روعة فن الخط العربي

[عبير العبير]

كلنا نقرأ الكتب المطبوعة، وأحيانا نشاهد الكثير من اللوحات المزخرفة بالخط العربي

ولكن هل فكرنا يوما في التعرف إلى تاريخ وأنواع الخطوط العربية ؟


الخط العربي فن وعلم وله قواعد خاصة به
ترى متى ظهر فن الخط العربي وكيف ظهر


لم يكن العرب قديما قبل الإسلام أو في بدايتة يهتمون بالخط العربي كثيرا، ولكن عندما جاء الإسلام ونزل القرآن الكريم، اضطر المسلمون لكتابته فظهرت العلوم المتنوعة، وأصبح تنسيق الخط وتجميله وتوضيحه أمرا ضروريا وأصبحت له مدارس مختلفة ومتنوعة .








وبعدما تشرب المسلمون الإسلام في قلوبهم وأفئدتهم، خرجوا ينشرون النور الرباني في جنبات الأرض، ويفتحون البلاد والأمصار، ويحملون لغة القرآن العربية في كل مكان وطئته أقدامهم، وهي اللغة التي استطاعت لخصوبتها وروعتها وبلاغتها أن تأخذ لب الكثير من الشعوب، وتحل محل الكثير من اللغات.







وهكذا ظهرت أول كتابة عربية في شمال شبه الجزيرة العربية


ويعتبر الصحابي الجليل علي بن أبي طالب أول مبدع في الخط العربي، ومع توالي الزمن وضعت للخط العربي الأسس التي يستند عليها هذا الفن، ووضعت له قواعد مضبوطة على أساس ربط الحرف بالنقطة والألف والدائرة .


ونقرأ في الكلام التالي نبذة أخرى عن تاريخ الخط العربي


لقد اختلف المؤرخون حول نشأة الخط العربي ، ففريق يرى أن نشأته كانت إلهية محضة، حيث إن الله عزوجل قد أوحى إلى آدم بطريقة الكتابات كلها ثم كتب بها آدم كل الكتب وبعد زوال طوفان نوح عليه السلام أصاب كل قوم كتابهم فكان من نصيب إسماعيل عليه السلام الكتاب العربي .


بينما يذهب فريق آخر إلى أن الخط العربي اشتق من الخط المسند الذي يعرف باسم (الخط الحميري أو الجنوبي)، وانتقل الخط المسند عن طريق القوافل إلى بلاد الشام، أما الفريق الثالث فيرجح أن الخط العربي ما هو إلا نتاج تطور عن الخط النبطي ، وهذا ما تؤكده النقوش التي ترجع إلى ما قبل الإسلام والقرن الهجري الأول وهذه النقوش نجدها في منطقة (أم الجمال) شرق الأردن، ويعود تاريخها إلى (250م) .


وهناك نقش وجد في منطقة حوران إحدى ديار الأنباط يعود تاريخه إلى 328 م وهو عبارة عن شاهدة قبر (امرؤ القيس) الملك والشاعر الشهير، ثم انتقل الخط من حوران إلى الأنبار والحيرة ومنها عن طريق
(دومة الجندل) إلى الحجاز ، وبالنسبة لي أميل إلى الرأي الذي يقول: إن التدوين يرجع إلى سيدنا آدم استشهادا بقوله تعالى:
(علم آدم الأسماء كلها ثم عرضهم على الملائكة فقال أنبئوني بأسماء هؤلاء إن كنتم صادقين)
وقوله تعالى مخاطبا سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم
(اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق، اقرأ وربك الأكرم، الذي علم بالقلم، علم الإنسان ما لم يعلم)

الموضوع الأصلي: // الكاتب: عبير العبير // المصدر: خير بلدنا الزراعي

www.khairbaldna.net

كلمات البحث

راعي عام زراعه عامة .انتاج حيواني .صور زراعية .الصور الزراعية .هندسة زراعية.ارانب. ارنب.الارنب.خضر.خضار.خضر مكشوفة.محصول.محاصيل.المحاصيل.ابحاث زراعية.بحث زراعي.بحث مترجم.ترجمة بحثية.نباتات طبية.نباتات عطرية.تنسيق حدائق.ازهار .شتلات.افات.افة.الافة.حشرات.حشرة.افة حشريا.نيماتودا.الديدان الثعبانية.قمح.القمح.الشعير.الارز.ارز.اراضي طينية. اراضي رملية.برامج تسميد.استشارات زراعية .برامج مكافحة.امراض نبات .الامراض النباتية.مرض نباتي.فطريات .بكتيريا.كيمياء زراعية .الكيمياء الزراعيه.تغذية .التغذية.خضر مكشوفة.صوب زراعية.السمك.زراعه السمك.مشتل سمكي. زراعة الفيوم.مؤتمرات زراعية.مناقشات زراعية.التقنية.براتمج نت.برامج جوال.كوسة, خيار,طماطم.بندورة.موز.بطيخ؟خيار.صوب.عنكبوت.ديدان.بياض دقيقي.بياض زغبي.فطريا

[عبير العبير]

نشأة أنواع الخطوط عبر تاريخها العربي الإسلامي


من أربعة عشر قرنا ظهر /14/ نوعا من الخط ، سبعة أنواع هي المستخدمة بكثرة ما بين الخطوط الأكاديمية والكلاسيكية · ويجمع علماء العربية أن أصل الخط أخذ من الخط النبطي المأخوذ من الخط الآرامي ثم تطور الخط عبر مدرستين أولهما الكوفية والثانية الحجازية ، أما الخط الكوفي فكان يميل إلى اليباس مع القسوة ، بينما يمتاز الحجازي بليونته وسهولة كتابته إبان الدعوة الإسلامية وقد بدأ التدوين القرآني في عهد الخلفاء الراشدين ، وكان هذا الخط غير منّقط وغير مُهجى ولم يكن له علامات لبدايات السور ونهاياتها ولا أرقام للآيات الكريمة .


وكان لابد أن يتطور هذا الخط فمر بمراحل عدة كوضع النقاط على الحروف أولا ووضع التشكيل الخفيف والمصطلحات الضبطية ثم تطور الخط وتشعبت أنواعه بعدها على يد خطاطي العصر الأموي وأولهم (قطبة المحرر) الذي استخرج الأقلام الأربعة واشتق بعضها من بعض ، وكان في عصره أكتب الناس على الأرض العربية ، وقد بدأ يدخل من التدوين من خلال الزخرفة وإدخال التزيينات والذهب في الآيات القرآنية ، وفي العصر العباسي ظهر ( ابن مقلة) الوزير المعروف الذي كان خطه مضرب الأمثال في البهاء والجمال ، فجود الخط ووضع موازين الحروف بأبعاد هندسية حتى وصل هذا الفن إلى مرتبة لا تضاهى ، واستمر تطور الخط ووضع القواعد له حتى العصر العثماني على يد مصطفى الراقم الذي سار على نهجه بقية الخطاطين العثمانيين·

[عبير العبير]

أنواع الخطوط


الخط الكوفي






وهو من أجود الخطوط شكلا ومنظرا وتنسيقا وتنظيما، فأشكال الحروف فيه متشابهة، وزاد من حلاوته وجماله أن تزين بالتنقيط ، وقد بدأت كتابته من القرن الثاني الهجري، ثم ابتكر الإيرانيون الخط الكوفي الإيراني وهو نوع من الخط الكوفي العباسي تظهر فيه المدات أكثر وضوحا، ثم ظهر الخط الكوفي المزهر وفيه تزدان الحروف بمراوح نخيلية تشبه زخارف التوريق، وشاع استعمال هذا النوع في إيران في عهد السلاجقة، وفي مصر في العهد الفاطمي.


خط النسخ





وضع قواعده الوزير ابن مقلة، وأطلق عليه النسخ لكثرة استعماله في نسخ الكتب ونقلها، لأنه يساعد الكاتب على السير بقلمه بسرعة أكثر من غيره، ثم كتبت به المصاحف في العصور الوسطى الإسلامية، وامتاز بإيضاح الحروف وإظهار جمالها وروعتها.


الخط المصحفي






كتبت المصاحف بحروف خط الثلث، وبعد العناية والاهتمام به وتجويده سمي بالمحقق، ثم تطورت الكتابة لتكون على صورة أخرى سميت بالخط المصحفي جمعت بين خط النسخ والثلث0


الخط الديواني





هو الخط الرسمي الذي كان يستخدم في كتاب الدواوين، وكان سرا من أسرار القصور السلطانية في الخلافة العثمانية، ثم انتشر بعد ذلك، وتوجد في كتابته مذاهب كثيرة ويمتاز بأنه يكتب على سطر واحد وله مرونة في كتابة جميع حروفه.


الخط الأندلسي - المغربي

مشتق من الخط الكوفي، وكان يسمى خط القيروان نسبة إلى القيروان عاصمة المغرب ، ونجده في نسخ القرآن المكتوبة في الأندلس وشمال إفريقيا، ويمتاز هذا الخط باستدارة حروفه استدارة كبيرة، وبمتحف المتروبوليتان عدة أوراق من مصاحف مكتوبة بالخط الأندلسي.


خط الرقعة





يمتاز هذا النوع بأنه يكتب بسرعة وسهولة، وهو من الخطوط المعتادة التي تكتب في معظم الدول العربية، والملاحظ فيه أن جميع حروفه مطموسة عدا الفاء والقاف الوسطية .


الخط الفارسي





يعد من أجمل الخطوط التي لها طابع خاص يتميز به عن غيره، إذ يتميز بالرشاقة في حروفه فتبدو وكأنها تنحدر في اتجاه واحد، وتزيد من جماله الخطوط اللينة والمدورة فيه، لأنها أطوع في الرسم وأكثر مرونة لاسيما إذا رسمت بدقة وأناقة وحسن توزيع ، وقد يعمد الخطاط في استعماله إلى الزخرفة للوصول إلى القوة في التعبير بالإفادة من التقويسات والدوائر، فضلاً عن رشاقة الرسم، فقد يربط الفنان بين حروف الكلمة الواحدة والكلمتين ليصل إلى تأليف إطار أو خطوط منحنية وملتفة يظهر فيها عبقريته في الخيال والإبداع


خط الثلث


من أروع الخطوط منظرا وجمالا وأصعبها كتابة وإتقانا، يمتاز عن غيره بكثرة المرونة إذ تتعدد أشكال معظم الحروف فيه ؛ لذلك يمكن كتابة جملة واحدة عدة مرات بأشكال مختلفة، ويطمس أحيانا شكل الميم للتجميل، ويقل استعمال هذا النوع في كتابة المصاحف، ويقتصر على العناوين وبعض الآيات والجمل لصعوبة كتابته، ولأنه يأخذ وقتا طويلا في الكتابة.

[عبير العبير]

لماذا سمي أحد الخطوط بخط الثلث


-قبل هذا الخط كان هناك خط اسمه (الطومار) والطومار ورق محدد حجمه وكبير ، فيقتضي أن تكون قصبة الخطاط تتناسب وحجم الطومار. إذ كان عرض القصبة 18 شعرة من شعر الحمار. لكنهم رأوا أن الخط عريض أكثر من اللزوم فاختصروا ثلثه وأبقوا على 16 شعرة وسموه خط الثلثين ، بعده اختصروا الثلث الثاني الى 8 شعرات فبقي خط الثلث الذي نسمع عنه الآن


الثلث أستاذ الخطوط وملكها


( خط الثلث )


يعتبر خط الثلث هو أستاذ الخطوط وعملاقها وسيدها، ونظرا لأن أشكال حروفه كثيرة ومتنوعة وتمتاز بالمرونة والطواعية، فيمكن كتابة الجملة الواحدة بعدة أشكال وعدة تكوينات، يختلف بعضها عن بعض


نبذة حالية


يعتبر خط الثلث والطغرا هما اجمل الخطوط على الاطلاق وهما اصعب خطين باليد والقليل القليل من يتقن هذان الخطان ويعتبر من يتقن الخطان وصل إلى درجة التعليم فيعتبر معلم خط وهذه أعلى درجة بين الخطاطين ويمكن كتابة خط الثلث الآن ببرنامج الكلك ولكن ليس بأتقان وأبداع وجمالية خط اليد وسنستعرض عددا من اللوحات الفنية لعدد من الخطاطين يسبقها شرح بسيط جدا لحرف من الحروف الهجائية








فن الخط العربي يعد من الفنون الصعبة التي تحتاج إلى مهارة ودقة بالغة، وليس هذا فقط ، وإنما يحتاج إلى دراسة، وممارسة وتدريب، ليس هناكمجال للاستغرب والاستهانة بهذا القول ،ربما نرى الأمر أبسط من ذلك، ولكن لو جرب أي منا فقط أن نقلد رسم الخط، لوجدت صعوبة كبيرة في ذلك، إنه يحتاج لتركيز ذهني عالي، لاحظ ذلك من خلال التعليمات في الصورة .


ولكن مهلا ، قبل أن تنسى نفسك وتظن أنك أصبحت خطاطا ماهرا ، يجب أن تعرف أن كتابة الخط العربي تحتاج إلى أدوات خاصة

[عبير العبير]

أدوات الخط العربي :







القلم :ليس قلما أزرق أو قلم رصاص، إنه قلم خاص يصنع عادة من القصب، ويركب في صفيحة تسمى المقطع، ويختلف طوله حسب الاستخدام، وله أسماء عدة منها ( الطومار ، الجليل ، المحقق ) يجب كيفية تعلم مسك القلم قبل البدئ في الكتابة


السكين أو المدية : تستخدم لبري القلم وتصنع من المعدن، أو الفولاذ، وتحوي في داخلها على مدية أصغر لشق السن.





المداد أو المحابر: من المؤكد أنك لن تستطيع تجريب مواهبك الفنية الكتابية بدون حبر، والمحبرة تصنع عادة من الزجاج، أو الخزف.
أما الحبر فله أنواع كثيرة تختلف باختلاف أنواع الورق، وقد برع العرب في صناعة الحبر حتى استطاعوا اختراع حبرٍ مقاوم لعوامل الزمن.
صندوق المحبرة : وهو عبارة عن صندوق مستدير يصنع من خشب الأبنوس أو غيره لتثبيت المحبرة في القاعدة .

[عبير العبير]

مما لاشك فيه أن الكتابة بالقصبة على الطريقة التقليدية التي اتبعها كبار الخطاطين لها عدة ميزات أهمها تجلي جمالية الخط وفق النسق الانسيابي للكتابة الطبيعية التي تبرز استدارة القلم والتفاتاته الخلابة في تكوين شكل الحروف وتلاصقها
ولجودة القلم وطريقة استعماله تأثير بالغ في بروز جمال الخط وبراعة الخطاط وتتطلب معرفة جودة القلم تجربة ودراية في هذا المخاض
وتتأثر نوعية القصبة تكوينيا بتأثر مناخ زراعته اجغرافيا بما يلائم استعمالها في الكتابة فالقصب الإيراني هو من أحسن أنواع قصب الكتابة ( مثل القلم الدزفولي الذي يتم تخميره في مواد خاصة لعدة سنوات حتى يغدو صلبا ومتميزاللكتابة) وقد تباهى الكثيرون من الخطاطين الكبار بامتلاكهم أقلاما ذات امتيازات عالية من القصب ، وللقصبة قدسية خاصة فينفوس الخطاطين لما لها من دلالات عرفانية وصوفية في كتابة الآيات القرآنية والأحاديث النبوية الشريفة


ولإعداد القصبة مبادئ عامة اهمها ان يكون السكين المستعمل غير مقوس اي يفتقد الانحناء على امتداد حواف شفرته وذلك لبرئ زوايا القلم بتساو واحد لرأسيه وتشبه حالة السكين من هذه الناحية بحالة سكاكين الكاتر في تساوي أضلاعه





وتدخل صناعة السكاكين الخاصة بقط القلم ضمن المهن الاحترافية وتمتاز مدينة زنجان الإيرانية وهي مركز محافظة بهذا الإسم بصناعة هذه الأقلام التي يتوافد على اقتنائها من هناك مشاهير الخطاطين


ويتم قط القلم باستعمال السكين بمسكه بإحكام في قبضة اليد بسحبة مقوسة من الأعلى للأسفل وذلك بتكوين انحناء بطول قدره تقريبا قطر القلم المستخدم ومن أسرار هذا القط هو تحديد طول الانحناء بما يلائم حالة يد الخطاط فكلما كانت يد الخطاط كبيرة فالافضل زيادة حجم التقويس وكلما كانت يده صغيرة قلت هذه المساحة وذلك للسيطرة على قوام القلم وترويضه عند المشق


وتخضع زوايا قط رؤوس الأقلام لما ينسجم مع نوعية الخط المراد كتابته فزاوية القلم في خط الثلث تكون بميلان يقدر بـ 35 درجة

[عبير العبير]

ويكون قطع الزاوية بوضع رأس القلم على قطعة صلبة ومن ثم وضع السكين بامتثال عمودي عليه بعد تحديد الزاوية وتحميله بضغطة قوية تلائم قوة القلم مما يقضي الى قط الزاوية بضربة واحدة

تحدد أطراف القلم بحافة السكين لإزالة القشورالزائدة من حولها بعدها يجب وضع شقا بين رأسي زاوية القلم ويسمى هذا بـ ( فاق القلم ) ومنه يتكون مجرى انسياب للحبر أثناء الكتابة فتتسع مجراه تلقائيا بالضغط على القلم عند الضرورة مما ينسجم ومقدار الحبر المطلوب في الكتابة دون تسبب في الانقطاع كما تشكو من ذلك

فكلما كبر حجم القلم المستعمل ازدات الحاجة لهذا الشق في انسياب الحبر المطلوب ويقل حجم الشق بصغر القلم حتى يكون الخطاط في غناء عنه عند استعماله للأقلام الخفية وهي أقلام صغيرة جدة
وهناك قشرة يجب إزالتها من سطح رأس القلم لتشبه الظفر في رأس الاصبع وهي مساحة تحفر لاختزان الحبر الذي يتدفق منها الى رأس القلم
إن القلم يجب أن يغمس في المحبرة بقدر الحاجة في مشق الحرف فحين تتسع معالم رسم الحرف وجب تحميل القلم كمية أكبر من الحبر عند التغميس لتفادي الانقطاع وهذا أمر يتمكن الخطاط منه بالتمرس والتجربة

ويجب الانتباه لوضع المحبرة ونوعية الحبر المستعمل فلابد من وضع خيوط البريسم فيها بعد غسلها بالماء الدافئ وهذه العملية تساعد على انتقاء القدر المطلوب من الحبر عند غمس القلم في المحبرة

وأما الحبر فهو نوعان نوع يصنع من المواد الكيمياوية وهو حبر لايوصى به وغالبا مايتم استيراده من الدول الأجنبية اذ لا تتلائم تركيبته المصطنعة مع طبيعة الخط وجماليته

ونوع يصنع يدويا من بعض النباتات وهو متلائم بتركيبه النباتي الزاهي مع مشق الخطوط اليدوية ويعرف عند العامة بالحبر العربي