الليث ضيفا على كرسى الاعتراف

[الليث]

ترحيب مـتأخر وإني لأعتذر للجميع أشد إعتذار

فمن أنار الكرسي ليس بالشخص العادي

كما قال م باسم

أرحب بك أخي مجددا

وسؤالي لك

كيف حال دنيا المعرفة الآن ؟

وماذا تتوقع مني في الأسئلة القادمة ؟

اهلا بالأخ ايهاب عبدالمؤمن

هربت من اللقاء يارجل ولم تعد بعده إلى المنتدى.

المعرفة مازالت مستمرة بمن هو موجود من الأخوة والأخوات ممن يحمل قلبا طاهرا نقيا يكتب من أجل النور والعلم والثقافة والمعرفة.

بانتظار أسئلتك التي أتوقعها, لن أخبرك عنها لكي لاتلقي بها.

مارأيك بالإجابة؟

[الليث]

أستاذة تتقمص شخصية تلميذة هكذا هي العبير.

بما أنه ليس هنالك سؤال فسوف أسأل
لماذا تخليتي عن القمرية؟

هذا كلام الليث وسؤاله.

أما عن كلامك بأني أستاذة فهذا من راقي ذوقك أيها الليث

وإنني أحترم جدا المقولة القائلة

- رحم الله عبدا عرف قدر نفسه-

فالعبير حينما تقف أمام الليث لا يسعها إلا أن تستمع وتستفيد وتتعلم.

أما عن سؤالك فلم أفهم قصدك بكلمة القمرية

هل تعني تلك المحاولة البسيطة التي كتبتها باللسان الدارج المغربي؟

إذا كان الأمر كذلك فأجيبك بأن أقول

إنني رغم افتقاري الكبير لبلاغة اللغة العربية الفصيحة إلا أنني أجد نفسي فيها وأجد فيها حلاوة

كبيرة ومتعة عظيمة ، لهذا ترى خواطري بهذه اللغة التي أعشقها .

ومحاولة - القمرة - كانت لحظتها محاولة كنت قد راهنت نفسي على كتابتها .

أختي العبير

أنت أستاذة لامجال للجدال في ذلك فلك قناعاتك ولك طريقك وأسلوبك وتوجهك في الكتابة وهذا بحد ذاته ميزة جيدة جدا في الكاتب.

أما وما قصدته من سؤالي فكان السؤال هو أنت في منتديات دنيا المعرفة العبير وهنا عبير
فلماذا تخليتي عن ال القمرية ألف ولام مع بعض الحروف عندما تسبقها تسمى ال قمرية.

[الليث]

لماذا لاتحاولين أن تصلي لذلك المستوى؟

كلام الليث.


*****

هل تقصد مستوى كتابي أرقى وأبلغ من هذا الذي أكتبه؟

إن كان هذا قصدك أقول

كما تعلم أيها الليث أنني أكتب خواطر بسيطة ليس إلا

ولم أطمح لغير ذلك

كما أقول أيضا ربما لم تبلغ المرأة مستوى كتابة الرجل شعرا أو نثرا إلا قلة من النساء
فذلك يعود في رأيي المتواضع إلى أن المرأة تكون على عاتقها مسؤولية أسرية كبيرة
فلا تجد الوقت الكافي للتأمل والتحليق في فضاء الإبداع والرقي بما تكتبه
فتكتفي بما لديها محاولة إظهاره دون زخرف.
ومع ذلك نرى مبدعات حقا في مجال الكتابة وربما فيهن من أبدعن أكثر من الرجال
لكنهن قليلات جدا.

لهذا فإنني أكتفي بما تراه لي وتقرأه
ومن يدري ربما كان الغد أفضل.

الطموح يجب أن يكون اكبر من ذلك, ضعي الطموح وحددي الهدف وستصلين للإبداع الأدبي.

[الليث]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أرى في أسئلتك دهاء.
الإسلام دين الحق والعدل لذلك المرأة في الإسلام تتمتع بكامل حريتها فلها حقوق وعليها واجبات ضمن الإطار الإسلامي إن هي التزمن بواجباتها حصلت على حقوقها وإن خرجت من هذا النطاق الإسلامي تكون قد أضاعت كل شيء.

المرأة في حياة الليث هي أمي في البداية وهي الأم الرؤوم الرحوم التي ماتزال تعطي وتمنح بلاحدود ولاتوقف حفظها الله ورعاها وسلمها ولن أرد لها ولاجزء يسير جدا من عطائها اللامحدود واللامتناهي.

المرأة هي أختي الصغرى أهتم بها وأرعاها وأسهر على راحتها وطلباتها وأدلعها دلع الأخ لأخته.

المرأة هي الزوجة التي يجمعنا بها المودة والرحمة والحب والأسرة والأبناء.

المرأة هي ابنتي التي تعاندني وتطلب مني كل طلباتها هي التي أعاني وأسهر عندما تشعر بالألم والمرض فينشغل قلبي وعقلي من أجلها.

وقبل كل ذلك هي جدتي التي ترأف بي أحنا علي من أبي رحم الله جدتي.

حفظ الله المرأة وسلمها.


تأثيري بحياة المرأة بقدر تأثيرها في حياتي.

أترك المجال أمام الجميع بالنقاش وطرح مايراه ومايريده فلهم مطلق الحرية في ذلك وتلك هي طبيعة الأمور ولكن في النهاية القرار لي. مع التزامي بالوفاء بأي وعد أقطعه على نفسي.
عند اتخاذ القرار أخبرهم بالمبررات لكي يكون هنالك استفادة من اسباب اتخاذ القرار حتى عندما يكونون في موقف يستدعي اتخاذ قرار يكون قرارهم سليم قدر المستطاع وتلك هي التربية أن تتحمل مسؤولياتك وتعطي الثقة والخبرة لتنقلها لأبنائك.

أنا ضد عمل المرأة بشكل رئيسي مالم يكن هنالك مبرر كأن تكون هي العائل الوحيد للأسرة في حالات موجودة في المجتمع لايكون هنالك سوى المرأة.

ليست مسألة اثبات ونفي بقدر ماهو مبدأ أن المرأة كنز وجوهرة لاتقدر ب...يكفي أنها تفدى بالدماء في بعض الحالات لذلك البيت هو المرأة.

هنالك فرق بين طلب العلم وبين الوظيفة. طلب العلم فريضة على كل مسلم ومسلمة, استفادة المجتمع تكون بقيام المرأة بدورها الرئيسي تربية الأبناء فهل تتركهم للخدم أو تتركهم دون رعاية؟
أدوار ومسؤوليات من يقوم بها؟

**************************
السلام عليكم ورحمةالله تعالى وبركاته

استمتعت بردك أيها الليث
ومن هنا أحيي أسرتك الكريمة
وأسأل الله أن يحفظ والدتك الفاضلة وأن يطيل في عمرها وأن تنعم في رضاها
وأن يعز بك أختك الصغرى وتكون لها خير قدوة
وأن يسعدك بعائلتك الصغيرة ويحفظ أبناؤك ويجعلهم لك قرة عين ويثلج صدرك عملهم الصالح
وأن يريك فيهم ما تحبه لهم وترضاه، اللهم آمين.

كلامك عن المرأة كلام أكثر من رائع
وهذا لا يصدر إلا من هو طيب الأصل صفي المعين كريم الخلق .

إن لي تدخلا بسيطا على ردودك الرائعة.
حقا أيها الليث فإن التعليم يكاد أن يكون فرضا على كل مسلم ومسلمة بغض النظر إذا كان المقصود
منه العمل أو مجرد التعلم والتفقه

لكن هناك من لا مفر له من العمل من النساء
إن المرأة لا تخرج للعمل في غالبية الحالات إلا للضرورة القصوى
أي نعم هناك من النساء من هن في غنى عن ذلك المرتب الشهري لكنهن يخرجن للعمل
لكن الفئة الغالبة هي الفئة الأولى.

كما أن هناك بعض مجالات العمل تفرض نفسها على المرأة مثلا التطبيب

فالمرأة المسلمة شأنها شأن أخيها الرجل تحتاج للتطبيب وهذا أمر عادي وللتعليم أيضا
ووجود امرأة طبيبة ييسر للمرأة المريضة ويسهل عليها طريقة التعامل مع الطبيبة بحرية أكثر
فتكون مرتاحة البال مطمئنة النفس ولا تشعر بالحرج كونها تتعمل مع امراة مثلها بدل تعملها مع
رجل طبيب.
والآن حمدا لله لدينا طبيبات مختصات في شتى التخصاصات

كما أن عمل التمريض لما يحتاجه من صبر ورقة في التعامل فهو صالح للفتاة والمرأة أكثر من الرجل، أقصد هنا تمريض النساء للنساء والرجال للرجال.

كذلك التعليم بالنسبة للفتيات ، فتواجدهن بين أياد مدرسات خير لهن من تواجدهن بين أياد أساتذة رجال، ويا حبذا لو كانت الجامعات تحتوي على مدرجات خاصة بالطالبات وتكون هناك أستاذات جامعيات هن من يعلمن هؤلاء الطالبات اجتنابا للاختلاط الذي لم يشرعه ديننا الحنيف.
كما أنه من الأصوب تخصيص مدارس خاصة بالبنات تضم كل المستويات ويكون طاقم التعليم كله
من النساء.

هكذا نكون قد وضعنا سدا في وجه الاختلاط الذي ليس من ورائه أي خير
وهذا ما نراه من من الزواج العرفي في بين الطلبة في الجامعات وخلافه.

ألا ترى معي بعد هذا الكلام أن بعض مجالات العمل دون اختلاط الطرفين مثل التطبيب والتمريض والتدريس بالنسبة للمراة هو واجب عليها وينبغي لنا تشجيعه كي نساهم في حد الاختلاط غير المشروع؟
طبعا هذا إذا كان لا يتعارض عمل المرأة مع مسؤوليتها داخل البيت تجاه زوجها وأبنائها.

دمت بود.

نسيت أن أسألك

أين هو الدهاء في أسئلتي؟

أخواتي التي هن أصغر مني حفظهن الله وسلمهن وليس أخت صغرى واحدة.

بالمختصر المفيد كل مجتمع تعود على مانشأ عليه ولكل مجتمع طبيعته وعاداته وتقاليده وأعرافه.

لدينا الجامعات غير مختلطة وفي دول اسلامية وعربية الجامعات مختلطة لدينا أقسام النساء في المستشفيات مستقلة لوحدها وكذلك لدينا بنوك لديها فروع نسائية تخدم النساء لذلك لانستطيع أن نتخلى عن تلك المكتسبات وتلك الطبيعة التي نحن عليها من خلالها تجد المرأة راحة نفسية وخصوصية تمتع بها, من أراد ان يقتدي بذلك فله ذلك ويستطيع ان يقتدي بما هو لدينا والحرية للجميع فليس هنالك فرض ولا وصاية من اي مجتمع على مجتمع آخر يتمتع بعادات وتقاليد تناسبه.

عمل المرأة هو راي شخصي وقرار شخصي, لذلك تجدين من النساء من تعمل وهي ليست بحاجة للوظيفة بدعوى انها اثبات للذات.
لدينا هنالك أسر تعتمد بنسبة كبيرة على عمل المرأة لتشارك في تكاليف الحياة مع زوجها على الرغم من بعض المشاكل التي قد تنجم عن ذلك كأن تساهم المرأة مع زوجها وتقوم بمساهمة في شراء أرض وبناء بيت وتوفير حياة كريمة للأسرة ومن ثم يقع الطلاق كحالة طبيعية بين أي زوجين ربما يقع بينهم خلاف هنالك تقع المشكلة أين تذهب مساهمة الزوجة في كل ذلك ؟ ستخرج بلاشيء.

لذلك هي وجهة نظر وقناعة شخصية.

[الليث]

أختي العبير

نسيت أن أجيب عن أين الدهاء في أسئلتك, تدرج الأسئلة بشكل تدريجي رويدا رويدا نوع من الدهاء وهو مايسمى بالاستدراج ومن ثم الانطلاق والتوسع في الأسئلة.

الدهاء ليس عيبا بل صفة محببة وقليل من العرب من هم من الدهاة كمعاوية بن أبي سفيان وعمرو بن العاص رضي الله عنهما.

[الليث]

السلام عليكم اخى الاكبر الليث

رجعت اليك بالاسئلة الخفيفة

اولا لماذا يتوافق معك دخول النت فى الساعات الاولى من النهار ( قبيل الظهر بقيلا )

هل هو موعد لتنسيق الوقت لديك ؟؟

هل هو الموعد الذى تجد به وقت فراغ ؟؟

هل مجبر على استخدام الكمبيوتر والنت خارج البيت فى الشغل مثلا ( مجبر من الحكومة العليا ؟؟ )

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أهلا أخي عاشق المكافحة
بالمناسبة وجهة لك دعوة لتكون ضيفا في منتدى ضيف ولقاء في منتديات دنيا المعرفة ولكن بعد انتهاء اللقاء هذا بمشيئة الله.
ليس توافق في الوقت فهي جاءت هكذا واليوم التوقيت مختلف مصادفة ليس إلا.


نسميها لدينا وزارة الداخلية وليس الحكومة العليا, الزوجة لدينا نسميها وزارة الداخلية.
بطبيعة الحال في البيت لا أدخل إلى الشبكةالالكترونية.

[الليث]

اخى الليث هل تمل من الاسئلة الطويلة ؟؟؟


هل تمل من الاسئلة ذات المقدمة التمهيدية ؟؟؟

هل تود نظام الاسئلة يكون مباشرا ام لا فرق بين المباشر والغير مباشر ؟؟؟


هل انت حااااااااااد الطباع صارم ؟؟؟

هل الليث على الجانب الشخصى مع الاسرة والبيت فكاهى مرح ام متعصب المزاج ؟؟؟


هل تم استفزازك بسؤال فى حوارنا هذا ؟؟؟

جدا لا أحب الأسئلة الطويلة ولا أحب أن أجد 50 أو 60 سؤال في صفحة واحدة.


ليس هنالك فرق ولكن لا أحب قائمة الاسئلة كقائمة الطلبات.


جدا حاد وعصبي وصارم.



على مستوى البيت حسب الظروف في حالات تستدعي الشدة أكون شديد وفي حالات يكون المرح والفكاهة. بشكل عام ينتظر أطفالي عودتي إلى البيت من أجل اللعب والمداعبة والمرح والقصص والحكاوي قبل النوم.

[عبير]

اقتباس
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبير




أستاذة تتقمص شخصية تلميذة هكذا هي العبير.

بما أنه ليس هنالك سؤال فسوف أسأل
لماذا تخليتي عن القمرية؟

هذا كلام الليث وسؤاله.

أما عن كلامك بأني أستاذة فهذا من راقي ذوقك أيها الليث

وإنني أحترم جدا المقولة القائلة

- رحم الله عبدا عرف قدر نفسه-

فالعبير حينما تقف أمام الليث لا يسعها إلا أن تستمع وتستفيد وتتعلم.

أما عن سؤالك فلم أفهم قصدك بكلمة القمرية

هل تعني تلك المحاولة البسيطة التي كتبتها باللسان الدارج المغربي؟

إذا كان الأمر كذلك فأجيبك بأن أقول

إنني رغم افتقاري الكبير لبلاغة اللغة العربية الفصيحة إلا أنني أجد نفسي فيها وأجد فيها حلاوة

كبيرة ومتعة عظيمة ، لهذا ترى خواطري بهذه اللغة التي أعشقها .

ومحاولة - القمرة - كانت لحظتها محاولة كنت قد راهنت نفسي على كتابتها .






أختي العبير

أنت أستاذة لامجال للجدال في ذلك فلك قناعاتك ولك طريقك وأسلوبك وتوجهك في الكتابة وهذا بحد ذاته ميزة جيدة جدا في الكاتب.

أما وما قصدته من سؤالي فكان السؤال هو أنت في منتديات دنيا المعرفة العبير وهنا عبير
فلماذا تخليتي عن ال القمرية ألف ولام مع بعض الحروف عندما تسبقها تسمى ال قمرية.



يا أهلا بك أيها الليث الضرغام

أكرمك الله أخي العزيز
أشكرك على بديع قولك في ما يخص توجهي وكتاباتي وخواطري

أما عن القمرية فوالله ساعة الرد عليك لم يخطر ببالي هذا المعنى وإن كنا جميعا نفهمه
بل ذهب فكري إلى قصيدة باللسان الدارج كنت كتبتها في - دنيا المعرفة - وقد لاقت حظا وفيرا من
المشاهدة .

أما لماذا هنا عبير وهناك العبير فلذلك قصة

عندما أردت التسجيل في دنيا المعرفة تسجلت تحت اسم عبير أول الأمر
لكن الظاهر أنه حينها وقع خطأ ما فلم أتمكن من دخولي المنتدى تحت اسم عبير مرة ثانية
فتسجلت تحت اسم العبير

وإن كان العبير في رأيي أبلغ من كلمة عبير

[الليث]

اخى الليث

لقد توجهت اليك دعوة من احد الزعماء العرب ليناقشك فى موضوع يجد بك الخبرة تجاهه


من الزعيم ؟ الاسم او التنويه عنه ؟ ارجو الايجاية والرد

ماذا تود ان يكون مضمون الرسالة ؟ لابد وان بداخلك امر ما

ما موضوع النقاش الذى تود مناقشته به وانت اهل للخبرة به ؟

ان لم يكن ليك الخبرة بمن ترشح ان ياتى معك ليناقش بفكرك ؟؟ ممكن شخص او جهه او مؤسسة

هل من الممكن ان يشاركك المجد احد ام تفضله لنفسك وهل تقبل ان يناقش احد بفكرك ؟؟؟

أخي باسم

أنا واقعي في أحلامي

تلك أحلام وتخيلات ولا أحب الخيال البعيد عن الواقع.

[الليث]

اخى الليث

هل من الممكن ان تهدد شخصا وديعا باسلوب غير مباشر

ههههههههههههههههههه


طبعا انت فاهم وانا فاهم وابو وعد فاهم وكمان عبير اعتقد انها فاهمة

بشكل دائم ومستمر ولكن بداعي المرح المشترك.