخر أيام التشريق - بالإضافة إلى التكبير المطلق – فإذا سَلَّم من الفريضة واستغفر ثلاثاً وقال : " اللهم أنت السلام ومنك السلام تباركت يا ذا الجلال والإكرام " بدأ بالتكبير .


هذا لغير الحاج ، أما الحاج فيبدأ التكبير المقيد في حقه من ظهر يوم النحر .


والله أعلم .

سنة انهارده

اداب المجالس

الانسان اجتماعى بطبعه فهو يحتاج الى ان يجلس مع الآخرين ويتعامل معهم وقد تضطره الحاجة الى الجلوس فى مجلس من المجالس لأمر من الامور الدنيوية او الدينية

وافضل المجالس التى يذكر فى اسم الله

يقول النبى ( ماجلس قوم مجلسا لم يذكروا الله تعالى فيه ولم يصلوا على نبيهم إلا كان عليهم ترة) اى حسرة وندامة (رواه الترمذى عن ابى هريرة واحمد

فمن ادآب المجالس:

1- ان يسلم على إخوانه الجالسين: لقول النبى الامين والرسول الكريم ( إذا انتهى احدكم الى المجلس فليسلم فإذا أراد ان يقوم فليسلم فليست الاولى بأحق من الآخرة)

2- ان يجلس حيث ينتهى به المجلس: حتى لو انتهى به المجلس الى مكان متواضع بحيث يتجنب تخطى الرقاب للوصول الى صدر المجلس فعن جابر بن سمرة قال( كنا إذا اتينا النبى جلس أحدنا حيث ينتهى به المجلس) رواه احمد ورواه البخارى

3- ألا يقيم احد من مجلسه لاحد: حتى ولو كان طفلا صغيرا او رجلا فقيرا فعن ابن عمر ان رسول الله قال لا يقيمن احدكم رجلا من مجلسه ثم يجلس فيه ولكن توسعوا وتفسحوا) رواه احمد ومسلم والبخارى

4- تجنب ان يتهامس ويتناجى اثنان مع بعضهما فى المجلس: فعن ابو مسعود ان رسول الله قال( إذا كنتم ثلاثة فلا يتناجى اثنان دون صاحبهما فإن ذلك يحزنه) رواه احمد البخارى ومسلم

5- عدم نقل كلام من المجلس: فينبغى على المسلم اذا جلس فى مجلس ألا يفشى اسراره لأن ما ذكر على سمعه هو أمانة , وايضا عدم نشر العداوة والبغضاء من خلال نقل الحديث للغير وقد قال سيد الانام ( لايدخل الجنة نمام) رواه البخارى ومسلم واحمد وغيرهم

6- أداء حق المجلس : من نحو رد السلام والأمر بالمعروف والنهى عن المنكر والتذكير بالطاعات وإعانة الفقراء والحث على اخراج الصدقات

7- اجتناب المجالس التى لا يذكر فيها اسم الله: فعن ابى هريرة ان رسول الله قال ما من قوم يقومون من مجلس لا يذكرون الله فيه إلا قاموا عن مثل جيفة حمار وكان لهم حسرة) رواه الحاكم وصححه احمد

8- اختتام المجلس بالدعاء الوارد عن الرسول الكريم:

9- عن ابى برزة الاسلمى قال كان رسول الله يقوا أذا أراد ان يقوم من المجلس سبحانك اللهم وبحمدك أشهد ان لا إله إلا أنت أستغفرك واتوب اليك) صحيح سنن ابى داوود واحمد والترمذى

اللهم عمّر اوقاتنا بذكرك ومجالسنا بطاعتك ولا تجعل بيننا شقيا ولا محروما يا رب العالمين

عبــادة الاحتســـاب

لقد أنكشف لأرباب القلوب ببصيره الإيمان وأنوار القرآن، أنه لا وصول إلي السعاده إلا بالعلـم والعبادة


إن المؤمن يستطيع أن يجعل لكل ثانية من عمره ثواب و حسنة و لك أن تحسب كم من ثانية تمر بك يومياً و تتكبد فيها مشاق يضيع عليك ثوابها لأنك لم تحتسب أجرها عند الله، إن الجزء المفقود في حياتنا اليومية إنما هو فى الحقيقة تلال من الحسنات التي نضيعها يومياً و لا نقدرها حق قدرها بل و لا نلتفت إليها أساساً لجهلنا بأهمية الاحتساب أو عبادة الاحتساب( عباده يسيره لا تتطلب جهد أو تعب )


كيف تحـول العـادات إلى عبـادات..........................احتسب أجرك عند الله

كيف تخرج من العمل الواحد الكثير من النوايا الصالحة لتؤجرعليها بإذن الله تعالى..........احتسب.

جعل الإسلام جزاء الفعل ثواباً وعقاباً مرتبطاً بالنية ارتباطاً وثيقاً وجعلها شرطاً لقبول العمل، فمن الناس من يصنع المعروف ويسدي الجميل استمالة للقلوب، ومنهم من يصنعه مكافأة للإحسان، ومنهم من يصنعه لطلب سمعة وشهرة، لكن الإسلام لا يعتد بكل ذلك ولا يقبله من العبد إلا إذا صلحت نيته وكان عمله خالصاً لوجه الله تعالى، ولهذا قال { إنما الأعمال بالنيات، وإنما لكل امرئ ما نوى، فمن كانت هجرته إلى الله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها أو امرأة ينكحها فهجرته إلى ما هاجر إليه } [متفق عليه].


قال سيدنا عمر : أحتسب علي عملك تاخذ أجر عملك واجر حسبتك

وقد ورد في الأثر: تعلموا النيه فإنها أبلغ من العمل ، و إنه لا عمل لمن لا نية له، ولا أجر لمن لا حسبة له

إنما الأعمال بالنيات ، يبعث الناس علي نياتهم ، يبلغ المرء بنيته مالا يبلغه بعمله


>من تكن الأخره نيته يجعل الله غناه في قلبه ويكفيه ضيعته وتأتيه الدنيا وهي راغمه


كان السلف الصالح رضوان الله عليهم إذا هم احدهم أن يعمل عملا احتسبه عند الله بأكثر من نيه ليتضاعف له الأجر

وقد قال أحدا لصاحبه: هيا بنا نؤمن ساعه

فتوقف برهة ثم قال له : لنذهب الأن

فقال له: لماذا توقفت

فقال : كنت احتسب أي استحضر نيه أو أكثر للعمل

وقد قال أحدهم : إني لأحتسب نومتي كما أحتسب قومتي

أكثرنا يعرف مقوله الأثنين الذان يصلون خلف إمام واحد والفرق بينها في الأجر كما بين السماء والأرض

>أتدري لماذا ؟؟ لأن أحدهم احتسب والأخر لا ( أي استحضر قلبه )

ما معني الأحتســاب ؟؟؟

الأحتساب هو : استحضار القلب قبل أواثناء العمل ، أي استحضار عظمه الله تعالي كأنه ناظر إليك ، و استحضار الجنه والنار أمام عينيك ، واستحضار وقوفك بين يدي الله تعالي ، ومرورك علي الصراط و هل سيكون حبوا أو مشيا أو جريا أو كالبرق وألا تبالي بنظر الناس إليك فلن ينفعك أو يضرك أحدهما بشيء وسنوضح ذلك بامثله.

>هيا بنا نستحضر معاً نيات صالحه لأغلب أعمالنا اليوميه !!!

لماذا تضع العطر ؟؟؟


إذ أنت إمرأه وقلت لتعجب بي الرجال = زنا

إذا أنك رجل وقلت لتعجب بي النساء = سيئه

أما إذا قلت لأن رائحه العرق كريهه = صفر

ولتكن نيتك إتباع سنه النبي (ص) = 10

لأسعد به زوجي أو زوجتي = 20

لأقف بين يدي الله متطيبا = 30

إدخال السرور علي قلب المسلمين = 40

تعظيم بيت الله ( ومن يعظم شعائر الله ) = 50

دفع الأذي أي الروائح التي تؤذي الأخرين = 60

لأن الله يحب ان يري أثر نعمته علي عبده = 70

لأن الله جميل يحب الجمال وقد أمرني بأخذ زينتي عند كل مسجد = 80

قال الشافعي : من طاب ريحه زاد عقله ومعالجه الرأس تزيد الفطنه والذكاء مما سيهل إدراك مهمات الدين = 90

لماذا تذهب للعمل ؟؟؟


لأضيع وقتي = سيئه فأنت محاسب عليه

لا أعرف إنما هي عاده وهذا حال الناس = صفر

ولتكن نيتك لأكفل يتيم = 10


لأتصدق من عمل يدي = 20

لأنفع نفسي وأتحمل المسئوليه = 30

لأكون إيجابيا وأنفع المجتمع = 40

لكي لا أكون عاله علي غيري = 50

لأنفق علي أهلي فهي صدقه = 60

لأكون قدوه لغيري بحسن خلقي= 70

لأتكسب من عمل يدي ومن حلال=80

لأكون واجهه مشرقه ومشرفه لللإسلام حيث أساء إليه الكثيرون =90

لما تغتسل ؟؟؟


لأجالس إمراه من دون المحارم = زنا

لأن الجو حار ، أو لأذهب للعمل = صفر

لأن الله يحب المتطهرين = 10

لأن النظافه من الإيمان = 20

لأدخل السرور علي قلب الزوج =30

من الجنابه أو الحيض للصلاه = 40

لأستعيد نشاطي لممارسه العبادة =50

لماذا تتزوج ؟؟؟

مجبر أخاك من أهل أو غير ذلك = سيئه

سنة الحياة ولأن كل الناس تتزوج = صفر

لأعف نفسي = 10

لأحصن ديني =20

لأنشاء بيت مسلم =30

لأنها سنه الله في الأرض =40

لأعف زوجتي وأطيب قلبها =50

للتوصل إلي ولد يعبد الله بعدي =60

للحفاظ علي النسل وتعمير الأرض =70

ليتباهي بنا رسول الله (ص) يوم القامه = 80

لتربيه زريه صالحه تتصدق علي بالدعاء بعد موتي = 90

لماذا تذهب إلي المسجد؟


لأن ( صلاة الجماعة خير من صلاة الفرد بسبع وعشرين درجة)=

سامعًا لذكر الله وراغبًا في مجالسة الملائكة، هجرًا للمعصية وتقربًا إلي الله =

انتظارًا للصلاة وهي كفارة للذنوب، للأمر بالمعروف والنهي عن المنكر=

اعتكافًا ولو لدقائق في بيت الله ليباعد الله ب

سر الخد الأيمن

‏كان النبي صلى الله عليه وأله و سلم إذا أراد أن ينام وضع يده
تحت خده ‏الأيمن ويقول

اللهم قني عذابك يوم تبعث عبادك
‏نعم لقد كانت من عادة نبينا العظيم
وضع كفه الايمن تحت خده الأيمن ،
هل ‏تعلمون لماذا ؟؟؟
لقد اثبت العلماء ان هناك نشاطاً يحدث بين الكف الأيمن ‏والجانب
الأيمن من الدماغ يحدث عندما يتم الالتقاء بينهما أي كما ورد عن
نبينا ‏العظيم صلى ‏الله عليه وأله سلم فيؤدي الى احداث سلسلة من
الذبذبات يتم من خلالها تفريغ ‏الدماغ من الشحنات الزائدة والضارة
مما يؤدي الى الاسترخاء المناسب لنوم ‏مثالي !!!
‏فمن يا ترى علم رسولنا الكريم والعظيم محمد صلى الله عليه وأله سلم
قبل أكثر ‏من ألف وأربعمائة عام و قبل أن يكتشفها العلماء في قرننا
الحالي ‏؟

عمل + نيه = عباده
نيه الذهاب الى المسجد:
1_ تعمير المساجد لله "أنما يعمر مساجد الله من امى بالله واليوم الاخر لله" 2_ نيه الأعتكاف 3_ الأبتسام فى وجهة الأخ صدقه 4_ شهود صلاه الجماعه 5_ انتظار لحظه نزول السكينه لكى يخشع القلب 6_ الافتخار بأن الله يذكر اسمى 7_ أفشاء السلام 8_ حضور مجلس علم 9_ لكى تحفنى الملائكه 10_ الدعوه الى الله 11_ نزول الرحمه ومنها الخروج من دائره الشقاء 12_التقرب الى الله بالفرائض والنوافل للحصول على حبه
نيه قراءه القرأن وحفظه: 1
_الحصول على حسنه بكل حرف والفوز بنور القرأن فى القبر 2_ النظر فى المصحف عباده 3_ التدبر فى أيات الله 4_ ذكر الدار الأخره 5_ الحصول على شفاعه القران 6_ التقرب الى الله بكلام الله 7_العمل بما فى القران 8_رفع درجاتى فى الجنه بحفظ أياته
نيه الأكل والشرب: 1
_للأعانه على الطاعه 2_التفكر فى الطعام فلينظر الانسان الى طعامه لله 3_ شكر الله على هذه النعمه 4_أعاده البدن لله "ةأعدوا لهم ما استطعتم من قوه لله" 5_ذكر الله لله اذكار الأكل والشرب لله
نيه الذهاب للدراسه 1
_الدعوه الى الله 2_ان االله فى عون مادام العبد فى عون اخيه 3_ قضاء حوائج المؤئمنين 4_سن سنه حسنه لله أفشاء السلام لله 5_ طلب العلم الدنيوى لله "واعدوا لهم ما أستطعتم من قوه لله" 6_ ذكر الله
نيه المذاكره: 1
_بر الوالدين 2_ اعدوا لهم ما استطعتم من قوه 3_ للعمل وكسب المال وانفاقه فى طاعه الله 4_المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف 5_ أتيان العلم للتفكير فى خلق الله 6_الابتعاد عن الغش لله من غشنا فليس منا لله
نيه الملبس :
1_ ذكر الله لاذكار اللبس "اللهم ماأنى أسألك من خيره وخير ماهو له..." 2_ أن الله جميل يحب الجمال 3_أحياء سنه النبى 4_ شكر نعمه الله
نيه طاعه الوالدين:
1_بر الوالدين 2_ الدعوه الى الله 3_ قبول الدعوه 4_ طاعه الله 5_ الجنه تحت أقدام الأمهات 6_ الفوز برضا الله
نيه النوم: 1
_ للتقوى على طاعه الله 2_ ان لبدنك عليك حقا 3_ الأستيقاذ ليام الليل 4_ الأستيقاظ لصلاه الفجر 5_ ذكر الله بأذكار النوم 6_ عمل السنه بالطريقه والوقت
نيه الانترنت:
1_ الدعوه الى الله 2_ طلب العلم 3_ حضور مجلس ذكر 4_ المؤمن القوى خير واجب الى الله من المؤمن الضعيف
نيه زياره المريض"
1_أن الله عند المريض 2_ شكر الله على معافاته لى. 3_التذكر بالموت والاخره 4_ اساله لدعاء لى. 5_ عياده المريض لله أن من الحسنات عياده المريض لله.
نيه ممارسه الرياضه :
1_المؤمن القوى خير واحب الى الله من المؤمن الضعيف 2_واعدوا لهم ما استطعتم من قوه 3_الترويح عن النفس 4_ذكر الله
نيه الصوم: 1
_ التقرب الى الله باحب الاعمال لديه 2_ أبعاد الله وجهى عن النار سبعين خريفا 3_ مجاهده النفس وترويضها على الطاعات لكسر الشهوة 5_ أتباع سنه الرسول لله الأثنين والخميس 13، 14، 15 6_ الحصول والفوز بلحظه قبول دعاء الصائم 7_ الاحساس بالفقراء والمساكين 8_ للدخول من باب الريان
نيه التصدق بالمال: 1
_ من يقرض الله قرضا حسنا يضاعفه له 2_ الاتقاء من النار ولو بشق ثمره 3_ التكافل الاجتماعى 3_ مداواه مرضى المسلمين 5_ لن تنالو البر حتى تنفقوامما تحبون 6_ الصدقه تطفىء غضب الرب
نيه زياره القبور: 1
_ التذكر بالدار الاخره 2_ الفوز بقيراطان من الأجر لله ن القيراط مثل جبل أحد
نيه الطهاره ( الوضوء والغسل):
1_ النظافه من الأيمان 2_ مغفره الذنزب مع كل قطره ماء (الوضوء)
نيه الزواج:
1_ انجاب ذريه صالحه لطاعه الله وتكثير سواد المسلمين 2_ العفه 3_ التعاون على البر والتقوى والطاعه أنا وزوجتى 4_ ستر عورات المسلمين 5_ لتكون من الذاكرين والذاكرات 6_ غض البصر 7_ تكوين اسراه مسلمه
نيه التنزه مع الأصدقاء: 1
_ الترويج عن النفس 2_ الدعوه الى اله 3_ زياره أخوه فى الله 4_ الاجتماع على حب الله والفراق عليه 5- سن سنه حسنه لله أفشاء السلام لله 6_ التفكر فى خلق الله 7_ التعاون على البر والتقوى 8- واصبر نفسك مع اللذين يدعون ربهم بالغداه والعشى 9- أفشاء السلام 10- غض البصر
أسال الله أن يتقبل هذا العمل ويجعاه خالصا لوجهه الكريم.... هذا وماكان من صواب فمن الله وحده ، وماكان خطا او سهو أو نسيان فمنى ، والله ورسوله براء منه.

البدء بركعتين في المسجد عند القدوم من السفر
وذلك لحكمة عظيمة وهو يفتتح مقامه في موطنه وقبل ذهابه إلى بيت وأهله بعبادة الله تعالى والوقوف بين يديه فله الفضل والمنة أولاً وأخيراً.
روى البخاري ومسلم من حديث كعب بن مالك وفيه (فكان إذا قدم من سفر بدأ بالمسجد فيركع فيه ركعتين ثم جلس للناس) وهذه السنة قد تكون اندثرت في عصرنا إلا من رحم ربي فهل نحن إذا رجعنا من سفر فبدأنا بالمسجد والصلاة فيه أم تركنا هذه السنة مطلقاً

جزاكي الله الجنة

الصلاة إلى سترة
عن موسى بن طلحة عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
إذا وضع أحدكم بين يديه مثل مؤخرة الرحل فليُصَلِّ ، ولا يبال مَنْ مر وراء ذلك
السترة هي: ما يجعله المصلي أمامه حين الصلاة ، مثل: الجدار ، أو العمود ، أو غيره
ومؤخرة الرحل: ارتفاع ثُلثي ذراع تقريبا
رواه مسلم

ماشاء الله موضوع فى قمة الروعة والرقى كما هى عادتك فى إنتقاء موضوعاتك

جعله الله فى موازين حسناتك وجعله شاهدا لك يوم العرض لا عليك

بارك الله فيك
اخى الفاضل
ابو وعد

الإقعاء بين السجدتين

عن أبي الزبير أنه سمع طاووسا يقول: قلنا لابن عباس ـ رضي الله عنه ـ في الإقعاء على القدمين ، فقال



هي السنة ، فقلنا له: إنا لنراه جفاء بالرجل ، فقال ابن عباس: بل هي سنة نبيك صلى الله عليه وسلم

رواه مسلم
الإقعاء هو: نصب القدمين والجلوس على العقبين ، ويكون ذلك حين الجلوس بين السجدتين

بارك الله فيك وجزاك خيرا أختنا الفاضلة أم محمد
كانت لك في موازين حسناتك إن شاء الله